Job 8:4

If thy children have sinned against him, and he have cast them away for their transgression; SI - plutôt, "Puisque VOS ENFANTS ONT PÉCHÉ CONTRE LUI, et (depuis) ​​Il les ont rejetés pour (en hébreu, par la main de) leur transgression; (Pourtant) si tu cherchais à Dieu, etc., si tu étais (seras) pur, etc. (car même avec cette supplication, tu dois joindre un vie nouvelle et pure, si vous vouliez que Dieu entende votre prière); sûrement (même) maintenant Il se réveillerait pour vous. " Umbreit, mieux, fait que l'apodose «depuis tes enfants», etc., commence par «Il [par conséquent] les a rejetés». Aussi, au lieu de pour, «Il les a livrés (littéralement, entre les mains de) leur propre culpabilité». Bildad exprime la justice de Dieu, que Job avait interpellée. Tes enfants ont péché, Dieu les laisse aux conséquences de leur péché. Il a laissé le péché exercer son pouvoir nécessaire et a sa...

1-7 Job parlait beaucoup du but; mais Bildad, comme un contestataire avide et en colère, arrête tout avec ceci: Combien de temps vas-tu dire ces choses? Le sens des hommes n'est pas pris correctement, puis ils sont réprimandés, comme s'ils étaient des malfaiteurs. Même dans les conflits de religion, il est trop courant de traiter les autres avec acuité et leurs arguments avec mépris. Le discours de Bildad montre qu'il n'avait pas une opinion favorable du caractère de Job. Job a reconnu que Dieu n'a pas perverti le jugement; cependant il ne s'ensuivit pas que ses enfants fussent rejetés, ou qu'ils le firent pour quelque grande transgression. Les afflictions extraordinaires ne sont pas toujours la punition de péchés extraordinaires, parfois ce sont des épreuves de grâces extraordinaires: pour juger le cas d'autrui, nous devons prendre le parti favorable. Bildad met Job dans l'espoir que s'...

Verset Job 8:4. _ Si vos enfants ont péché _] Je sais que vos enfants ont été retranchés par un jugement terrible; mais n'était-ce pas parce que par transgression ils avaient rempli la mesure de leur iniquité? _ Et il les a rejetés _] _ Les a renvoyés _, déclare le _ Targum, _ _ au lieu de leur transgression _ - à cette punition due à leurs péchés....

SI TES ENFANTS ONT PÉCHÉ CONTRE LUI - Bildad suppose ici que les enfants de Job avaient été méchants et avaient été retranchés dans leurs péchés. Cela a dû le couper au vif, car il n'y avait rien qu'un père endeuillé ressentirait plus vivement que cela. Le sens ici est quelque peu affaibli par le mot «si». L'hébreu אם 'ı̂m est plutôt à prendre dans le sens de «depuis» - en le supposant comme un point indiscutable, ou en le prenant pour acquis. Ce n'était pas une supposition que s'ils le faisaient maintenant, certaines autres conséquences suivraient; mais l'idée est que, comme ils avaient été retranchés dans leurs péchés, si Job cherchait encore Dieu avec un esprit approprié, il pourrait être rétabli à la prospérité, même si son commencement devait être petit; Job 8:7. ET IL LES A REJETÉS - Bildad...

EXPOSITION. Job 8:1. Puis répondit Bildad le Shuhite et dit. Bildad Le Shuhite a la deuxième place dans le passage où les amis d'un travail sont mentionnés pour la première fois ( Job 2:11 ) et occupe la même position relative dans le dialogue. Nous pouvons supposer qu'il ait été plus jeune que Eliphaz et plus âgé que Zopar. Il ne fait que répéter les arguments d'Eliphaz, ce qui les a dit, cependant, plus brutalement, et avec moins de tact et de considération. Les nouveautés de son discours font appel à l'enseignement des âges passés (versets 8-10) et à l'emploi de métaphores nouvelles et forcises (versets 11-19). Job 8:2. Combien de temps tu parles ces choses? Une exclamation comme celle de Cicero, "Tandem quousque?" Une ou deux épidémies pourraient être pardonnées; Mais persister était d'abuser de la p

