Genèse 14:1

And it came to pass in the days of Amraphel king of Shinar, Arioch king of Ellasar, Chedorlaomer king of Elam, and Tidal king of nations; ET C'EST ARRIVÉ. Ce chapitre présente Abram dans le caractère inattendu d'un guerrier. L'occasion était la suivante: le roi de Sodome et les rois des villes voisines, après avoir été pendant douze ans tributaires du roi d'Élam, se réunirent pour secouer son joug. Pour châtier leur rébellion, comme il l'entendait, Chedorlaomer, avec l'aide de trois alliés, envahit les territoires des princes réfractaires, les vainquit dans une bataille rangée, où la nature du terrain favorisait son armée (Genèse 14:10), et s'est empressé de triompher dans sa marche de retour, avec une grande quantité de captifs et de butin. AMRAPHEL - supposé par certains être d...

1. _ Et cela s'est produit à l'époque d'Amraphel _. L'histoire racontée dans ce chapitre est principalement digne d'être rappelée, pour trois raisons: premièrement, parce que Lot, avec un doux reproche, a exhorté les hommes de Sodome à la repentance; cependant, ils étaient devenus totalement inatteignables et désespérément pervers dans leur méchanceté. Mais Lot a été battu par ces fléaux, parce qu'ayant été séduit et séduit par la richesse du sol, il s'était mêlé à des hommes impies et méchants. Deuxièmement, parce que Dieu, par compassion envers lui, a suscité Abram comme son vengeur et libérateur, pour le sauver, lorsqu'il était captif, de la main de l'ennemi; dans quel acte la bonté et la bienveillance incroyables de Dieu envers son propre peuple sont mises en évidence; car, pour un seul homme, il préserve, pour un temps, beaucoup de ceux qui étaient absolument indignes. Troisièmemen...

1-12 Les guerres des nations font une grande figure dans l'histoire, mais nous n'aurions pas dû avoir le récit de cette guerre si Abram et Lot n'avaient pas été concernés. Par convoitise, Lot s'était installé dans un Sodome fécond mais méchant. Ses habitants étaient les plus mûrs pour la vengeance de tous les descendants de Canaan. Les envahisseurs venaient de Chaldée et de Perse, alors seulement de petits royaumes. Ils prirent Lot parmi les autres et ses biens. Même s'il était juste, et le fils du frère d'Abram, il était avec les autres dans cette difficulté. Ni notre propre piété, ni notre relation avec les favoris du Ciel ne seront notre sécurité lorsque les jugements de Dieu seront à l'étranger. Beaucoup d'honnêtes gens font le pire pour leurs mauvais voisins: c'est notre sagesse de nous séparer, ou du moins de nous distinguer d'eux, 2 Corinthiens 6:17. Une relation si proche d'Abram

CHAPITRE XIV _ La guerre de quatre rois confédérés contre les cinq rois de _ _ Canaan _, 1-3. _ Les rois confédérés envahissent et pillent tout le pays _, 4-7. _ Bataille entre eux et les rois de Canaan _, 5, 9. _ Ces derniers sont vaincus, et la partie principale des armées _ _ des rois de Sodome et de Gomorrhe tués _, 10; _ sur lequel ces deux villes sont pillées _, 11. _ Lot, ses biens et sa famille sont également pris et transportés _ _ loin _, 12. _ Abram, étant informé de la catastrophe de son neveu _, 13, _ arme trois cent dix-huit de ses serviteurs et poursuit _ _ eux _, 14; _ les dépasse et les met en déroute, et récupère Lot et sa famille _, _ et leurs produits _, 15, 16; _ est accueilli à son retour par le roi de Sodome et par Melchizédek, _ roi de Salem, avec des rafraîchissements po

- Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel, Amraphel; lié: inconnu. אלריוך 'aryôk, Ariok, "leonine?" en relation: ארי 'arı̂y, "un lion:" un nom réapparaissant à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté: inconnu) est identifié avec Larsa ou Larancha, le Λάρισσα Larissa ou Λαράχων Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de la basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche de la Frat. כדרלעמר

