Job 8:1

_THEN ANSWERED BILDAD THE SHUHITE, AND SAID,_ No JFB commentary on this verse....

1-7 Job parlait beaucoup du but; mais Bildad, comme un contestataire avide et en colère, arrête tout avec ceci: Combien de temps vas-tu dire ces choses? Le sens des hommes n'est pas pris correctement, puis ils sont réprimandés, comme s'ils étaient des malfaiteurs. Même dans les conflits de religion, il est trop courant de traiter les autres avec acuité et leurs arguments avec mépris. Le discours de Bildad montre qu'il n'avait pas une opinion favorable du caractère de Job. Job a reconnu que Dieu n'a pas perverti le jugement; cependant il ne s'ensuivit pas que ses enfants fussent rejetés, ou qu'ils le firent pour quelque grande transgression. Les afflictions extraordinaires ne sont pas toujours la punition de péchés extraordinaires, parfois ce sont des épreuves de grâces extraordinaires: pour juger le cas d'autrui, nous devons prendre le parti favorable. Bildad met Job dans l'espoir que s'...

CHAPITRE VIII _ Bildad répond et reproche à Job de s'être justifié _, 1, 2. _ Montre que Dieu est juste et ne punit jamais que pour l'iniquité; _ _ et laisse entendre que c'est à cause de leurs péchés que son _ _ enfants ont été coupés _, 3, 4. _ déclare que, si Job s’humilie envers le Tout-Puissant, _ _ à condition qu'il soit innocent, sa captivité serait bientôt transformée, _ _ et sa dernière extrémité soient abondamment prospères _, 5-7. _ Fait appel aux anciens pour la vérité de ce qu'il dit; et _ _ tire des exemples du monde végétal, pour montrer à quelle vitesse le _ _ méchant peut être coupé, et l'espoir de l'hypocrite périr _, 8-19. _ Affirme que Dieu n'a jamais jeté un homme parfait ni aidé le _ _ méchant; et que, si Job est innocent, sa fin sera couronnée _ _ avec prospérité _, 20-22. NOTES SUR LE

PUIS RÉPONDIT BILDAD LE SHUHITE - ; voir les notes à Job 2:11....

EXPOSITION. Job 8:1. Puis répondit Bildad le Shuhite et dit. Bildad Le Shuhite a la deuxième place dans le passage où les amis d'un travail sont mentionnés pour la première fois ( Job 2:11 ) et occupe la même position relative dans le dialogue. Nous pouvons supposer qu'il ait été plus jeune que Eliphaz et plus âgé que Zopar. Il ne fait que répéter les arguments d'Eliphaz, ce qui les a dit, cependant, plus brutalement, et avec moins de tact et de considération. Les nouveautés de son discours font appel à l'enseignement des âges passés (versets 8-10) et à l'emploi de métaphores nouvelles et forcises (versets 11-19). Job 8:2. Combien de temps tu parles ces choses? Une exclamation comme celle de Cicero, "Tandem quousque?" Une ou deux épidémies pourraient être pardonnées; Mais persister était d'abuser de la p

Puis répondit Bildad le Shuhite et dit. C'était la deuxième des amis de l'emploi qui venait lui rendre visite, Job 2:11; et est mentionné à côté d'Eliphaz là-bas et prend son tour dans cette controverse du même côté; Ce qui a sans doute été convenu entre eux, ainsi que la partie chacune devraient supporter et le sentiment général qu'ils devraient poursuivre, ce qui était pareil dans tous. Certains ont observé, que les amis de l'emploi étaient comme les messagers qui lui apportaient la nouvelle de ses pertes, avant que l'on ait fait parler d'une autre venue; Et dès que dès que l'un de ses amis avait livré son discours, et avant que le travail puisse bien finir sa réponse, il en déborde un autre pour le charger de nouveau pour le charger, comme ici Bildad, qui a dit comme suit....

BILDAD Bildad est un dogmatiste religieux de type superficiel, dont le dogmatisme repose sur la tradition (par exemple) (Job 8:8) et sur la sagesse proverbiale et les phrases pieuses approuvées. Ceux-ci abondent dans tous ses discours. Ses platitudes sont assez vraies, mais alors tout le monde les connaît. (Job 9:1); (Job 9:2); (Job 13:2) et ils n'éclairent pas non plus un problème tel que celui de Job....

CHAPITRE 8 DISCOURS DE BILDAD _1. Combien de temps, Job ? ( Job 8:1 )_ 2. Renseignez-vous sur l'ancien âge ( Job 8:8 ) 3. Dieu s'occupe des méchants et des justes ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad le Shuhite parle maintenant à Job. Il est moins dogmatique qu'Eliphaz, et moins courtois, mais plus franc. Il a dû perdre patience en écoutant la réponse de Job. Il en veut surtout à ce que Job a dit à propos de Dieu, aux insinuations qui sont tombées de ses lèvres. Mais nous verrons qu'il suit aussi la logique d'Eliphaz, que Dieu punit Job pour ses péchés. Il commence immédiatement à réprimander Job pour ce qu'il a dit. « Combien de temps, J

XIX. THÉOLOGIE AVENTUREUSE Job 8:1 BILDAD PARLE LA première tentative pour rencontrer Job a été faite par quelqu'un qui s'appuie sur sa propre expérience et prend plaisir à raconter les choses qu'il a vues. Bildad de Shuach, d'autre part, est un homme qui s'en tient à la sagesse des pères et se soutient à tout moment avec leurs réponses aux questions de la vie. Vaine pour lui est le raisonnement de celui qui voit tout comme à travers du verre coloré, tout de telle ou telle teinte, selon son état ou ses notions du moment. L'impression personnelle ne compte pour rien chez Bildad. Il n'y trouve aucune autorité. Nous avons en lui le théologien catholique opposé à l'individualisme. Malheureusement, il n'a pas le pouvoir le plus nécessaire, celui de distinguer la paille du grain. Retour à l'antiquité, retour aux pères, disent certains ; mais, bien qu'ils professent l'ex

Alors, répondit Bildad le Shuhite, et dit : Ver. 1. _Alors répondit Bildad le Shuhite, et dit_ ] Bildad (qui était de la postérité de Shuah, fils d'Abraham par Ketura, Gen 24:1-2) interrompt Job et s'efforce de maintenir ce qu'Eliphaz avait dit; néanmoins, il apparaît par ce chapitre, Job 8:5,6 ; Job 8:20,21 , que son opinion n'était pas aussi rigide que celle d'Eliphaz : car il accorde qu'un homme juste peut être affligé, mais ainsi, que si Dieu ne le rétablit pas rapidement, il peut être censuré, jeté, et condamné comme injuste. Il prononce (comme ils le font tous) de sévères blâmes contre Job ; et est payé dans sa propre pièce par lui; qui dit qu'il était, selon son nom, un méchant parent; car בל n'est rien, et רוד un oncle. Avec quel jugement les hommes jugent, ils seront jugés....