Genèse 14:13

And there came one that had escaped, and told Abram the Hebrew; for he dwelt in the plain of Mamre the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner: and these were confederate with Abram. IL EN EST ARRIVÉ UN QUI S'ÉTAIT ÉCHAPPÉ , [hébreu, hapaaliyT (H6412), l'échappé] - utilisé collectivement pour les fugitifs du val de Siddim (cf. Ézéchiel 24:26; Ézéchiel 33:21 - Ézéchiel 33:22). Abram aurait pu s'excuser de se préoccuper activement de son «frère», c'est-à-dire le neveu, qui méritait peu qu'il encourt des ennuis ou des dangers à cause de lui. Mais Abram, loin de rendre le mal pour le...

13. _ Et il en est arrivé un qui s'était échappé _. C'est la deuxième partie du chapitre, dans laquelle Moïse montre, que lorsque Dieu a eu du respect pour son serviteur Lot, il lui a donné Abram comme son libérateur, pour le sauver des mains de l'ennemi. Mais ici, diverses questions se posent; comme s'il était permis à Abram, un particulier, d'armer sa famille contre les rois et d'entreprendre une guerre publique. Je ne doute pas, cependant, que lorsqu'il est allé à la guerre doté de la puissance de l'Esprit, de même il a été gardé par un commandement céleste, qu'il n'a pas transgressé les limites de sa vocation. Et cela ne doit pas être considéré comme une chose nouvelle, mais comme sa vocation spéciale; car il avait déjà été créé roi de ce pays. Et bien que la possession de celui-ci ait été reportée à une époque future; cependant Dieu donnerait une preuve remarquable du pouvoir qu'il...

13-16 Abram profite de cette occasion pour donner une preuve réelle de sa sincérité avec Lot. Nous devons être prêts à secourir les personnes en détresse, en particulier les relations et les amis. Et bien que d'autres aient manqué à leur devoir envers nous, nous ne devons cependant pas négliger notre devoir envers eux. Abram a sauvé les captifs. Comme nous avons l'occasion, nous devons faire du bien à tous....

Verset Genèse 14:13. _ Abram l'hébreu _] Genèse 10:21. Il est très probable qu'Abram ait cette appellation de sa venue _ de _ _ au-delà de _ le fleuve Euphrate à entrez en Canaan; pour העברי _ haibri _, que nous rendons _ l'hébreu _, vient de עבר _ abar _, à _ passer _ _ sur _, ou venez _ au-delà de _. Il est supposé par beaucoup qu'il a obtenu ce nom de _ Eber _ ou _ Heber _, fils de Salah ; voir Genèse 11:15. Mais pourquoi il devrait obtenir un nom de Heber, plutôt que de son propre père, ou d'un autre de ses ancêtres, personne n'a encore pu le découvrir. On peut donc en conclure qu'il porte l'appellation _ hébreu _ ou _ Ibrite _ de la au-dessus des circonstances, et

- Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel, Amraphel; lié: inconnu. אלריוך 'aryôk, Ariok, "leonine?" en relation: ארי 'arı̂y, "un lion:" un nom réapparaissant à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté: inconnu) est identifié avec Larsa ou Larancha, le Λάρισσα Larissa ou Λαράχων Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de la basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche de la Frat. כדרלעמר

EXPOSITION Genèse 14:13 Et il y en avait un qui s'était échappé. Littéralement, le parti fugitif, l'article désignant le genre, comme dans "le cananéen", Genèse 12:6. Et dit à Abram l'hébreu. "L'immigrant" trans fluvialis, ὁ περάτης, d'au-delà de l'Euphrate, si appliqué au patriarche par les habitants de la Palestine (LXX; Aquila, Origen, Vulgate, Keil, Lange, Kalisch); mais plus probablement, si simplement inséré par l'historien pour distinguer Abram de Mature the Amorite , "le descendant d'Eber" (Lyra, Drusius, Calvin, Bush, Candlish, Murphy, 'Speaker's Commentary;' vide on Genèse 10:21). Car il habitait - littéralement, et (sc. à ce moment-là) il habitait - dans la plaine - plutôt des "chênaies" (vide...

Et il y a eu un qui s'est échappé, à la fois l'épée de l'ennemi et des Slimepits; L'un des habitants de Sodome, qui avait une connaissance avec beaucoup et une amitié pour lui et connaissait sa relation avec Abram; ou une famille de lots, cela pourrait échapper à d'être pris et transporté captive: car pas michael le prince, ainsi appelé, parce que lorsque les anges ont chuté, ils l'auraient tiré avec eux, mais Dieu l'a livré, et donc son nom s'appelait יט, ou "celui qui s'est échappé", comme dit les Juifs Z; ni og, qui a échappé aux eaux de l'inondation, comme ils disent aussi une, et maintenant de cette guerre, et était la seule à gauche du Rephaim, ou des géants, que Amraphel swew, qu'ils se rassemblent de Deutéronome 3:11 ; Avec qui ils supposent être venus avec le message suivant à Abram avec un design malade, qu'il pourrait aller à la guerre avec les rois et être tué, puis il pensa...

CHAPITRE 14 LA PREMIÈRE GUERRE ENREGISTRÉE ET LA DÉLIVRANCE DE LOT _1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )_ 2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 ) 3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 ) 4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 ) 5. Melchisédek ( Genèse 14:18 ) 6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 ) Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande g

LE SAUVETAGE D'ABRAM DU LOT Genèse 14:1 Ce chapitre incorpore évidemment un récit contemporain des événements enregistrés. Ce document était-il si ancien même lorsqu'il trouva sa place dans ce livre, que l'éditeur dut moderniser certaines de ses expressions pour qu'il soit intelligible. Les lieux mentionnés n'étaient plus connus sous les noms ici conservés-Bela. la vallée de Siddim. En-mishpat, la vallée de Shaveh, tous ces noms étaient inconnus même des personnes qui habitaient les lieux autrefois ainsi désignés. Ce n'est peut-être guère Abram qui a écrit le récit, car il est lui-même appelé Abram l'Hébreu, l'homme né au-delà de l'Euphrate, ce qui est une façon de parler de lui-même que personne n'adopterait naturellement. Du contour clair donné de la. route suivie par l'expédition de Chedorlaomer, on pourrait supposer qu'un ancien secrétaire d'état-major avait fait

Et il en vint un qui s'était échappé, et dit à Abram l'Hébreu; car il habitait dans la plaine de Mamré l'Amoréen, frère d'Eshcol et frère d'Aner, et ceux-ci étaient confédérés avec Abram. Ver. 13. _Et il en vint un qui s'était échappé. _] Un Sodomite probablement, mais un serviteur de la bonne providence de Dieu, pour le sauvetage de Lot. « Le Seigneur sait comment délivrer les siens », etc. 2P 2:9 Celui qui "a conduit la captivité en captivité", Ep 4:8 peut "transformer notre captivité comme les ruisseaux du sud". Psaume 126:4...