Job 21:27

Behold, I know your thoughts, and the devices which ye wrongfully imagine against me. Leurs pensées erronées contre Job sont déclarées par lui dans Job 21:28. Ils ne nomment pas honnêtement Job, mais insinuent...

27-34 Job s'oppose à l'opinion de ses amis: Que les méchants tomberont sûrement dans une ruine visible et remarquable, et personne d'autre que les méchants; sur quel principe ils ont condamné Job comme méchant. Tournez-vous vers qui vous voulez, vous constaterez que le châtiment des pécheurs est plus conçu pour l'autre monde que pour celui-ci, Juges 1:14; Juges 1:15. Le pécheur est censé vivre ici avec une grande puissance. Le pécheur aura des funérailles splendides: une pauvre chose dont tout homme peut être fier de la perspective. Il aura un monument majestueux. Et une vallée avec des sources d'eau pour garder le gazon vert, était considérée comme un lieu de sépulture honorable parmi les peuples de l'Est; mais de telles choses sont de vaines distinctions. La mort ferme sa prospérité. Ce n'est qu'un mauvais encouragement à m

Verset Job 21:27. _ Je connais vos pensées _] Vous pensez toujours que, parce que je suis gravement affligé, je dois donc être un transgresseur criminel....

VOICI, JE CONNAIS VOS PENSÉES - C'est-à-dire: «Je vois que vous n'êtes pas satisfait et que vous êtes toujours disposé à conserver votre ancienne position. Vous serez prêt à demander: Où «sont» les preuves de la prospérité des méchants? Où «sont» les palais des puissants? Où «sont» les habitations des hommes impies! » ET LES ARTIFICES QUE VOUS IMAGINEZ À TORT CONTRE MOI - Le cours de l'argumentation sophistique que vous poursuivez, dont la tendance et la conception est de prouver que je suis un homme méchant . Vous posez habilement la position, que les méchants doivent être, et sont en fait, submergés de calamités, et alors vous inférez que parce que «je» suis submergé de cette manière, je «dois» être »un homme méchant....

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Voici, je connais vos pensées, ... Dieu que vraiment, vraiment, et en fait, connaît les pensées des hommes; C'est sa prérogative particulière, il ne fait que chercher le chercheur des cœurs et le trier des rênes des enfants des hommes. Christ, les logos éternels, ou mot, par son discerneur des pensées et des intentions du cœur, semble être vraiment Dieu. Aucun homme ne connaît les choses de A que, ou les pensées de son cœur, mais lui-même, et telles que ce qui les révèle; Mais un homme sage et compréhensif, un observateur attentif des hommes et des choses, peut faire des suppositions astucieuses lors des pensées des autres, par des astuces et des demi-mots, ou des peines exprimées par elles; par le spectacle de leur visage, qui est l'indice de l'esprit, et par les gestes et les motions de leur corps; Par ceux-ci, ils peuvent faire du bon juge si elles aiment ou non aimer, approuver ou, d...

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

Voici, je connais vos pensées, et les artifices [que] vous imaginez à tort contre moi. Ver. 27. _Voici, je connais vos pensées_ ] _sc. _Par tes mots ; comme il n'est pas difficile pour un homme sage de faire, Proverbes 20:5 ; car autrement, Dieu seul connaît le cœur, 1 Pierre 1:24 Psaume 139:3 , c'est sa royauté. Mais quand les hommes découvrent leurs pensées par leurs discours, leurs regards, leurs gestes, etc., nous pouvons dire, comme Job le fait ici : « Je connais vos pensées » ; et cela par le méchant misérable décrit par vous moi-même est destiné; cela, je le sais bien, bien que vous planiez en généraux et que vous parliez à la troisième personne. Bartolus écrit du Dr Gabriel Nele, que par l

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans