Job 21:31

Who shall declare his way to his face? and who shall repay him what he hath done? c'est-à-dire, qui ose le gazouiller ouvertement avec ses mauvaises manières? à savoir, dans cette vie présente. Le méchant est si puissant maintenant. Il sera, je l'accorde (Job 21:30), "remboursé" ci-après....

27-34 Job s'oppose à l'opinion de ses amis: Que les méchants tomberont sûrement dans une ruine visible et remarquable, et personne d'autre que les méchants; sur quel principe ils ont condamné Job comme méchant. Tournez-vous vers qui vous voulez, vous constaterez que le châtiment des pécheurs est plus conçu pour l'autre monde que pour celui-ci, Juges 1:14; Juges 1:15. Le pécheur est censé vivre ici avec une grande puissance. Le pécheur aura des funérailles splendides: une pauvre chose dont tout homme peut être fier de la perspective. Il aura un monument majestueux. Et une vallée avec des sources d'eau pour garder le gazon vert, était considérée comme un lieu de sépulture honorable parmi les peuples de l'Est; mais de telles choses sont de vaines distinctions. La mort ferme sa prospérité. Ce n'est qu'un mauvais encouragement à m

Verset Job 21:31. _ Qui déclarera son chemin devant lui? _] Mais pendant que le méchant est au pouvoir, qui osera lui dire en face quel est son vrai caractère? ou qui osera lui rendre le mal qu'il a fait? Comme une telle personne ne peut pas avoir sa punition dans cette vie, elle doit l'avoir dans une autre; et pour cela le _ jour de _ _ colère _ - le jour du jugement, est préparé....

QUI LUI ANNONCERA SON CHEMIN EN FACE? - C'est-à-dire le visage des méchants. Qui osera se lever et l'accuser ouvertement de sa culpabilité? L'idée est que personne n'oserait le faire, et que, par conséquent, le méchant n'a pas été puni selon son caractère ici, et était réservé à un jour de colère future. ET QUI LUI RENDRA CE QU'IL A FAIT? - Le sens est que de nombreuses personnes méchantes ont vécu sans être punies pour leurs péchés. Personne ne pouvait les récompenser pour le mal qu'ils avaient fait et, par conséquent, ils vivaient dans la sécurité et la prospérité. Tels étaient les tyrans et les conquérants, qui avaient désolé le monde....

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Qui doit déclarer son chemin à son visage? .... Jarchi et Aben Ezra pensent que le travail ici revient ici et parle de lui, comme dans. Job 21:22; signifier qu'aucun homme ne peut ou ne devrait supposer que les voies de Dieu dans sa providence avec inégalité ou injustice, épargnant les méchants maintenant et les réserver à la colère et à la destruction ci-après; Puisqu'il est un être souverain et fait ce qu'il veut, et personne ne peut l'empêcher de l'empêcher, ni de lui dire, de ce que Dost tu? Il ne donne pas non plus de compte de ses questions aux enfants des hommes; mais cela respecte le méchant homme et décrit son état et son état dans cette vie, comme possédait une telle richesse et des richesses et vivant dans une telle grandeur et une telle splendeur et avancé à de tels endroits d'honneur et de gloire, comme étant au-dessus du reproche. des hommes; Bien que son chemin, son cours...

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

Qui déclarera son chemin à sa face ? et qui lui rendra [ce] qu'il a fait? Ver. 31. _Qui déclarera son chemin à sa face ? &c. _] Qui aura l'audace de s'occuper clairement de ce riche misérable et de lui dire le sien ? _Divitibus ideo deest amicus, quia nihil deest. _Les grands hommes ont beaucoup de flatteurs, et non pas quelques murmures contre eux, mais très peu qui leur montreront fidèlement leur péché et les avertiront de leur danger, de peur qu'ils ne subissent la même dure mesure que les lièvres de la fable, qui, prenant sur eux de reprendre le lion, ont été mis en pièces par lui pour le même. La vérité engendre la haine ; et bien qu'elle soit une bonne maîtresse, ceux qui la suivent de trop près sur les talons peuvent se faire arracher les dents. Mais la vérité, carrément la vérité, doit être dite, quelle que soit la manière dont elle doit être prise. Elias traita avec rondeur et...

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans