Habacuc 2:16

Thou art filled with shame for glory: drink thou also, and let thy foreskin be uncovered: the cup of the LORD's right hand shall be turned unto thee, and shameful spewing shall be on thy glory. TU ES REMPLI DE HONTE - maintenant que tu es tombé. «Tu es rempli» en effet (bien que si insatiable), mais c'est «de honte». HONTE POUR LA GLOIRE - au lieu de votre ancienne gloire (Osée 4:7, "Au fur et à mesure de leur a péché contre moi, c'est pourquoi je changerai leur gloire en honte. " BOIS TOI AUSSI - la coupe de la douleur est maintenant à ton tour de passer à toi (Jérémie 25:15 - Jérémie 25:17, etc .;...

Il dit qu'il est _ rassasié de honte au lieu de gloire _. Certains donnent ce rendu: «Tu es rassasié de honte plus que de gloire»; mais cela ne convient pas au passage; car le prophète ne veut pas dire que le roi babylonien était rassasié de son propre reproche, mais plutôt de celui des autres. Deuxièmement, la particule מ, _ mem _, n'est pas mise ici dans un sens comparatif, mais la clause est au contraire à comprendre ainsi: «Par ta gloire ou, à cause de ta gloire, tu es rassasié de honte». Il faut aussi observer en troisième lieu que le châtiment n'est pas ce que le Prophète décrit dans ces mots; car il suit immédiatement - שתה גם אחה, _ shite gam ate _, "bois toi aussi." Il vient maintenant à la punition. En disant donc que le roi de Babylone était rassasié de honte à cause de la gloire, c'est la même chose que s'il avait dit, que tandis qu'il était résolu à accroître sa propre gloir...

15-20 Un grave malheur est prononcé contre l'ivresse; il est très effrayant contre tous ceux qui sont coupables d'ivresse à tout moment et en tout lieu, du majestueux palais à la pauvre brasserie. Donner un verre qui manque, qui a soif et pauvre, ou un voyageur fatigué ou prêt à périr, c'est la charité; mais donner à boire à un voisin, afin qu'il s'expose, puisse révéler des préoccupations secrètes, ou être entraîné dans une mauvaise affaire, ou dans un tel but, c'est de la méchanceté. Être coupable de ce péché, y prendre plaisir, c'est faire ce que nous pouvons pour assassiner à la fois l'âme et le corps. Il y a malheur pour lui et punition en réponse au péché. La folie d'adorer les idoles est exposée. Le Seigneur est dans son saint temple au ciel, où nous avons accès à lui de la manière qu'il a désignée. Puissions-nous accueillir son salut et l'adorer dans ses temples terrestres, par l...

Verset Habacuc 2:16. _ La coupe de la main droite du Seigneur _] Parmi les anciens, tous buvaient dans la même coupe; a été passé de main en main, et chacun a bu autant qu'il voulait. Les Chaldéens ont donné aux nations voisines _ la coupe de l'idolâtrie _ et des _ trompeuses _ _ alliance _: et en retour, ils ont reçu du Seigneur la _ coupe de _ _ son fureur _. Donc _ Grotius _....

TU ES REMPLI DE HONTE POUR LA GLOIRE - Les oppresseurs pensent se rendre grands en faisant tomber les autres, en se remplissant de richesses, en gâtant les autres. Ils aimaient la honte Osée 4:8, parce qu'ils aimaient cela, ce qui faisait honte; ils étaient remplis de honte, en ce sens qu'ils se rassasient de honte, qui était leur honte intérieure, avant que, dans le juste jugement de Dieu, la honte ne vienne sur eux du dehors Philippiens 3:19 . «Leur gloire était dans leur honte.» Ils seront remplis, oui, dit-il, ils sont déjà remplis; ils se satisferaient, se gorgeraient de tous les désirs de leur cœur; ils sont «remplis à fond», mais avec la honte au lieu de la gloire qu'ils recherchaient ou qu'ils avaient déjà. «De» et «pour» un état de «gloire», ils étaient remplis de mépris. B...

