Job 21:3

Suffer me that I may speak; and after that I have spoken, mock on. «Alors vous pouvez continuer vos moqueries» (Job 17:2)....

1-6 Job se rapproche de la question en litige. C'était: La prospérité extérieure est-elle une marque de la véritable Église et des vrais membres de celle-ci, de sorte que la ruine de la prospérité d'un homme le prouve comme un hypocrite? Ils l'ont affirmé, mais Job a nié. S'ils le regardaient, ils verraient peut-être suffisamment la misère pour exiger la compassion, et leurs interprétations audacieuses de cette mystérieuse providence devraient être transformées en merveille silencieuse....

SOUFFREZ-MOI QUE JE PUISSE PARLER - Permettez-moi de parler sans interruption, ou supportez-moi pendant que j'exprime librement mes sentiments - c'est tout ce que je demande maintenant. ET APRÈS, J'AI PARLÉ, MOQUEZ-VOUS - Reprenez vos reproches, si vous voulez, quand j'aurai fini. Je ne demande que le privilège d'exprimer mes réflexions sur un point très important, et lorsque cela sera fait, je vous permettrai de reprendre vos remarques comme vous l'avez fait auparavant, et vous pourrez exprimer vos sentiments sans interruption. Ou il se peut que Job prononce cela dans une sorte de triomphe, et qu'il estime que ce qu'il allait dire était si important que cela mettrait fin à «l'argument»; et que tout ce qu'ils pourraient dire après cela ne serait que moquerie et insulte. Le mot rendu "mock on" (לעג lâ‛ag) signifie, à l'origine, "bégayer, parler de manière inintelligibl...

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

Souffez-moi que je peux parler, .... continuer avec son discours, sans interruption, jusqu'à ce qu'il l'ait fini; Alors qu'il avait l'attention de son attention, il supprime sa patience de l'entendre, ainsi que de lui donner partir; ils pourraient par leurs gestes semblent comme s'ils se séparaient et se séparaient; Ou ils ont soulevé une clamour tumultueuse pour entraver sa procédure à répondre; ou il pourrait craindre que s'il ait été autorisé à parler, ils se briseraient sur lui avant d'avoir fait, comme ils l'avaient déjà; ou "supporter-moi", comme plusieurs des commentateurs juifs expliquent la phrase; Bien que ce qu'il va dire pourrait rester lourd sur leur esprit et être très lourd, griller et inquiet pour eux; Pourtant, il supprime qu'ils le supporteraient patiemment, jusqu'à ce qu'il ait fait une fin de parler: Et après cela, j'ai parlé, maquette sur; Comme ils l'avaient déjà,....

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

Souffrez-moi pour que je parle; et après cela j'ai parlé, moquez-vous. Ver. 3. _Souffrez-moi que je puisse parler_ ] Dis que ce serait une souffrance pour vous de m'entendre (car je vois maintenant que vous avez, comme ils écrivent de certaines créatures, _fel in aure_ ), mais mettez-vous dans la douleur de m'entendre, et supporte-moi, bien que je sois un fardeau pour toi, bien que mes discours traversent le grain de ton esprit. Voir 2 Corinthiens 11:1 . Je vous promets de ne rien dire digne d'une moquerie, comme celle de Théophraste, Qu'il évite l'homme bavard qui ne serait pas mis dans un accès de fièvre (Théoph. Caract. cap. de garrul.). Ou celle d'Aristote, devant qui, lorsqu'on, ayant fait un long et oiseux discours, le concluait ainsi, je doute que je vous ai été trop ennuyeux, monsieur le philosophe, avec mes nombreuses paroles : En bien, dit Aristote,

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans

LE SIXIÈME DISCOURS DE JOB Zophar, comme les autres amis, avait insisté sur le châtiment certain pour le péché qui frappe les méchants dans cette vie. Or, ces vues tirent enfin de Job une contradiction directe. C'est sa manière d'attendre que les trois amis aient parlé avant de démolir leur affaire. 1-21. Job déclare que, comme une question d'observation commune, les mauvais hommes traversent souvent la vie avec succès sans aucun signe du mécontentement de Dieu....