Matthieu 7:20

Wherefore by their fruits ye shall know them. C'EST POURQUOI VOUS LES RECONNAÎTREZ À LEURS FRUITS: - q. d., «Mais le point sur lequel j'insiste maintenant n'est pas tant la fin de ceux-ci, que les moyens de les détecter; et ceci, comme déjà dit, sont leurs fruits. L'hypocrisie des enseignants conduit désormais à un avertissement solennel contre l'hypocrisie religieuse en général....

15-20 Rien n'empêche autant les hommes d'entrer par la porte étroite et de devenir de vrais disciples du Christ, comme les doctrines charnelles, apaisantes et flatteuses de ceux qui s'opposent à la vérité. Ils peuvent être connus par la dérive et les effets de leurs doctrines. Une partie de leur tempérament et de leur conduite est contraire à la pensée du Christ. Ces opinions ne viennent pas de Dieu qui conduisent au péché....

Verset Matthieu 7:20. _ C'est pourquoi par leurs fruits _, c.] Cette vérité est souvent répétée, parce que nos intérêts éternels en dépendent beaucoup. Ne pas avoir de _ bon fruit _ c'est avoir _ mauvais _: il ne peut y avoir de stérilité innocente dans le arbre invisible du cœur. Celui qui produit _ aucun _ fruit, et celui qui produit _ mauvais _ fruit, ne sont que convient au feu _ _...

EXPOSITION. Matthieu 7:1. (2) Alors que l'anxiété des choses de cette vie nous entrave des gens de Dieu (Matthieu 6:19), de sorte que la censure de la censure mantaux (Matthieu 7:1, Matthieu 7:1, Matthieu 7:2), sa gravité comme un signe d'ignorance et un obstacle à Vision spirituelle (Matthieu 7:3), Même s'il doit y avoir une reconnaissance de grandes différences morales (Matthieu 7:

C'est pourquoi, par leurs fruits, vous le saurez. C'est la conclusion de l'ensemble et une répétition de ce qui est auparavant dit, plus pour résoudre la règle du jugement à leur esprit et les engager à essayer des hommes par leurs doctrines et leurs doctrines par la norme des Écritures, et ne pas croire chaque esprit; Car avec des soins et une diligence, ces personnes peuvent être détectées et l'influence maligne de leur ministère sera empêchée. La somme de l'ensemble est que, habituellement, et de manière générale, comme les hommes, de même que les doctrines qu'ils prêchent et que par eux, ils peuvent être connus et jugés comme ce qu'ils sont. Christ ici, et dans les versets précédents, ne parle pas d'hommes de mauvaise vie et de conversations, qui prennent sur eux d'enseigner aux autres; Car il n'y a pas tant de raisons de faire preuve de prudence de bons hommes contre ceux-ci; ils so...

Pendant que nous lisons, laissez-nous aussi adorer en même temps pour le. Les mots du Christ ont une grande divinité à leur sujet; ils sont infinis; ils sont omnipotents. Il y a une sorte de vie en eux; une vie qui se communique à ceux qui les entendent. Notre Sauveur n'a pas prêché Sermons: il a prêché des textes; Tous ses sermons sont pleins de phrases dorées, non martelé feuille d'or, comme ceux des hommes, mais ils sont des lingots d'or massif, et l'or de cette terre est bon, l'or le plus fin; il n'y en a pas comme ça. Ainsi, il prêche dans le septième chapitre de Matthew. Matthieu 7:1. _ juge pas que vous ne soyez pas jugé. _. Fixer pas pour les critiques, en particulier dans l'acte de culte. Probablement là. n'est pas un plus grand destructeur de profit dans l'audience de la Parole que l'esprit de la critique primordiale....

CHAPITRE 7 _1. Le jugement de justice.( Matthieu 7:1 .) 2. Mise en garde contre les faux prophètes.( Matthieu 7:15 .) 3. Mise en garde contre les faux professeurs. ( Matthieu 7:21 .)_ Le chapitre qui suit contient les dernières paroles du grand discours de notre Seigneur. Le contenu de ce chapitre est très instructif et forme la fin la plus appropriée de la déclaration du Roi. Les premiers versets contiennent un avertissement contre le jugement. Nous avons au début du chapitre quelque chose de tout à fait différent de la dernière section du sixième chapitre. Là, nous avons vu l'héritier du Royaume au milieu du monde, comment il doit faire confiance et dépendre du Père et rechercher d'abord

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ver. 20. _C'est pourquoi vous les reconnaîtrez à leurs fruits_ ] Voir Matthieu 7:16 , où les mêmes mots sont utilisés. De peur que quiconque, sous prétexte de danger en entendant de faux prophètes, refuse d'en entendre, même s'ils n'apportent jamais autant de preuves de la vérité, notre Sauveur veut et commande ici que l'examen et la discrétion précèdent à la fois le rejet des erreurs et la réception des vérités. . « Essayez toutes choses ; retenez ce qui est bon », 1 Thesaloniciens 5:21 . Comme la bouche goûte la viande, ainsi l'oreille doit essayer de goûter les paroles, Job 12:11 ;...

ÉPILOGUE. Des avertissements et des exhortations clôturent la nouvelle Loi, comme l'ancienne ( Exode 23:20 sqq.). MATTHIEU 7:13 F. LES DEUX PORTES ET LES DEUX VOIES (Luc 13:24 ). L'image est basée surJérémie 21:8 , et est fréquente dans les écrits juifs et chrétiens. Le chemin qui mène à la vie (le mot a une force eschatologique) comporte des difficultés et des tribulations ( _cf. _ Actes 14:22 ). Matthieu 7:15 . Fruit l'épreuve de la