Si tes enfants ont péché contre lui, ... Comme il ne fait aucun doute, et, comme le pensait Bildad, de manière très notoire, et ont donc été justement punis pour eux; Cette instance est produite comme une preuve de Dieu qui ne perverse pas, mais faisant justice, et plutôt parce que c'était en raison de cela qu'il était supposé que le travail accusé ou était prêt à charger, dieu avec injustice; C'était si loin de là que c'était une chose juste de le faire, "si" ou "voir" ses enfants avaient péché; ou "parce que" ils ont péché, ou "mais" ils ont péché, comme les mots h sont par certains rendus différemment; Et de toute façon montre que Dieu n'a pas pervers de justice, mais a agi d'accord avec agrément. M. Kerouton les rend les rends: «Comme tes enfants ont péché contre lui, il leur a donc envoyé dans la main de leurs intrus»; En tant que représailles droites pour cela: les enfants de ce tr...

CHAPITRE 8 DISCOURS DE BILDAD _1. Combien de temps, Job ? ( Job 8:1 )_ 2. Renseignez-vous sur l'ancien âge ( Job 8:8 ) 3. Dieu s'occupe des méchants et des justes ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad le Shuhite parle maintenant à Job. Il est moins dogmatique qu'Eliphaz, et moins courtois, mais plus franc. Il a dû perdre patience en écoutant la réponse de Job. Il en veut surtout à ce que Job a dit à propos de Dieu, aux insinuations qui sont tombées de ses lèvres. Mais nous verrons qu'il suit aussi la logique d'Eliphaz, que Dieu punit Job pour ses péchés. Il commence immédiatement à réprimander Job pour ce qu'il a dit. « Combien de temps, J

XIX. THÉOLOGIE AVENTUREUSE Job 8:1 BILDAD PARLE LA première tentative pour rencontrer Job a été faite par quelqu'un qui s'appuie sur sa propre expérience et prend plaisir à raconter les choses qu'il a vues. Bildad de Shuach, d'autre part, est un homme qui s'en tient à la sagesse des pères et se soutient à tout moment avec leurs réponses aux questions de la vie. Vaine pour lui est le raisonnement de celui qui voit tout comme à travers du verre coloré, tout de telle ou telle teinte, selon son état ou ses notions du moment. L'impression personnelle ne compte pour rien chez Bildad. Il n'y trouve aucune autorité. Nous avons en lui le théologien catholique opposé à l'individualisme. Malheureusement, il n'a pas le pouvoir le plus nécessaire, celui de distinguer la paille du grain. Retour à l'antiquité, retour aux pères, disent certains ; mais, bien qu'ils professent l'ex

Si tes enfants ont péché contre lui, et qu'il les a rejetés à cause de leur transgression ; Ver. 4. _Si tes enfants ont péché contre lui_ ] Quel homme est celui qui vit et ne pèche pas ? Mais Bildad signifiait que les enfants de Job avaient péché de manière odieuse, avaient été de graves pécheurs contre leurs propres âmes (comme le furent plus tard Koré et ses complices), n'avaient pas péché de péchés communs, et sont donc morts d'une mort commune ; en effet, ils moururent tôt et subitement, mangeant et buvant (où il pouvait y avoir quelque excès), et avant qu'un sacrifice ne leur soit offert, comme autrefois ; tout cela était triste et émuait Job plus que toute autre chose. Mais s'en est-il donc résulté que Dieu les avait rejetés ? &c. _Et il les_ a chassés _pour leur transgression_ ] Ou, et il les a expulsés ou abandonnés dans la main (ainsi les Hébreux l'ont élégamment) de leurs tran...

OUVERTURE DU PREMIER DISCOURS DE BILDAD. Les deux amis plus jeunes, dit Duhm, font une impression moins favorable qu'Eliphaz. Le grand point de Bildad est la rectitude discriminante de Dieu, qui récompense infailliblement les justes et punit les méchants. Toute son idée de la fortune et du malheur est encore plus mécanique que celle d'Eliphaz. L'idée que Dieu reste un facteur immuable, et que le rapport de l'homme à Lui seul change, apparaît si possible encore plus clairement en opposition à l'idée de Job d'un Dieu qui a changé et peut à nouveau changer son rapport à lui. L'autre point d'importance dans le discours de Bildad est qu'il soutient sa doctrine, non pas comme Eliphaz à partir de la révélation, mais de la sagesse des anciens. Bildad, en commençant son discours, passe sous silence tout ce que Job a dit sur le manque de sympathie manifesté par les amis. Il exprime l'aversion, nat...