Genèse 14:20

And blessed be the most high God, which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him tithes of all. ET IL LUI A DONNÉ LA DÎME DE TOUS. Bien qu'il n'apparaisse pas très clairement dans le récit lequel d'entre eux a payé la dîme à l'autre, l'apôtre a expressément déclaré qu'il était Abram qui payait la dîme à Melchizédek (Hébreux 7:8 - Hébreux 7:9), et dans ce fait l'identité en principe entre le patriarcat et la dispense subséquente sont clairement visibles. Voici une preuve de la piété d'Abram, ainsi que de sa bravoure; car c'est à un prêtre du Dieu le plus élevé qu'Abraham a donné un dixième du butin en signe de gratitude, et en l'honneur d'une ordonnance divine (P...

20. _ Et il lui a donné la dîme de tous les _. Il y a ceux qui comprennent que la dîme a été donnée à Abram; mais l'Apôtre parle autrement, en déclarant que Lévi avait payé la dîme dans les reins d'Abram, (Hébreux 7:9,) quand Abram offrit la dîme à un plus excellent Prêtre. Et vraiment ce que les exposants mentionnés ci-dessus veulent dire, serait très absurde; car, si Melchisédek était le prêtre de Dieu, il se comportait de recevoir la dîme plutôt que de la donner. Il ne faut pas non plus en douter mais Abram a offert le don à Dieu, en la personne de Melchisédek, afin que, par de tels prémices, il puisse consacrer tous ses biens à Dieu. Abram a donc donné volontairement la dîme à Melchisédek, pour honorer son sacerdoce. De plus, comme il apparaît que cela n'a pas été fait de manière erronée ou imprudente, l'apôtre en déduit correctement que, dans cette figure, le sacerdoce lévi...

On parle de Melchisédek comme d'un roi de Salem, censé être le lieu appelé par la suite Jérusalem, et on pense généralement qu'il n'était qu'un homme. Les paroles de l'apôtre, Hébreux 7:3, déclarent seulement que l'histoire sacrée n'a rien dit de ses ancêtres. Le silence des Écritures à ce sujet, c'est d'élever nos pensées vers Lui, dont la génération ne peut être déclarée. Le pain et le vin étaient un rafraîchissement convenable pour les disciples fatigués d'Abram; et il est remarquable que le Christ ait nommé les mêmes mémoriaux de son corps et de son sang, qui sont vraiment de la viande et de la boisson pour l'âme. Melchisédek a béni Abram de Dieu. Il a béni Dieu d'Abram. Nous devons rendre grâce pour les miséricordes des autres comme pour les nôtres. Jésus-Christ, notre grand Souverain Sacrificateur, est le Médiateur à la fois de nos prières et de nos louanges, et offre non seulement...

Verset Genèse 14:20. _ Et il lui a donné la dîme _] Une dixième partie _ de tous _ le butin qu'il avait pris au rois confédérés. Ces Abram ont donné en _ hommage _ au _ Dieu le plus élevé _, qui, étant _ le possesseur de _ _ ciel et terre _, dispense toutes les faveurs spirituelles et temporelles, et exige la gratitude et la soumission , obéissance aimante, de tous ses sujets. Presque toutes les nations de la terre ont accepté de donner une _ dixième partie _ de leur propriété à utiliser à des fins religieuses. Les _ dîmes _ ont ensuite été accordées aux Lévites pour l'utilisation du sanctuaire et l'entretien d'eux-mêmes et de leurs familles, car ils n'avaient pas d'autre héritage en Israël....

- Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel, Amraphel; lié: inconnu. אלריוך 'aryôk, Ariok, "leonine?" en relation: ארי 'arı̂y, "un lion:" un nom réapparaissant à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté: inconnu) est identifié avec Larsa ou Larancha, le Λάρισσα Larissa ou Λαράχων Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de la basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche de la Frat. כדרלעמר

EXPOSITION Genèse 14:17 Et le roi de Sodome - Bera, ou son successeur (vide Genèse 14:10) - est sorti à sa rencontre (c.-à-d. Abram) après son retour du massacre (peut-être un expression pour simple défaite) de Chedorlaomer, et les rois qui étaient avec lui (la clause entière de «après» est entre parenthèses), dans la vallée de Shaveh. Une vallée à environ deux stades au nord de Jérusalem (Josèphe, 'Ant.', 8,10), censée être la vallée du Haut-Kèdre, où se trouvait le pilier d'Absalom. salles érigées (2 Samuel 18:10); ce qui peut être correct si le Salem mentionné plus tard était Jérusalem (voir infra); mais si ce n'était pas le cas, alors le site exact de Shaveh doit être laissé indéterminé. Quel est le vallon du ro

Et béni soit le Dieu le plus élevé, ... Laissez son nom être loué et remercie lui-même pour toutes les miséricordies temporelles et spirituelles, puisque toutes les flux de lui, et en particulier pour la Mercies Abram et d'autres à travers lui étaient maintenant fabriquées Partager de; Pour ceux qui étaient les instruments, Dieu était la cause efficace et à lui toute la gloire devait être donnée: ce qui a livré ces ennemis dans ta main; Les quatre rois, appelés ennemis d'Abram, parce que les ennemis de Dieu et de la vraie religion, et parce qu'ils avaient été préjudiciables à une relation de son; et surtout qu'ils peuvent être tels que l'intention, si leur intention était, comme, comme, disant les écrivains juifs Q pour le tuer, commençant d'abord avec beaucoup de choses: et ces quatre rois, selon eux, signifient les quatre monarchies, le Babylonien, le Persan, le grec. et romain r qui,...

Genèse 14:17. _ et le roi de Sodome est sorti de le rencontrer après son retour de l'abattage de Chedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, à la vallée de Shaveh, qui est la dale du roi. Et melchisék roi de Salem a apporté du pain et du vin: et il était le prêtre du Dieu le plus élevé. Et il le bénit, _. Au nom de Dieu, Melchisék bénit Abraham. Ce personnage mystérieux, le plus haut type de notre Seigneur Jésus-Christ, béni Abraham; «Et sans toute la contradiction, moins c'est béni du mieux. »« Il l'a béni, ». Genèse 14:19. _ et dit, béni soit Abram du plus haut Dieu, possesseur du ciel et de la Terre: et béni soit le dieu le plus élevé, qui a livré à tes ennemis dans ta main. Et il lui a donné des dîmes de tous. _. Abraham a reconnu le prêtre de Dieu comme son supérieur spirituel,

CHAPITRE 14 LA PREMIÈRE GUERRE ENREGISTRÉE ET LA DÉLIVRANCE DE LOT _1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )_ 2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 ) 3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 ) 4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 ) 5. Melchisédek ( Genèse 14:18 ) 6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 ) Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande g

LE SAUVETAGE D'ABRAM DU LOT Genèse 14:1 Ce chapitre incorpore évidemment un récit contemporain des événements enregistrés. Ce document était-il si ancien même lorsqu'il trouva sa place dans ce livre, que l'éditeur dut moderniser certaines de ses expressions pour qu'il soit intelligible. Les lieux mentionnés n'étaient plus connus sous les noms ici conservés-Bela. la vallée de Siddim. En-mishpat, la vallée de Shaveh, tous ces noms étaient inconnus même des personnes qui habitaient les lieux autrefois ainsi désignés. Ce n'est peut-être guère Abram qui a écrit le récit, car il est lui-même appelé Abram l'Hébreu, l'homme né au-delà de l'Euphrate, ce qui est une façon de parler de lui-même que personne n'adopterait naturellement. Du contour clair donné de la. route suivie par l'expédition de Chedorlaomer, on pourrait supposer qu'un ancien secrétaire d'état-major avait fait