Job 8:16

He is green before the sun, and his branch shooteth forth in his garden. AVANT LE SOLEIL , [ lipneey (H6440) shemesh (H8121)] - i: e., Il (l'impie) n'est vert qu'avant le lever du soleil; mais il ne peut supporter sa chaleur et se dessèche. Des plantes donc succulentes, comme la gourde de Jonas (Jonas 4:7 - Jonas 4:8). Mais la large diffusion dans le jardin ne s'accorde pas tout à fait avec cette durée purement nocturne du fruit. Mieux, «sous le soleil»; le soleil représentant la fortune souriante de l'hypocrite, au cours de laquelle il progresse à merveille (Umbreit). Le chaldaïque soutient la version anglaise (cf. aussi...

8-19 Bildad parle bien des hypocrites et des malfaiteurs, et la fin fatale de toutes leurs espérances et joies. Il prouve cette vérité de la destruction des espérances et des joies des hypocrites, par un appel aux temps anciens. Bildad fait référence au témoignage des anciens. Ceux qui enseignent le mieux qui prononcent des paroles de leur cœur, qui parlent d'une expérience des choses spirituelles et divines. Une ruée poussant en terre de fenny, très verte, mais flétrie par temps sec, représente le métier d'hypocrite, qui ne se maintient qu'en période de prospérité. La toile d'araignée, filée avec une grande habileté, mais facilement balayée, représente les prétentions d'un homme à la religion lorsqu'il n'a pas la grâce de Dieu dans son cœur. Un professeur formel se flatte à ses propres yeux, ne doute pas de son salut, est en sécurité et trompe le monde avec ses vaines confidences. La fl...

Verset Job 8:16. _ Il _ est _ vert avant le soleil _] Ceci est une autre métaphore. Le méchant est représenté comme une plante luxuriante, dans un bon sol, avec tous les avantages d'une bonne situation; bien exposé au soleil; les racines s'intervolent avec des pierres, de manière à rendre l'arbre plus stable; mais soudain une explosion survient et l'arbre commence à mourir. La décoloration soudaine de ses feuilles, c., Montre que sa racine est devenue comme pourriture, et sa vie végétale détruite. J'ai souvent observé des arbres sains et sains, qui fleurissaient dans toute la fierté de la santé végétative, soudainement frappés par une explosion inconnue et incompréhensible, qui commençaient à mourir et périssaient des racines. J'ai vu aussi les méchants prospères, dans les dispensations insondables de la Providence divine, fustigés, dépouillés, dénudés et dépouillés, de la même manière....

IL EST VERT AVANT LE SOLEIL - Vulgate, “antequam veniat sol - before the sun comes.” Donc la Chaldée, "avant le lever du soleil." Donc Eichhorn le rend. Selon cela, qui est probablement la vraie interprétation, le passage signifie qu'il est vert et fleurit avant que le soleil se lève, mais qu'il ne peut pas entendre sa chaleur et se dessèche. Une nouvelle illustration est ici introduite, et l'objet est de comparer l'hypocrite avec une plante vigoureuse qui pousse vite et envoie ses branches au loin, mais qui n'a pas de profondeur de racine, et qui, lorsque la chaleur intense du soleil vient sur elle , dépérit. La comparaison n'est pas avec un arbre, qui supporterait la chaleur du soleil, mais plutôt avec ces plantes succulentes qui ont une grande croissance de feuilles et de branches, comme une gourde ou une vigne, mais qui ne supporteront pas une sécheresse ou endureront l'intense chal...

EXPOSITION. Job 8:1. Puis répondit Bildad le Shuhite et dit. Bildad Le Shuhite a la deuxième place dans le passage où les amis d'un travail sont mentionnés pour la première fois ( Job 2:11 ) et occupe la même position relative dans le dialogue. Nous pouvons supposer qu'il ait été plus jeune que Eliphaz et plus âgé que Zopar. Il ne fait que répéter les arguments d'Eliphaz, ce qui les a dit, cependant, plus brutalement, et avec moins de tact et de considération. Les nouveautés de son discours font appel à l'enseignement des âges passés (versets 8-10) et à l'emploi de métaphores nouvelles et forcises (versets 11-19). Job 8:2. Combien de temps tu parles ces choses? Une exclamation comme celle de Cicero, "Tandem quousque?" Une ou deux épidémies pourraient être pardonnées; Mais persister était d'abuser de la p

