Genèse 14:11

And they took all the goods of Sodom and Gomorrah, and all their victuals, and went their way. ET ILS ONT PRIS TOUS LES BIENS DE SODOME, ... [La Septante a: elabon de teen hippon pasan, et ils ont pris tous les chevaux ayant dans leur copie hébraïque rekesh (H7409), coursier, au lieu de rªkush (H7399), propriété, possessions, qui est dans le nôtre ]....

1-12 Les guerres des nations font une grande figure dans l'histoire, mais nous n'aurions pas dû avoir le récit de cette guerre si Abram et Lot n'avaient pas été concernés. Par convoitise, Lot s'était installé dans un Sodome fécond mais méchant. Ses habitants étaient les plus mûrs pour la vengeance de tous les descendants de Canaan. Les envahisseurs venaient de Chaldée et de Perse, alors seulement de petits royaumes. Ils prirent Lot parmi les autres et ses biens. Même s'il était juste, et le fils du frère d'Abram, il était avec les autres dans cette difficulté. Ni notre propre piété, ni notre relation avec les favoris du Ciel ne seront notre sécurité lorsque les jugements de Dieu seront à l'étranger. Beaucoup d'honnêtes gens font le pire pour leurs mauvais voisins: c'est notre sagesse de nous séparer, ou du moins de nous distinguer d'eux, 2 Corinthiens 6:17. Une relation si proche d'Abram

Verset Genèse 14:11. _ Ils ont pris tous les biens, c. _] C'était une guerre prédatrice, comme les Arabes continuent jusqu'à nos jours, ils pillent une ville, une ville ou une caravane ; puis échappez-vous avec le butin dans le désert, où il ne serait jamais sûr, et souvent impossible, de les poursuivre....

- Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel, Amraphel; lié: inconnu. אלריוך 'aryôk, Ariok, "leonine?" en relation: ארי 'arı̂y, "un lion:" un nom réapparaissant à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté: inconnu) est identifié avec Larsa ou Larancha, le Λάρισσα Larissa ou Λαράχων Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de la basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche de la Frat. כדרלעמר

EXPOSITION Genèse 14:1 Et c'est arrivé. Après la séparation d'Abram et de Lot, ce dernier apparaît maintenant comme un citoyen de Sodome, et pas simplement comme un colon dans le cercle du Jourdain; peut-être vers la quatre-vingt-quatrième année de la vie d'Abram (Hughes). Le présent chapitre, «le plus ancien enregistrement existant concernant Abraham» (Ewald), mais introduit dans le récit de Mosaic par l'éditeur jéhoviste (Knobel, Tuch, Bleek, Davidson), possède des traces d'authenticité, dont la définition chronologique n'est pas la moindre avec lequel il commence (Havernick). Au temps d'Amraphel. Sanscrit, Amrapala, gardien des dieux (Gesenius); Arphaxad (Furst); les gens puissants (Young, «Analytical Concordance»); racine inconnue (Murphy, Kalisch). Roi de Skinar. Babel (Onkelos); Bagdad (version arabe d'Erpenius); Pontus (Jonathan); le successeur de Nimrod (vide...

Et ils ont pris toutes les marchandises de Sodom et de Gomorrah, .... Ils sont entrés dans ces villes et les ont pillées, et ont tout précieux, c'était portable ou pouvait être conduit, comme son bétail, c. Ils n'ont pas brûlé ces villes, ni la possession d'eux et laissent des garnisons en eux, ce qui leur montre d'être des petits princes qui sont venus pour piller et d'obtenir un équivalent pour le non-paiement d'hommage à l'un d'entre eux: Et tous leurs victimes et ont disparu toute la viande et boire qu'ils pouvaient éclairer, avec lesquels ils ont rafraîchir leurs troupes, puis partit....

CHAPITRE 14 LA PREMIÈRE GUERRE ENREGISTRÉE ET LA DÉLIVRANCE DE LOT _1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )_ 2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 ) 3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 ) 4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 ) 5. Melchisédek ( Genèse 14:18 ) 6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 ) Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande g

LE SAUVETAGE D'ABRAM DU LOT Genèse 14:1 Ce chapitre incorpore évidemment un récit contemporain des événements enregistrés. Ce document était-il si ancien même lorsqu'il trouva sa place dans ce livre, que l'éditeur dut moderniser certaines de ses expressions pour qu'il soit intelligible. Les lieux mentionnés n'étaient plus connus sous les noms ici conservés-Bela. la vallée de Siddim. En-mishpat, la vallée de Shaveh, tous ces noms étaient inconnus même des personnes qui habitaient les lieux autrefois ainsi désignés. Ce n'est peut-être guère Abram qui a écrit le récit, car il est lui-même appelé Abram l'Hébreu, l'homme né au-delà de l'Euphrate, ce qui est une façon de parler de lui-même que personne n'adopterait naturellement. Du contour clair donné de la. route suivie par l'expédition de Chedorlaomer, on pourrait supposer qu'un ancien secrétaire d'état-major avait fait

_Et ils prirent tous les biens de Sodome et de Gomorrhe, et tous leurs vivres, et s'en allèrent._ Ver. 11. _Et toutes leurs victuailles_ ] "La plénitude du pain" Eze 16:49 était une partie de leur péché; et maintenant « la pureté des dents » Amo 4:6 fait partie de leur châtiment, selon le juste jugement de Dieu. « _Per quod quis peccat, per idem punitur ipse. _...

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....