Job 21:16

Lo, their good is not in their hand: the counsel of the wicked is far from me. PAS DANS LEUR MAIN - mais dans la main de Dieu. C'est la difficulté de Job, que Dieu, qui a dans sa main la prospérité (bonne) des pécheurs, devrait leur permettre de l'avoir. Maurer traduit, "Lo, n'est pas leur bien dans leur main!" La bonne fortune ne les accompagne-t-elle pas partout? Dathius prend les mots comme ironiques, autant que pour dire: Vous ne pouvez sûrement pas dire que «leur bien n'est pas entre leurs mains» - c'est-à-dire, n'est pas solide et durable. c'est plutôt «que le conseil des méchants soit loin de moi! (Umbreit.) Ceci suit naturellement le sentiment de la première clause. Pourtant, permettez-moi de ne pas considérer ici avec horreur les voies des méchants, aussi prospères soient-ils....

7-16 Job dit: Des jugements remarquables sont parfois infligés à des pécheurs notoires, mais pas toujours. Pourquoi en est-il ainsi? C'est le jour de la patience de Dieu; et, d'une manière ou d'une autre, il utilise la prospérité des méchants pour servir ses propres conseils, pendant qu'elle les fait mûrir pour la ruine; mais la raison principale est qu'il fera apparaître qu'il y a un autre monde. Ces pécheurs prospères se moquent de Dieu et de la religion, comme si, parce qu'ils ont tant de ce monde, ils n'avaient pas besoin de s'occuper d'un autre. Mais la religion n'est pas une chose vaine. S'il en est ainsi pour nous, nous pouvons nous remercier de nous reposer à l'extérieur. Job montre leur folie....

Verset Job 21:16. _ Leur bien _ n'est _ pas entre leurs mains _] Avec toute leur vantardise et leur autonomie, Dieu seul _ leur prête _ sa prime; et bien que cela semble être le leur, il est à sa disposition. Il permet à certains méchants de vivre et de mourir dans la _ affluence _, à condition qu'elle soit acquise de la manière ordinaire de sa providence, par le commerce, le commerce, c. D'autres, il permet de le posséder pour un _ pendant _ seulement, puis les dépouille de leurs biens acquis illégalement. _ Le conseil des méchants est loin de moi. _] Certains comprennent les mots ainsi: "Loin de moi l'idée de défendre la cause des méchants." Je n'ai rien de commun avec eux et je ne suis pas leur apologiste. J'énonce un fait: on les trouve souvent dans une prospérité continuelle. J'énonce un autre fait: on les trouve souvent dans la misère et la misère....

LO, LEUR BIEN N'EST PAS ENTRE LEURS MAINS - Schultens, Rosenmuller et Noyes, supposons, je pense, correctement, que cela doit être compris ironiquement, ou comme se référant à ce que «ils» avaient soutenu. «Lo! vous dites que leur bien n'est pas entre leurs mains! Ils ne jouissent pas de la prospérité, n'est-ce pas? Ils sont bientôt submergés de calamité, n'est-ce pas? Combien de fois l'ai-je vu autrement! Combien de fois est-il vrai qu’ils continuent de jouir de la prospérité, de vivre et de mourir en paix! » L'interprétation commune, que le professeur Lee a adoptée, me paraît beaucoup moins probable. Selon cela, cela signifie que «leur prospérité n'a pas été provoquée ou préservée par leur propre pouvoir. C'était par la puissance de Dieu, et était sous son contrôle. Une Providence impénétrable gouverne toutes choses. Mais le vrai sens est que Job répond aux arguments qu'ils avaient av...

EXPOSITION. Job 21:1. Job répond à Zopar, comme il avait répondu à Bildad, dans un seul chapitre non très long. Après quelques remarques introductives caustiques (versets 2-4), il relève le défi que Zopar avait été jeté, respectant la peine de certaines punitions, dans cette vie, du méchant (Job 20:4 Job 21:1, Job 21: 2 . Mais le travail a répondu et dit, entendez avec diligence mon discours et laissez ceci être vos consolations. Comme vous n'avez aucune autre consolation à m'offrir, au moins assister à la diligence à ce que je dis. Ce sera un certain réconfort pour moi et je l'accepterai au lieu des consolations que j'aurais peut-être cherché entre vos mains....

