Job 8:15

He shall lean upon his house, but it shall not stand: he shall hold it fast, but it shall not endure. IL DOIT LE TENIR FERME - ce qui implique sa prise avide, lorsque la tempête de l'épreuve arrive. Comme l'araignée "tient" par sa toile: mais avec cette différence, l'araignée légère est soutenue par ce sur quoi elle repose; l'impie n'est pas, par la mince toile constituant sa maison sur laquelle il repose. L'expression «tenir bon» s'applique correctement à l'araignée qui tient sa toile, mais est transférée à l'homme. L'hypocrisie, comme la toile d'araignée, est finement filée, fragile et tissée à partir de ses propres inventions, comme la toile de l'araignée de ses propres entrailles. Un proverbe arabe dit: "Le temps détruit la maison bien construite, ainsi que la toile d'araignée....

8-19 Bildad parle bien des hypocrites et des malfaiteurs, et la fin fatale de toutes leurs espérances et joies. Il prouve cette vérité de la destruction des espérances et des joies des hypocrites, par un appel aux temps anciens. Bildad fait référence au témoignage des anciens. Ceux qui enseignent le mieux qui prononcent des paroles de leur cœur, qui parlent d'une expérience des choses spirituelles et divines. Une ruée poussant en terre de fenny, très verte, mais flétrie par temps sec, représente le métier d'hypocrite, qui ne se maintient qu'en période de prospérité. La toile d'araignée, filée avec une grande habileté, mais facilement balayée, représente les prétentions d'un homme à la religion lorsqu'il n'a pas la grâce de Dieu dans son cœur. Un professeur formel se flatte à ses propres yeux, ne doute pas de son salut, est en sécurité et trompe le monde avec ses vaines confidences. La fl...

Verset Job 8:15. _ Il s'appuiera sur sa maison _] Tout cela est une allusion à l'araignée. Quand il soupçonne que sa toile, appelée ici sa _ maison _, est fragile ou incertaine, il s’appuie dessus en différentes parties, se calant sur ses pattes arrière et tirant avec ses griffes antérieures, pour voir si tout est en sécurité. S'il trouve une partie blessée, il ajoute immédiatement un nouveau cordage à cette partie et l'attache fermement au mur. Quand il trouve que tout est sûr et fort, il se retire dans son trou à un coin, se supposant être dans un état de sécurité totale, quand dans un instant le _ brush _ ou le _ besom _ emporte à la fois lui-même, sa maison et sa confiance. C'est ce que j'ai observé à plusieurs reprises; et c'est en cela que consistent la force et le point de la comparaison. Le _ méchant _, dont l'espoir est dans ses possessions temporelles, renforce et maintien

IL S'APPUIERA SUR SA MAISON - Ceci est une allusion à la toile ou à la maison de l'araignée. L'espoir de l'hypocrite s'appelle la maison qu'il s'est bâtie; sa maison, son refuge, son soutien. Mais cela lui fera faillite. En période d'épreuve, il lui fera confiance pour son soutien, et il s'avérera aussi fragile que la toile de l'araignée. Combien peu le fil léger et mince qu'une araignée ferait servir à un homme pour se soutenir en cas de danger! L'espoir de l'hypocrite sera si fragile et sans substance! Il est impossible de concevoir une figure qui décrirait plus fortement la vanité totale des espérances des méchants. Une comparaison similaire se produit dans le Coran, Sur. 28, 40: «Ceux qui prennent pour eux d'autres patrons que Dieu, sont comme l'araignée qui bâtit sa maison; car la maison de l'araignée est la plus faible. IL LE TIENDRA FERMEMENT - Ou, il le saisira pour le soutenir...

EXPOSITION. Job 8:1. Puis répondit Bildad le Shuhite et dit. Bildad Le Shuhite a la deuxième place dans le passage où les amis d'un travail sont mentionnés pour la première fois ( Job 2:11 ) et occupe la même position relative dans le dialogue. Nous pouvons supposer qu'il ait été plus jeune que Eliphaz et plus âgé que Zopar. Il ne fait que répéter les arguments d'Eliphaz, ce qui les a dit, cependant, plus brutalement, et avec moins de tact et de considération. Les nouveautés de son discours font appel à l'enseignement des âges passés (versets 8-10) et à l'emploi de métaphores nouvelles et forcises (versets 11-19). Job 8:2. Combien de temps tu parles ces choses? Une exclamation comme celle de Cicero, "Tandem quousque?" Une ou deux épidémies pourraient être pardonnées; Mais persister était d'abuser de la p

