Job 21:14

Therefore they say unto God, Depart from us; for we desire not the knowledge of thy ways. DONC - plutôt, Et pourtant ils sont tels que disons, etc. - i: e., disons, pas en autant de mots, mais virtuellement, par leur conduite (donc le Gergesenes expressément, Matthieu 8:34). Comme les pieux! (Ésaïe 2:3.) MOYENS - le plan d'action que Dieu indique; comme dans Psaume 50:23, margin....

7-16 Job dit: Des jugements remarquables sont parfois infligés à des pécheurs notoires, mais pas toujours. Pourquoi en est-il ainsi? C'est le jour de la patience de Dieu; et, d'une manière ou d'une autre, il utilise la prospérité des méchants pour servir ses propres conseils, pendant qu'elle les fait mûrir pour la ruine; mais la raison principale est qu'il fera apparaître qu'il y a un autre monde. Ces pécheurs prospères se moquent de Dieu et de la religion, comme si, parce qu'ils ont tant de ce monde, ils n'avaient pas besoin de s'occuper d'un autre. Mais la religion n'est pas une chose vaine. S'il en est ainsi pour nous, nous pouvons nous remercier de nous reposer à l'extérieur. Job montre leur folie....

Verset Job 21:14. _ Ils disent à Dieu _] C'est le langage de leur _ conduite _, mais pas directement de leur _ lèvres _. _ Sortez de nous _] Laissez-nous tranquille; nous ne te dérange pas. Tes voies sont douloureuses; nous n'aimons pas le roulement croisé. Tes voies sont spirituelles; nous voulons vivre selon la chair. Nous avons appris à faire notre propre volonté; nous ne voulons pas étudier le tien....

PAR CONSÉQUENT - Cela semble indiquer que le "résultat" de leur vie de cette manière était qu'ils rejetaient Dieu, ou que l'une des conséquences de leur prospérité serait qu'ils se débarrasseraient de son gouvernement et de son autorité; qu'ils l'ont renoncé «parce que» ils étaient ainsi prospères, ou parce qu'ils voulaient former leurs enfants à la joie et à la danse. Tout cela peut être vrai en soi, mais cette idée n'est pas en hébreu. C'est simplement «et ils disent» - ויאמרו vayo'âmarû. Donc la Vulgate; la Septante; la Chaldée - ואמרו; et le syriaque. Le mot «donc» n'aurait pas dû être inséré. Job n'affirme pas que leur mode de vie est une «raison» pour laquelle ils rejettent les revendications de Dieu, mais que c'est un simple «fait» qu'ils «vivent», même dans cette prospérité, dans la négligence de Dieu. C'est l'essentiel de ce qu'il dit, qu'étant ainsi...

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Par conséquent, ils disent à Dieu, .... pendant la santé et la vie, au milieu de toute leur prospérité extérieure, et à cause de cela; Les richesses mondaines ont cette tendance, de rendre les hommes fiers et insolents, et non seulement de se comporter malade à leurs collègues créatures et de les léger et de les mépriser; Mais même pour abandonner Dieu, et estimer légèrement leur créateur et leur bienfaiteur; Oui, même de frapper contre lui, et s'opposez à lui, de mettre la bouche contre lui et de parler très méprisamment et blasphériquement de lui, comme dans les mots suivants; Ce qui n'est pas expressément prononcé et prononcé, qui peut encore avoir été par certains, cependant sont conçus dans l'esprit et parlé intérieurement; et par leur vie et leurs conversations déclarées vers l'extérieur et proclamées abondamment: Départ de nous; pas quant à sa présence générale, qui ne peut être e...

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

C'est pourquoi ils disent à Dieu : Éloignez-vous de nous ; car nous ne désirons pas la connaissance de tes voies. Ver. 14. _C'est pourquoi ils disent à Dieu : Éloignez-vous de nous._ ] De peur que quiconque ne pense, dit Merlin ici, que Job parle de ces méchants comme ayant utilisé une modération dans le péché, et (comme l'a dit l'historien de l'empereur) manquait plutôt de vice que d'être vertueux. . _Magis extra vitia, quam cum virtutibus_ (Tacit.). Il décrit leur grande impiété par une imitation rhétorique, exprimant le langage de leur cœur, qui est le plus bas et le plus blasphématoire. Car d'abord, ils parlent de Dieu comme s'il était un scélérat de faible valeur ; Apage, fais tes valises ; ainsi ils rejettent sa connaissance, et seraient débarrassés de sa compagnie. _Porro reieciunt Deum quot quot verbum eius contemnunt,_ dit ici Brentius ; maintenant ils rejettent Dieu qui mépris...

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans