Matthieu 7:17

Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. DE MÊME, TOUT BON ARBRE PRODUIT DE BONS FRUITS; MAIS UN ARBRE CORROMPU PRODUIT DE MAUVAIS FRUITS....

15-20 Rien n'empêche autant les hommes d'entrer par la porte étroite et de devenir de vrais disciples du Christ, comme les doctrines charnelles, apaisantes et flatteuses de ceux qui s'opposent à la vérité. Ils peuvent être connus par la dérive et les effets de leurs doctrines. Une partie de leur tempérament et de leur conduite est contraire à la pensée du Christ. Ces opinions ne viennent pas de Dieu qui conduisent au péché....

Verset Matthieu 7:17. _ Ainsi, tout bon arbre _] En tant que _ épine _ ne peut produire que _ des épines _, pas des _ raisins _; et le _ chardon _, pas _ figues _, mais _ piquants _; ainsi un _ cœur non régénéré _ produira des fruits de _ dégénérescence _. Comme nous savons parfaitement qu'un _ bon _ arbre ne produira pas de _ mauvais _ fruit, et le _ mauvais _ arbre ne produira pas, ne peut pas produire de _ bon _ fruit, nous savons donc que le _ profession _ de _ piété _, tandis que la _ vie _ est _ impie _, est imposture, hypocrisie et tromperie. Un homme ne peut pas être un _ saint _ et un _ pécheur _ en même temps. Souvenons-nous que comme _ bon arbre _ signifie un _ bon cœur _, et le _ bon fruit, une vie sainte, _ et que _ chaque _ cœur est naturellement _ vicieux _; il n'y

UN ARBRE CORROMPU - Le mot "corrompu" ici ne signifie pas, comme notre traduction semble l'indiquer, que l'arbre "avait été" bon, mais était devenu "vicié;" mais que c'était un arbre d'un caractère inutile, d'une nature qui ne produisait rien de bénéfique....

EXPOSITION. Matthieu 7:1. (2) Alors que l'anxiété des choses de cette vie nous entrave des gens de Dieu (Matthieu 6:19), de sorte que la censure de la censure mantaux (Matthieu 7:1, Matthieu 7:1, Matthieu 7:2), sa gravité comme un signe d'ignorance et un obstacle à Vision spirituelle (Matthieu 7:3), Même s'il doit y avoir une reconnaissance de grandes différences morales (Matthieu 7:

Ver. 17 même si tous les bons arbres font de bons fruits, ... comme l'arbre, c'est ainsi que ses fruits; Si l'arbre est bon, cela produira de bons fruits. L'arbre qui fait ressortir de bons fruits est bon antécédent au fruit qu'il produit; C'est d'abord bien, puis pose de bons fruits: ce n'est pas le fruit qui rend l'arbre bien, mais qu'il semble y être; Mais c'est la bonté de l'arbre qui fait du fruit. En tant que bon homme, et fera de bonnes œuvres, mais ses œuvres ne font pas de lui un bon homme; Il est tellement avant de jouer de bonnes œuvres, ou il ne serait jamais capable de les faire; Ceux-ci le font semblent être un homme bon: un bon prédicateur, qui a une connaissance expérimentale des doctrines de l'Évangile, délivrera une doctrine sonore, qui est d'abord fabriquée par les dons et les grâces de l'Esprit de Dieu; Et en recherchant les Écritures et en examinant ses doctrines par...

Pendant que nous lisons, laissez-nous aussi adorer en même temps pour le. Les mots du Christ ont une grande divinité à leur sujet; ils sont infinis; ils sont omnipotents. Il y a une sorte de vie en eux; une vie qui se communique à ceux qui les entendent. Notre Sauveur n'a pas prêché Sermons: il a prêché des textes; Tous ses sermons sont pleins de phrases dorées, non martelé feuille d'or, comme ceux des hommes, mais ils sont des lingots d'or massif, et l'or de cette terre est bon, l'or le plus fin; il n'y en a pas comme ça. Ainsi, il prêche dans le septième chapitre de Matthew. Matthieu 7:1. _ juge pas que vous ne soyez pas jugé. _. Fixer pas pour les critiques, en particulier dans l'acte de culte. Probablement là. n'est pas un plus grand destructeur de profit dans l'audience de la Parole que l'esprit de la critique primordiale....

CHAPITRE 7 _1. Le jugement de justice.( Matthieu 7:1 .) 2. Mise en garde contre les faux prophètes.( Matthieu 7:15 .) 3. Mise en garde contre les faux professeurs. ( Matthieu 7:21 .)_ Le chapitre qui suit contient les dernières paroles du grand discours de notre Seigneur. Le contenu de ce chapitre est très instructif et forme la fin la plus appropriée de la déclaration du Roi. Les premiers versets contiennent un avertissement contre le jugement. Nous avons au début du chapitre quelque chose de tout à fait différent de la dernière section du sixième chapitre. Là, nous avons vu l'héritier du Royaume au milieu du monde, comment il doit faire confiance et dépendre du Père et rechercher d'abord

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

De même, tout bon arbre produit de bons fruits ; mais un arbre corrompu produit des fruits mauvais. Ver. 17. _Ainsi tout bon arbre délivra de bon fruit_ ] à _savoir_ Toute doctrine sonore tend à la bonne vie, et les opinions pourries aux pratiques misérables. Comme, outre les anciens hérétiques, on voit chez les papistes (leurs prêtres surtout), dont le seigneur Audely (chancelier d'Angleterre au temps du roi Henri VIII) a dit à treize calaisiens, prisonniers de religion qu'il a renvoyés : « Pour l'amour de Dieu , messieurs, prenez garde à la façon dont vous traitez les prêtres papistes, car je vous assure que certains d'entre eux sont tous des fripons. " _a_ Après la 1000e année du Christ, il n'y avait nulle part moins de piété que chez ceux qui habitaient le plus près de Rome, comme Machiavel lui-même l'a observé, qui pourtant n'était lui-même pas des meilleurs, comme on le sait ; car...