EXPOSITION Genèse 14:1 Et c'est arrivé. Après la séparation d'Abram et de Lot, ce dernier apparaît maintenant comme un citoyen de Sodome, et pas simplement comme un colon dans le cercle du Jourdain; peut-être vers la quatre-vingt-quatrième année de la vie d'Abram (Hughes). Le présent chapitre, «le plus ancien enregistrement existant concernant Abraham» (Ewald), mais introduit dans le récit de Mosaic par l'éditeur jéhoviste (Knobel, Tuch, Bleek, Davidson), possède des traces d'authenticité, dont la définition chronologique n'est pas la moindre avec lequel il commence (Havernick). Au temps d'Amraphel. Sanscrit, Amrapala, gardien des dieux (Gesenius); Arphaxad (Furst); les gens puissants (Young, «Analytical Concordance»); racine inconnue (Murphy, Kalisch). Roi de Skinar. Babel (Onkelos); Bagdad (version arabe d'Erpenius); Pontus (Jonathan); le successeur de Nimrod (vide...

Et il est venu passer, dans le temps d'Amraphel roi de Shinar, ... ou Babylone, comme Onkelos, où Nimrod a commencé son royaume,. Genèse 10:8. C'était Nimrod lui-même, comme le dit généralement les écrivains juifs; Bien que plus probable Ninyas, le fils de Ninus et de Semiramis, et petit-fils de Nimrod; ou plutôt un peu de prince ou de sous-gouverneur adjoint de Shinar, sous le roi de Babylone; Étant donné que, bien que nommé premier, il n'était pas le principal dans cette guerre, mais s'est battu sous le roi d'Elam, et comme allié et auxiliaire de son; Et ce sera peut-être le royaume de Babylone n'était pas encore de grande étendue et de pouvoir, et que toutes ces histoires disaient de Ninus, de Semiramis et de Ninyas, sont de simples fables; Et en effet, nous n'entendons rien dans les Écritures de ce royaume et des rois de celui-ci, à partir de cette époque, jusqu'à la période de Merod...

CHAPITRE 14 LA PREMIÈRE GUERRE ENREGISTRÉE ET LA DÉLIVRANCE DE LOT _1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )_ 2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 ) 3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 ) 4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 ) 5. Melchisédek ( Genèse 14:18 ) 6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 ) Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande g

LE SAUVETAGE D'ABRAM DU LOT Genèse 14:1 Ce chapitre incorpore évidemment un récit contemporain des événements enregistrés. Ce document était-il si ancien même lorsqu'il trouva sa place dans ce livre, que l'éditeur dut moderniser certaines de ses expressions pour qu'il soit intelligible. Les lieux mentionnés n'étaient plus connus sous les noms ici conservés-Bela. la vallée de Siddim. En-mishpat, la vallée de Shaveh, tous ces noms étaient inconnus même des personnes qui habitaient les lieux autrefois ainsi désignés. Ce n'est peut-être guère Abram qui a écrit le récit, car il est lui-même appelé Abram l'Hébreu, l'homme né au-delà de l'Euphrate, ce qui est une façon de parler de lui-même que personne n'adopterait naturellement. Du contour clair donné de la. route suivie par l'expédition de Chedorlaomer, on pourrait supposer qu'un ancien secrétaire d'état-major avait fait

Et cela arriva aux jours d'Amraphel, roi de Shinar, d'Arioch, roi d'Ellasar, de Chedorlaomer, roi d'Élam, et de Tidal, roi des nations ; Ver. 1. _Aux jours d'Amraphel,_ c'est-à-dire Nimrod, comme le dit R. Salomon : ou Ninus, comme d'autres. _Roi des nations. _] D'un peuple composé de diverses nations, dit Lyre. Symmaque le rend, roi des Scythes ; d'autres, de Pamphylie....