Genèse 14:12

And they took Lot, Abram's brother's son, who dwelt in Sodom, and his goods, and departed. ILS ONT PRIS LOT ... QUI HABITAIT À SODOME. Tout en conservant ses habitudes pastorales, il semble avoir pris sa demeure dans la ville (cf. Genèse 19:1), et ses biens. [L'hébreu a le même mot ici que dans le verset précédent; mais la Septante a: teen aposkeueen autou, son bagage]. Comment la conscience de ce jeune homme lui reprocherait-elle maintenant sa folie égoïste et son ingratitude en se retirant de son aimable et pieux parent! Chaque fois que nous sortons du chemin du devoir, nous nous mettons à l'écart de la protection de Dieu et ne pouvons pas nous attendre à ce que le choix que nous faisons soit pour notre bien durable. Jusque-là, la carrière des chefs guerriers de la Mésopotamie fut celle d'une conquête ininterrompue; et leur parcours,...

12. _ Et ils ont pris le lot _. Il est douteux que Lot soit resté chez lui pendant que d'autres allaient à la bataille et y fût capturé par l'ennemi; ou s'il avait été contraint de prendre les armes avec le reste du peuple. Comme, cependant, Moïse ne le mentionne pas tant qu'il n'a pas parlé du pillage de la ville, la conjecture est probable, qu'à la fin de la bataille, il a été emmené chez lui, sans armes. Nous voyons ici, premièrement, que les souffrances sont communes au bien et au mal; puis, que plus nous sommes étroitement liés aux méchants et aux impies, lorsque Dieu déverse sa vengeance sur eux, plus vite le fléau nous frappe....

1-12 Les guerres des nations font une grande figure dans l'histoire, mais nous n'aurions pas dû avoir le récit de cette guerre si Abram et Lot n'avaient pas été concernés. Par convoitise, Lot s'était installé dans un Sodome fécond mais méchant. Ses habitants étaient les plus mûrs pour la vengeance de tous les descendants de Canaan. Les envahisseurs venaient de Chaldée et de Perse, alors seulement de petits royaumes. Ils prirent Lot parmi les autres et ses biens. Même s'il était juste, et le fils du frère d'Abram, il était avec les autres dans cette difficulté. Ni notre propre piété, ni notre relation avec les favoris du Ciel ne seront notre sécurité lorsque les jugements de Dieu seront à l'étranger. Beaucoup d'honnêtes gens font le pire pour leurs mauvais voisins: c'est notre sagesse de nous séparer, ou du moins de nous distinguer d'eux, 2 Corinthiens 6:17. Une relation si proche d'Abram

Verset Genèse 14:12. _ Ils ont pris Lot, c. _] Le peuple, étant extrêmement méchant, avait incité Dieu à les affliger au moyen de ces rois en maraude et Lot a également souffert, se trouvant en entreprise avec les ouvriers de l'iniquité. Chaque enfant se souvient de la fable des oies et des grues; les premiers, trouvés en train de se nourrir là où les seconds détruisaient le grain, étaient tous pris dans le même filet. Que celui qui lit comprenne....

- Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel, Amraphel; lié: inconnu. אלריוך 'aryôk, Ariok, "leonine?" en relation: ארי 'arı̂y, "un lion:" un nom réapparaissant à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté: inconnu) est identifié avec Larsa ou Larancha, le Λάρισσα Larissa ou Λαράχων Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de la basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche de la Frat. כדרלעמר

EXPOSITION Genèse 14:1 Et c'est arrivé. Après la séparation d'Abram et de Lot, ce dernier apparaît maintenant comme un citoyen de Sodome, et pas simplement comme un colon dans le cercle du Jourdain; peut-être vers la quatre-vingt-quatrième année de la vie d'Abram (Hughes). Le présent chapitre, «le plus ancien enregistrement existant concernant Abraham» (Ewald), mais introduit dans le récit de Mosaic par l'éditeur jéhoviste (Knobel, Tuch, Bleek, Davidson), possède des traces d'authenticité, dont la définition chronologique n'est pas la moindre avec lequel il commence (Havernick). Au temps d'Amraphel. Sanscrit, Amrapala, gardien des dieux (Gesenius); Arphaxad (Furst); les gens puissants (Young, «Analytical Concordance»); racine inconnue (Murphy, Kalisch). Roi de Skinar. Babel (Onkelos); Bagdad (version arabe d'Erpenius); Pontus (Jonathan); le successeur de Nimrod (vide...