LO, leur bon [est] pas dans leur main, ... s'il est en leur possession pour le présent, ce n'est pas au pouvoir de leurs mains de garder, ni de le porter avec eux quand ils meurent; Dieu, ça lui a donné, peut le retirer quand il plait; et donc, il pourrait être rentable pour lui de le servir et de prier à lui: ou "leur bon [est] pas à la main"; Ils n'obtiennent pas leur bonheur par leurs œuvres, comme dans la version Tigurine; et au même sens M. Keamon,. "Lo, leur richesse ne comporte pas par leur propre pouvoir; ''. Il n'est pas obtenu par leur propre industrie, diligence, soin et main-d'œuvre; par leur propre sagesse, la connaissance, la compréhension et la ruse; Pour les richesses ne sont pas toujours à des hommes de compréhension, mais viennent de Dieu, qui leur donne à qui il veut et peut les ramener à nouveau s'il le juge en forme; Et donc les hommes dépendent de lui pour ce qu'il...

CHAPITRE 21 RÉPONSE DE JOB _1. Écoutez mes paroles solennelles, puis moquez-vous ( Job 21:1 )_ 2. Son témoignage concernant les expériences des méchants ( Job 21:7 ) 3. Vos réponses ne sont que des mensonges ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Cette réponse montre que Job prend le dessus sur ses amis accusateurs dans cette controverse. Il répond magistralement à leurs arguments. Il veut qu'ils entendent diligemment, et s'ils le souhaitent, après qu'il a parlé, ils peuvent se moquer. Il ne se plaint pas à l'homme, ni ne lance son appel à ces amis humains. Il commence à chercher une autre aide, même à Dieu....

XVIII. LES VOIES DU SEIGNEUR SONT-ELLES ÉGALES ? Job 21:1 Emploi PARLE AVEC moins de détresse personnelle et un esprit plus recueilli qu'avant que Job ne commence une réponse à Zophar. Son courageux espoir de justification a fortifié son âme et n'est pas sans effet sur son état corporel. Le calme de ton de cette allocution finale du deuxième colloque contraste avec son agitation antérieure et l'empressement croissant des amis à le convaincre de tort. Certes, il lui reste encore à parler de faits de la vie humaine troublants et impénétrables. Là où ils reposent, il doit regarder, et la terreur s'empare de lui, comme s'il se mouvait au bord du chaos. Ce n'est pourtant plus sa propre controverse avec Dieu qui l'inquiète. Pour le moment, il est capable de laisser cela au jour de la révélation. Mais voyant un champ plus vaste où la justice doit être révélée, il s'ob

_Voici, leur bien n'est pas entre leurs mains : le conseil des méchants est loin de moi._ Ver. 16. _Voici, leur bien n'est pas entre leurs mains_ ] C'est-à-dire qu'ils ne sont pas enrichis par leur propre industrie, prudence, piété, etc., mais Dieu les a élevés ainsi, afin qu'il puisse les faire redescendre avec un plus grand équilibre ; donc certains sens le texte. D'autres ainsi, Leur bien n'est pas entre leurs mains ; c'est-à-dire qu'ils n'en sont pas maîtres, mais qu'ils sont maîtrisés par eux ; ils sont serviteurs de leurs richesses, comme les rois perses l'étaient pour leurs épouses ou concubines, _Captivarum suarum captivi_ (Plut. ). Et comme ces étables nourrissaient les bêtes de l'Evangile, les hôtes réfractaires, je veux dire, qui avaient acheté des fermes, des bœufs, etc., ou plutôt étaient achetés d'eux. - _Difficile est opibus non tradere mores. _D'autres en font le sens, e...

JOB 21. RÉPONSE DE JOB. Zophar était graphique et vigoureux, mais n'avait rien à dire. Néanmoins, son discours suggère à Job son prochain argument. Les faits sont tout le contraire de ce qu'a dit Zophar : les méchants ne meurent pas prématurément. La doctrine de la Providence est-elle vraie ? JOB 21:1 . Job invite les amis à écouter en silence (Job 21:5 ) les terribles vérités qu'il doit révéler (Job 21:6 ). DansJob 21:4 lire de l'homme (_ mg.) :_ le sens est que Job se plaint de Dieu. JOB 21:7 . La prospérité des impies. Dans