Habacuc 2:13

Behold, is it not of the LORD of hosts that the people shall labour in the very fire, and the people shall weary themselves for very vanity? VOICI, CELA NE VIENT PAS DU SEIGNEUR DES ARMÉES. Yahweh, qui commande toutes les armées du ciel et de la terre, est le juste Auteur de la destruction de Babylone. «Dieu n'aura-t-il pas son tour, quand des hommes cruels et rapaces auront triomphé depuis si longtemps, bien qu'Il semble maintenant être immobile? (Calvin.) QUE LE PEUPLE TRAVAILLERA DANS LE ... FEU, ET QUE LE PEUPLE SE LASSERA POUR LA VANITÉ MÊME? LE FEU, À SAVOIR LEUR VILLE ET LEURS FORTERESSES, QUI SERONT INCENDIÉES. JÉRÉMIE 51:58 ADOPTE LA MÊME PHRASÉOLOGIE POUR EXPRIMER LA VANITÉ DU TRAVAIL CHALDÉEN SUR BABYLONE, COMME CONDAMNÉ AUX FLAMMES....

Puis il ajoute: _ Ne sera-ce pas, voici, de Jéhovah des armées? _ (38) Certains donnent une mauvaise version, "N'est-ce pas", comme si הנה, _ ene _, ont été mis ici à la place d'un pronom démonstratif; mais ils atténuent et obscurcissent la beauté de l'expression; non, ils pervertissent le sens du Prophète: car quand il dit, הנה, _ ene _, voici, il ne se réfère pas à ce qu'il n'avait dit, ni ne précise rien de particulier, et pourtant il montre, pour ainsi dire par le doigt, le jugement de Dieu, auquel il nous invite à nous attendre; comme s'il disait: «Dieu n'aura-t-il pas enfin son tour, quand les avares et les cruels auront obtenu leurs triomphes dans le monde, et obscurcir les esprits et les pensées de tous, comme si aucun compte ne devait être donné par eux devant le tribunal de Dieu? Dieu ne montrera-t-il pas un jour qu'il est temps d'intervenir? Quand donc, dit-il, Ne ser

5-14 Le prophète lit la ruine de toutes les puissances orgueilleuses et oppressives qui font souffrir le peuple de Dieu. Les convoitises de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie sont les pièges enchevêtrés des hommes; et nous trouvons celui qui a conduit Israël captif, lui-même conduit captif par chacun d'eux. Pas plus de ce que nous avons doit être considéré comme le nôtre, que ce que nous venons honnêtement. Les richesses ne sont que de l'argile, de l'argile épaisse; qu'est-ce que l'or et l'argent sinon la terre blanche et jaune? Ceux qui traversent de l'argile épaisse sont entravés et salis dans leur voyage; il en est de même pour ceux qui traversent le monde au milieu de l'abondance de la richesse. Et quels imbéciles sont ceux qui s'encombrent de soins continus à ce sujet; avec beaucoup de culpabilité pour l'obtenir, l'épargner et le dépenser, et avec un compte lour...

Verset Habacuc 2:13. _ Les gens travailleront dans le feu même _] Tous ces superbes bâtiments seront incendiés. Voir le passage parallèle, Jérémie 51:58, et la note ici. _ Se lasseront-ils de la vanité même? _] Pour la satisfaction des désirs de l'ambition, et dans les bâtiments qui seront réduits à néant....

VOICI, N'EST-CE PAS DU SEIGNEUR DES ARMÉES QUE (LE) PEUPLE (NATIONS) DOIT TRAVAILLER - o DANS (POUR) LE FEU MÊME - littéralement, suffire le feu? Par la nomination de Dieu, la fin de tout leur travail est pour le feu, ce qui peut suffire à le consumer. C'est tout le résultat de leur travail; et c'est comme s'ils avaient travaillé dur pour cela; ils ont construit des palais au plafond et des bâtiments magnifiques, uniquement pour que le feu les consume. ET LES PEUPLES SE FATIGUERONT POUR LA VANITÉ MÊME - Ils se sont fatigués, et quelle a été leur récompense? Qu'avaient-ils pour suffire et les combler? "Vide." Ceci est «de la part du Seigneur des armées», à qui toutes les armées du ciel obéissent et toutes les créatures se tiennent à son commandement contre les impies, et dans la main de laquelle se trouvent toutes les armées de la terre, et donc l'oppresseur aussi, pour se tourner co...

EXPOSITION. Habacuc 2:1. § 5. Le prophète, en attente d'une réponse à son expulsation, est enchère pour écrire l'oracle en caractères unis, car sa réalisation est certaine. Habacuc 2:1. Habakkuk parle avec lui-même et, conscient de son bureau, attend la communication qu'il ex-ex-poètes ( Jérémie 33: 3 ). Je vais rester sur ma montre ( Ésaïe 21: 6 , Ésaïe 21:8). Comme un gardien passe à un endroit élevé pour voir tout autour et discerner ce qui se passe, le prophète se situe donc à l'écart des hommes, peut-être dans une hauteur isolée, prêt à entendre la voix de Dieu et à saisir le sens de l'événement à venir. Les prophètes sont appelés "Watchmen" (comp. Ézéchiel 3:17 ;...

Voici, [n'est-ce pas du Seigneur des hôtes? ... ce qui suit; Les arrêts de Dieu sur la ville sanglante, qu'ils travaillent pour prévenir le travail en vain. Donc le targum,. "Les coups ou les jugements de Lo, forts et puissants viennent du seigneur des hôtes; ''. le puissant Dieu, le Seigneur des armées, dont la main quand elle s'étendit personne ne peut revenir en arrière; Il fait ce qu'il veut, et personne ne peut l'entraver; Lorsque le décret est allé de lui, il est en vain de tenter de l'arrêter: Que le peuple travaillera dans le feu même, et le peuple se fatiguera pour une ville très vanité? Les paroles de la même importation et exprimées dans beaucoup la même langue, ont été utilisées dans la destruction de Babylone littéral par le feu et des tentatives vaines des Chaldéens en travaillant et s'efforcent de l'étancher, Jérémie 51:58 et ici de Babylone mystique et de la vani

N'EST-CE PAS Ou, ce n'est pas de l'Éternel, etc., qui est, bien que permis dans Sa providence, pas Son plan. Comparez (Michée 4:2)....

CHAPITRE 2 L'impiété des Chaldéens et leur destruction _1. Le prophète en attente et le message qu'il a reçu ( Habacuc 2:1 )_ 2. Le quintuple malheur des Chaldéens ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Il semble qu'il n'y ait pas eu de réponse immédiate à l'appel du prophète. Il se parle alors à lui-même et exprime son attitude. « Je veillerai et me placerai sur la tour, et j'attendrai de voir ce qu'il me dira et ce que je répondrai à ma plainte. » Il guette comme une sentinelle sur une tour de guet la réponse que le Seigneur lui donnera. Cela ne signifie pas que le prophète est effectivement monté sur une tour, mais il exprime son attitude la plus intime par le symbole du gardien. Il resta silencieu

Habacuc 2:1 Habacuc 2:5 La pièce dramatique Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 est Habacuc 2:1 d'une série de belles chansons de raillerie, commençant après une introduction de Habacuc 2:6 b, puis Habacuc 2:9 , Habacuc 2:11 , Habacuc