Il se penchera sur sa maison, .... L'araignée ou l'hypocrite, ou l'hypocrite comme araignée; c'est-à-dire que ce qui est le motif de sa confiance, qui est comme la maison de l'araignée, à ce sujet, soit sur ses richesses et la prospérité extérieure, qu'il promet une longue continuité de, et d'où il se termine à être haut en faveur et bonne volonté de Dieu; Ou sur ses œuvres de justice, sa profession de religion extérieure, sa participation sur le culte externe et une série de tâches effectuées par lui; Dans ces fiducies, il dépend sur ceux-ci, dans de telles toiles, il se renonce, dans une telle maison qu'il habite et s'imagine en toute sécurité; Ce qui ne fait que faire la chair son bras, s'appuyant sur une roseau cassée et construisant une maison sur le sable: la version Septuagint est: "S'il accentue sa maison", par des actes de religion répétés de la religion: Mais cela ne supportera...

CHAPITRE 8 DISCOURS DE BILDAD _1. Combien de temps, Job ? ( Job 8:1 )_ 2. Renseignez-vous sur l'ancien âge ( Job 8:8 ) 3. Dieu s'occupe des méchants et des justes ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad le Shuhite parle maintenant à Job. Il est moins dogmatique qu'Eliphaz, et moins courtois, mais plus franc. Il a dû perdre patience en écoutant la réponse de Job. Il en veut surtout à ce que Job a dit à propos de Dieu, aux insinuations qui sont tombées de ses lèvres. Mais nous verrons qu'il suit aussi la logique d'Eliphaz, que Dieu punit Job pour ses péchés. Il commence immédiatement à réprimander Job pour ce qu'il a dit. « Combien de temps, J

XIX. THÉOLOGIE AVENTUREUSE Job 8:1 BILDAD PARLE LA première tentative pour rencontrer Job a été faite par quelqu'un qui s'appuie sur sa propre expérience et prend plaisir à raconter les choses qu'il a vues. Bildad de Shuach, d'autre part, est un homme qui s'en tient à la sagesse des pères et se soutient à tout moment avec leurs réponses aux questions de la vie. Vaine pour lui est le raisonnement de celui qui voit tout comme à travers du verre coloré, tout de telle ou telle teinte, selon son état ou ses notions du moment. L'impression personnelle ne compte pour rien chez Bildad. Il n'y trouve aucune autorité. Nous avons en lui le théologien catholique opposé à l'individualisme. Malheureusement, il n'a pas le pouvoir le plus nécessaire, celui de distinguer la paille du grain. Retour à l'antiquité, retour aux pères, disent certains ; mais, bien qu'ils professent l'ex

Il s'appuiera sur sa maison, mais elle ne tiendra pas ; il la tiendra ferme, mais elle ne durera pas. Ver. 15. _Il s'appuiera sur sa maison_ ] L'araignée doit, ainsi Vatablus la prend; mais mieux, l'hypocrite s'appuie ou met tout son poids sur sa maison, c'est-à-dire sur la richesse, les enfants, les amis, les clients, les locataires, etc., comme le fit Doeg, Psaume 52:7 ; Haman, Esther 3:9,11 . Ce comte profane de Westmoreland, qui disait qu'il n'avait pas du tout besoin de prier Dieu, car il avait assez de locataires pour prier pour lui. Bildad jette probablement un coup d'œil ici à Job, comme s'il avait jadis fait confiance à ses richesses, ses relations, etc., ce que pourtant Job désavoue, Job 31:24,25

LA SAGESSE DES ANCIENS. Bildad rappelle Job à la tradition comme inscrit dans les proverbes des pères ( Job 8:8 ). L'autorité appartient à la voix du passé ( Job 8:9 ). Le respect que notre époque a pour les livres, dont chacun est recueilli auprès d'une centaine d'anciens, une civilisation non littéraire a pour la tradition et l'usage. Bildad est conscient de sa limitation, mais attribue la même chose aussi à tous les autres, qu'il tient sans hésiter, comme la médiocrité a coutume de le faire, pour ses égaux : une combinaison commune de modestie et d'impudeur inconsciente (Duhm). Avec Job 8:11 commencent les sages paroles des anciens. Ces maximes du monde antique sont vêtues de comparaisons riches et magnifiques tirées de la vie végét