Job 21:25

And another dieth in the bitterness of his soul, and never eateth with pleasure. (Cf. Job 3:20; Job 9:23.) (Ecclésiaste 9:2.)...

17-26 Job avait décrit la prospérité des méchants; dans ces versets, il oppose cela à ce que ses amis avaient soutenu sur leur ruine certaine dans cette vie. Il concilie cela avec la sainteté et la justice de Dieu. Même s'ils prospèrent ainsi, ils sont légers et sans valeur, sans aucun compte pour Dieu ou pour les sages. Au plus fort de leur splendeur et de leur puissance, il n'y a qu'un pas entre eux et la ruine. Job renvoie la différence que fait la Providence entre un homme méchant et un autre, dans la sagesse de Dieu. Il est juge de toute la terre, et il agira bien. La disproportion entre le temps et l'éternité est si grande que si l'enfer est enfin le sort de chaque pécheur, cela fait peu de différence si l'un va chanter là-bas et un autre soupir. Si un homme méchant meurt dans un palais et un autre dans un donjon, le ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s'éteint pas seront les mêm...

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Et un autre dieth dans l'amertume de son âme, ... soit un autre homme méchant; Car il y a une différence entre les méchants hommes; Certains sont extérieurs dans la vie et dans les circonstances de leur mort, comme cela a été décrit; et d'autres sont très mécontents dans les deux; Leur vie est une scène d'afflictions qui attirent la vie de la vie et rendent la mort éligible; Et au milieu de laquelle ils meurent, ainsi que sur des douleurs amères et des terribles agonies de corps, ainsi que dans une grande détresse et une grande horreur de l'esprit, et le désespoir noir, comme Judas et d'autres: et ne jamais manger avec plaisir, ni "de tout bien", ou "toute bonne chose" y; Soit il n'a pas de manger, ni de ce qu'il n'a pas bien, mais comme des enveloppes qui mangent des porcs, dont le prodigue voudrait remplir son ventre, quand dans une pauvreté extrême, comme ces mots peuvent décrire; ou...

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

Et un autre meurt dans l'amertume de son âme, et ne mange jamais avec plaisir. Ver. 25. _Et un autre meurt dans l'amertume de son âme_ ] Héb. Et ce mort avec une âme amère; dans un état triste et douloureux; ayant subi de nombreuses petites morts toute sa vie (comme le font surtout les hommes pieux, étant démunis, affligés, tourmentés, Hébreux 11:37 , rarement sans une croix sur le dos), et puis ne meurt pas seulement dans les douleurs de la mort , mais dans les peines de la vie qui pour lui a été une vie sans vie, parce qu'une vie sans joie. _Et ne mange jamais avec plaisir_ ] Soit parce qu'il n'a que de la misère de prisonniers, qui ne le maintiendra pas en vie ni ne le laissera mourir; ou, s'il s'assied à une table pleine, pourtant son corps est tellement affecté par la maladie, ou son esprit par la tristesse, qu'il ne trouve aucun bon goût dans ce qu'il mange. Que

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans

VOICI, LEUR BIEN N'EST PAS ENTRE LEURS MAINS. Après la description élégante qui précède de la prospérité de quelques hommes méchants, Job procède, d'autre part, à confesser ce qui était également évident dans les voies de la Providence, que certains d'entre eux étaient aussi remarquablement distingués par leur misère, étant exposés aux maux et aux calamités les plus terribles. Il savait que, tandis qu'il racontait la prospérité des méchants, il avait touché un point sensible, auquel ses adversaires seraient assez aptes à se tromper, comme s'il eût plaidé ainsi la cause de l'iniquité ; et c'est pourquoi il ajoute des excuses pour lui-même au verset 16, qui est à cet effet : « Je ne voudrais pas que vous pensiez, parce que je dis que les méchants prospèrent parfois, que c'est pourquoi je crois à leur _prospérité_être dû à eux-mêmes, ou _en leur main, c'est-_ à- _dire_ en leur pouvoir ; (l'...

LE SIXIÈME DISCOURS DE JOB Zophar, comme les autres amis, avait insisté sur le châtiment certain pour le péché qui frappe les méchants dans cette vie. Or, ces vues tirent enfin de Job une contradiction directe. C'est sa manière d'attendre que les trois amis aient parlé avant de démolir leur affaire. 1-21. Job déclare que, comme une question d'observation commune, les mauvais hommes traversent souvent la vie avec succès sans aucun signe du mécontentement de Dieu....