EXPOSITION. Habacuc 2:1. § 5. Le prophète, en attente d'une réponse à son expulsation, est enchère pour écrire l'oracle en caractères unis, car sa réalisation est certaine. Habacuc 2:1. Habakkuk parle avec lui-même et, conscient de son bureau, attend la communication qu'il ex-ex-poètes ( Jérémie 33: 3 ). Je vais rester sur ma montre ( Ésaïe 21: 6 , Ésaïe 21:8). Comme un gardien passe à un endroit élevé pour voir tout autour et discerner ce qui se passe, le prophète se situe donc à l'écart des hommes, peut-être dans une hauteur isolée, prêt à entendre la voix de Dieu et à saisir le sens de l'événement à venir. Les prophètes sont appelés "Watchmen" (comp. Ézéchiel 3:17 ;...

Tu es remplie de honte pour la gloire, c'est-à-dire que ceci est dit par le Seigneur à l'homme qui donne à son voisin buvant pour l'intoxiquer, qu'il pourrait le dessiner dans une impureté et s'il vous plaît avec lui-même avec elle; qui, au lieu d'être rempli de la gloire de l'Éternel, et la connaissance de celle-ci, car la Terre est auparavant, telle est remplie de doctrines honteuses et de pratiques abominables, comme celles de l'Église de Rome; et au lieu de chercher la gloire de Dieu et l'honneur de leurs voisins, ils sont rassasiés du spectacle honteux de leur apostasie, ils ont été les instruments de; Et pourtant, au lieu de prendre honte à eux-mêmes, comme ils devraient faire, ils glorent dans leur honte; Comptez le nombre d'honneurs qu'ils ont été les instruments de les apporter dans une telle impurée et une idolâtrie; et glisser eux-mêmes avec la délicieuse vue; qui, dans l'esti...

CHAPITRE 2 L'impiété des Chaldéens et leur destruction _1. Le prophète en attente et le message qu'il a reçu ( Habacuc 2:1 )_ 2. Le quintuple malheur des Chaldéens ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Il semble qu'il n'y ait pas eu de réponse immédiate à l'appel du prophète. Il se parle alors à lui-même et exprime son attitude. « Je veillerai et me placerai sur la tour, et j'attendrai de voir ce qu'il me dira et ce que je répondrai à ma plainte. » Il guette comme une sentinelle sur une tour de guet la réponse que le Seigneur lui donnera. Cela ne signifie pas que le prophète est effectivement monté sur une tour, mais il exprime son attitude la plus intime par le symbole du gardien. Il resta silencieu

Habacuc 2:1 Habacuc 2:5 La pièce dramatique Habacuc 1:2 ; Habacuc 2:1 est Habacuc 2:1 d'une série de belles chansons de raillerie, commençant après une introduction de Habacuc 2:6 b, puis Habacuc 2:9 , Habacuc 2:11 , Habacuc

_Tu es rempli de honte pour la gloire : bois aussi, et que ton prépuce soit découvert : la coupe de la droite de l'Éternel sera tournée vers toi, et la honte crachera [sera] sur ta gloire._ Ver. 16. _Tu es rempli de honte pour la gloire_ ] Ou, plus de honte que de gloire. C'est-à-dire que tu seras bientôt rempli d'ignominie pour cette gloire dont tu t'enorgueillis actuellement ; ton ivrognerie retombera sur ta disgrâce totale, comme ce fut le cas pour Darius, Alexandre, Antonin, Bonosus, Trajan (un bon empereur sinon, mais un ivrogne et un sodomite, comme le rapporte Dion Cassius). Oui, Caton, ce censeur le plus sévère des mœurs des autres hommes, à qui on objectait parfois (à quel point je ne le sais pas), _quod nocturnis potationibus induigeret,_ que la nuit il buvait profondément. C'est un flou pour lui, s'il est vrai, et réfute l'éloge que lui a fait Paterculus, qu'il était _omnibus...