Et ils ont pris beaucoup, le fils du frère d'Abram, .... Le fils de Haran, son frère aîné, qui était maintenant, comme les Juifs disent X, cinquante ans: qui habitaient à Sodome, ou à proximité, dans le pays adjacent, voir. Genèse 13:12; Et donc être un voisin des hommes de Sodome et un séjour parmi eux, il parta de leur punition; et c'était une correction juste de lui pour avoir choisi d'habiter parmi un tel peuple: et ils ont pris. ses biens et sont partis; En tant que lui et sa famille, donc toute sa substance, son bétail, sa richesse et ses richesses de toutes sortes, et sont partis avec EUPOLEMUS Y, un écrivain païen, fait mention de cette situation dans sa relation de cette guerre et dit: Que les Arméniens, alors qu'il appelle les quatre rois, la barrage a conquis les Phéniciens, emporté en captivité, le fils de Broton d'Abram. x shalshalet hakabala, fol. 77. 1. Y apud

CHAPITRE 14 LA PREMIÈRE GUERRE ENREGISTRÉE ET LA DÉLIVRANCE DE LOT _1. La bataille de la confédération ( Genèse 14:1 )_ 2. Sodome et Gomorrhe gâtées ( Genèse 14:11 ) 3. Le sauvetage d'Abram ( Genèse 14:14 ) 4. Le roi de Sodome rencontre Abram ( Genèse 14:17 ) 5. Melchisédek ( Genèse 14:18 ) 6. L'offre du roi et la réponse d'Abram ( Genèse 14:21 ) Le récit de la première guerre préfigure ici la dernière grande g

LE SAUVETAGE D'ABRAM DU LOT Genèse 14:1 Ce chapitre incorpore évidemment un récit contemporain des événements enregistrés. Ce document était-il si ancien même lorsqu'il trouva sa place dans ce livre, que l'éditeur dut moderniser certaines de ses expressions pour qu'il soit intelligible. Les lieux mentionnés n'étaient plus connus sous les noms ici conservés-Bela. la vallée de Siddim. En-mishpat, la vallée de Shaveh, tous ces noms étaient inconnus même des personnes qui habitaient les lieux autrefois ainsi désignés. Ce n'est peut-être guère Abram qui a écrit le récit, car il est lui-même appelé Abram l'Hébreu, l'homme né au-delà de l'Euphrate, ce qui est une façon de parler de lui-même que personne n'adopterait naturellement. Du contour clair donné de la. route suivie par l'expédition de Chedorlaomer, on pourrait supposer qu'un ancien secrétaire d'état-major avait fait

Et ils prirent Lot, le fils du frère d'Abram, qui habitait à Sodome, et ses biens, et s'en allèrent. Ver. 12. _Et ils prirent Lot. _] Dieu ne passe pas par les péchés de ses saints les plus chers, sans un contrôle raisonnable. Lot, pour son affect de premier choix, en eut vite assez. Des affections fortes entraînent de fortes afflictions ; car les nœuds durs nécessitent des cales dures. Les choses terrestres nous courtisent pour nous trancher la gorge : ces hôtes nous accueillent dans notre auberge avec un visage souriant, pour nous expédier dans nos lits. Méfiez-vous des bontés acharnées du monde ; ne vous associez pas aux Sodomites, de peur que vous ne preniez part à leurs plaies. Hamath se trouve à proximité de Damas en place, et s'en tire le plus mal pour son quartier. Zec 9:2 Lot perd ses biens et sa liberté; Josaphat avait failli perdre la vie, pour « avoir aimé ceux qui haïssaien...