Il [est] Green avant le soleil, que certains comprennent la précipitation ou le drapeau, dont un autre compte est donné, comme étant plus pleinement le cas des hommes et des hypocrites méchants; mais à l'une de ces de ces personnes n'acceptaient pas la situation dans un jardin, la fusillade de ses branches et la hauteur de celui-ci, et sa frappe de ses racines profondes dans des endroits caillouteux: Cocceius l'interprète avant la "herbe" ou l'herbe avant quel drapeau withers, Job 8:12; Mais les mêmes objections, ou la plupart d'entre elles, mentirent aussi; Plutôt, de la description de celui-ci, un grand grand arbre est conçu, auxquels les hypocrites dans leurs circonstances les plus florissantes sont comparés, et pourtant viennent à rien, Psaume 37:35; C'est "vert" dans ses feuilles et est magnifique, alors ils dans une

CHAPITRE 8 DISCOURS DE BILDAD _1. Combien de temps, Job ? ( Job 8:1 )_ 2. Renseignez-vous sur l'ancien âge ( Job 8:8 ) 3. Dieu s'occupe des méchants et des justes ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad le Shuhite parle maintenant à Job. Il est moins dogmatique qu'Eliphaz, et moins courtois, mais plus franc. Il a dû perdre patience en écoutant la réponse de Job. Il en veut surtout à ce que Job a dit à propos de Dieu, aux insinuations qui sont tombées de ses lèvres. Mais nous verrons qu'il suit aussi la logique d'Eliphaz, que Dieu punit Job pour ses péchés. Il commence immédiatement à réprimander Job pour ce qu'il a dit. « Combien de temps, J

XIX. THÉOLOGIE AVENTUREUSE Job 8:1 BILDAD PARLE LA première tentative pour rencontrer Job a été faite par quelqu'un qui s'appuie sur sa propre expérience et prend plaisir à raconter les choses qu'il a vues. Bildad de Shuach, d'autre part, est un homme qui s'en tient à la sagesse des pères et se soutient à tout moment avec leurs réponses aux questions de la vie. Vaine pour lui est le raisonnement de celui qui voit tout comme à travers du verre coloré, tout de telle ou telle teinte, selon son état ou ses notions du moment. L'impression personnelle ne compte pour rien chez Bildad. Il n'y trouve aucune autorité. Nous avons en lui le théologien catholique opposé à l'individualisme. Malheureusement, il n'a pas le pouvoir le plus nécessaire, celui de distinguer la paille du grain. Retour à l'antiquité, retour aux pères, disent certains ; mais, bien qu'ils professent l'ex

Il [est] vert devant le soleil, et sa branche pousse dans son jardin. Ver. 16. _Il est vert devant le soleil_ ] _Succosus est,_ dit Tremellius, il est séveux et juteux, ayant une confluence de toutes sortes de conforts et de contentements, même plus que le cœur ne pourrait souhaiter, comme David l'exprime, Psaume 73:7 . L'hypocrite est tout cela ; le comble du bonheur est ici mis en évidence par une troisième similitude, de peur qu'on ne pense que les deux premiers n'ont pas atteint le but recherché. Regardez comment, dit Bildad, un grand et grand arbre, ayant beaucoup de racines et de branches, peut être tellement coupé et renversé, qu'aucun pas, ou signe de celui-ci, ne peut plus apparaître ; qu'il en soit de même pour un homme méchant : bien qu'il soit vert comme un arbre ou juteux devant le soleil, ou quand le soleil brille le plus sur lui, le jonc peut alors se flétri

LA SAGESSE DES ANCIENS. Bildad rappelle Job à la tradition comme inscrit dans les proverbes des pères ( Job 8:8 ). L'autorité appartient à la voix du passé ( Job 8:9 ). Le respect que notre époque a pour les livres, dont chacun est recueilli auprès d'une centaine d'anciens, une civilisation non littéraire a pour la tradition et l'usage. Bildad est conscient de sa limitation, mais attribue la même chose aussi à tous les autres, qu'il tient sans hésiter, comme la médiocrité a coutume de le faire, pour ses égaux : une combinaison commune de modestie et d'impudeur inconsciente (Duhm). Avec Job 8:11 commencent les sages paroles des anciens. Ces maximes du monde antique sont vêtues de comparaisons riches et magnifiques tirées de la vie végét