Job 21:11

They send forth their little ones like a flock, and their children dance. ENVOYEZ - à savoir, à l'extérieur, à leurs heureux sports sous les cieux, comme un joyeux troupeau envoyé dans les pâturages. PETITS - comme des agneaux. ENFANTS - un peu plus âgés que l'ancien. DANSE - pas des danses formelles, mais sauter, comme des agneaux dans un jeu joyeux et sain....

7-16 Job dit: Des jugements remarquables sont parfois infligés à des pécheurs notoires, mais pas toujours. Pourquoi en est-il ainsi? C'est le jour de la patience de Dieu; et, d'une manière ou d'une autre, il utilise la prospérité des méchants pour servir ses propres conseils, pendant qu'elle les fait mûrir pour la ruine; mais la raison principale est qu'il fera apparaître qu'il y a un autre monde. Ces pécheurs prospères se moquent de Dieu et de la religion, comme si, parce qu'ils ont tant de ce monde, ils n'avaient pas besoin de s'occuper d'un autre. Mais la religion n'est pas une chose vaine. S'il en est ainsi pour nous, nous pouvons nous remercier de nous reposer à l'extérieur. Job montre leur folie....

Verset Job 21:11. _ Ils envoient leurs petits _] On ne sait pas très bien s'il s'agit des _ jeunes des troupeaux _ ou à leurs _ enfants _. La première clause peut signifier la première, la clause suivante la seconde; tandis que les _ jeunes _ de leurs _ bovins _ sont en troupeaux, leurs nombreux _ les enfants _ sont en bonne santé et vigoureux, _ et dansent de joie _....

ILS ENVOIENT LEURS PETITS - Ils envoient leurs enfants nombreux et heureux aux jeux et passe-temps. COMME UN TROUPEAU - En grand nombre. C'est une image de prospérité d'une beauté exquise. Qu'est-ce qui peut être plus qu'un groupe d'enfants heureux autour de la maison d'un homme? ET LEURS ENFANTS DANSENT - Danse pour la joie. Ils sont ludiques et sportifs, comme les agneaux du troupeau. C'est le saut du jeu et de l'exultation auquel il est fait référence ici, et non le décor et la danse formelle où les enfants apprennent l'art; la sportivité des enfants dans les champs, les bois et sur la pelouse, et non le pas fixe enseigné à l'école de danse. Le mot utilisé ici (רקד râqad), signifie "sauter, sauter" - comme de la joie, puis danser. Jérôme l'a bien rendu, “exultant lusibus” - "ils sautent dans leurs pièce...

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Ils envoient leurs petits comme un troupeau, ... de moutons, qui sont des créatures très en augmentation et devenaient très nombreux,. Psaume 144:13; à laquelle une forte augmentation des familles peut être comparée,. Psaume 107:41, car cela ne doit pas être interprété de leur kine d'envoi ou d'apporter de tels chiffres comme un troupeau de moutons; Mais des familles des méchants hommes ont augmenté de la même manière; et les envois de la naissance de leurs enfants qui leur ont été envoyés ou se déroulent comme des plantes hors de la terre, ou des branches d'un arbre; ou de leur être envoyé non à l'école pour être instruit dans l'apprentissage utile, mais dans les rues à jouer, à la pipe et à la danse; et cela peut désigner, comme leur nombre, de sorte que leur être laissé à eux-mêmes et être lib

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

Ils envoient leurs petits comme un troupeau, et leurs enfants dansent. Ver. 11. _Ils envoient leurs petits comme un troupeau_ ] _Sunt qui de eorum vitulis intelligunt recens natis,_ dit Mercer. Certains comprennent qu'il s'agit de jeunes veaux, mais mieux de jeunes enfants, qui tirent ici leur nom d'une racine qui signifie méchanceté, méchanceté, pour montrer ce que sont les petits, pas des innocents, comme nous les appelons, pas _pueri quasi puri ; _νηπιος, est à la fois un imbécile et un enfant. La première couverture dans laquelle est enveloppé un enfant est tissée de péché, de honte, de sang et de saleté, Ézéchiel 16:4 ; Ézéchiel 16:6 . C'est pourquoi les enfants étaient circoncis et leur prépuce jeté, pour montrer qu'ils avaient eux-mêmes mérité d'être ainsi servis. L

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans