Matthieu 7:27

And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. ET LA PLUIE EST TOMBÉE, ET LES INONDATIONS SONT VENUES, ET LES VENTS ONT SOUFFLÉ ET BATTU, [ prosekopsan (G4350 ) OU" FRAPPÉ CONTRE "] CETTE MAISON; ET IL EST TOMBÉ: ET GRANDE A ÉTÉ SA CHUTE - terrible la ruine! Comme cette imagerie a dû être vivante pour un public habitué à la férocité d'une tempête orientale, à la soudaineté et à l'exhaustivité avec lesquelles elle balaie tout instable devant elle!...

21-29 Christ montre ici qu'il ne suffira pas de le posséder pour notre Maître, seulement en parole et en langue. Il est nécessaire à notre bonheur que nous croyions au Christ, que nous nous repentions du péché, que nous vivions une vie sainte, que nous nous aimions les uns les autres. C'est sa volonté, même notre sanctification. Prenons garde de nous reposer dans des privilèges et des actions extérieurs, de peur de nous tromper nous-mêmes et de périr éternellement, comme le font une multitude, avec un mensonge dans la main droite. Que quiconque nomme le nom de Christ s'éloigne de tout péché. Il y en a d'autres, dont la religion repose sur l'audition nue, et elle ne va pas plus loin; leurs têtes sont remplies de notions vides. Ces deux sortes d'auditeurs sont représentés comme deux bâtisseurs. Cette parabole nous apprend à entendre et à faire les paroles du Seigneur Jésus: certaines peuve...

Verset Matthieu 7:27. _ Et la pluie est tombée, et les inondations sont arrivées, c. _] On peut en voir une belle illustration dans le cas des pêcheurs de _ Bengal _, qui, pendant la saison sèche, construisent leurs huttes sur les _ lits de _ _ sable _ d'où les rivières s'étaient retirées: mais quand la pluie tombe soudainement comme elle le fait souvent, accompagnée de vents violents du nord-ouest, et que les eaux se déversent en _ torrents _ des montagnes; en une nuit, des multitudes de ces bâtiments sont emportés et l'endroit où ils se trouvaient est le lendemain matin indécouvrable....

Jésus clôt le sermon sur la montagne par une belle comparaison, illustrant l'intérêt de s'occuper de ses paroles. Il ne suffisait pas de les «entendre»; ils doivent être «obéis». Il compare l'homme qui doit l'entendre et lui obéir à un homme qui a bâti sa maison sur un rocher. La Palestine était dans une large mesure une terre de collines et de montagnes. Comme d'autres pays de cette description, il a été soumis à des pluies soudaines et violentes. Le Jourdain, le cours d'eau principal, gonflait chaque année dans une large mesure, et devenait rapide et furieux dans sa course. Les ruisseaux qui coulaient entre les collines, dont les canaux auraient pu être secs pendant quelques mois de l'année, devenaient soudainement gonflés par la pluie et se déversaient impétueusement dans les plaines en contrebas. Tout sur le chemin de ces torrents serait balayé. Même les maisons, érigées à la portée...

EXPOSITION. Matthieu 7:1. (2) Alors que l'anxiété des choses de cette vie nous entrave des gens de Dieu (Matthieu 6:19), de sorte que la censure de la censure mantaux (Matthieu 7:1, Matthieu 7:1, Matthieu 7:2), sa gravité comme un signe d'ignorance et un obstacle à Vision spirituelle (Matthieu 7:3), Même s'il doit y avoir une reconnaissance de grandes différences morales (Matthieu 7:

Et la pluie est descendue et les inondations sont venues, .... Ces constructeurs, et un tel bâtiment, ne peuvent pas se tenir contre la pluie violente des tentations de Satan, les inondations des persécutions du monde, le ruisseau et le torrent rapide des convoitises de leur cœur, Ni les vents soufflants d'hérésie et de fausse doctrine, et beaucoup moins les tempêtes de la colère divine et de la vengeance. Ils sont dans une condition la plus dangereuse; ils ne peuvent pas soutenir eux-mêmes; Ils doivent tomber, et bien sera leur chute; Leur destruction est inévitable, leur ruine est irrécupérable. Les Juifs utilisent des similes, qui sont à peu près comme ceux-ci de Christ. "R. Eliezer Ben Azariah avait l'habitude de dire Z, dont la sagesse est supérieure à ses œuvres, à quoi ressemble-t-il? À un arbre, dont les branches sont nombreuses et ses racines sont rares" et le vent vient "et up...

Pendant que nous lisons, laissez-nous aussi adorer en même temps pour le. Les mots du Christ ont une grande divinité à leur sujet; ils sont infinis; ils sont omnipotents. Il y a une sorte de vie en eux; une vie qui se communique à ceux qui les entendent. Notre Sauveur n'a pas prêché Sermons: il a prêché des textes; Tous ses sermons sont pleins de phrases dorées, non martelé feuille d'or, comme ceux des hommes, mais ils sont des lingots d'or massif, et l'or de cette terre est bon, l'or le plus fin; il n'y en a pas comme ça. Ainsi, il prêche dans le septième chapitre de Matthew. Matthieu 7:1. _ juge pas que vous ne soyez pas jugé. _. Fixer pas pour les critiques, en particulier dans l'acte de culte. Probablement là. n'est pas un plus grand destructeur de profit dans l'audience de la Parole que l'esprit de la critique primordiale....

CHAPITRE 7 _1. Le jugement de justice.( Matthieu 7:1 .) 2. Mise en garde contre les faux prophètes.( Matthieu 7:15 .) 3. Mise en garde contre les faux professeurs. ( Matthieu 7:21 .)_ Le chapitre qui suit contient les dernières paroles du grand discours de notre Seigneur. Le contenu de ce chapitre est très instructif et forme la fin la plus appropriée de la déclaration du Roi. Les premiers versets contiennent un avertissement contre le jugement. Nous avons au début du chapitre quelque chose de tout à fait différent de la dernière section du sixième chapitre. Là, nous avons vu l'héritier du Royaume au milieu du monde, comment il doit faire confiance et dépendre du Père et rechercher d'abord

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

Et la pluie est tombée, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé et ont frappé cette maison ; et il tomba, et grande fut sa chute. Ver. 27. _Et la pluie est tombée, &c. _] Le vieux cœur ne peut pas supporter les épreuves de la sainteté, ni supporter le poids de la persécution pour avoir bien fait. Comme une châtaigne jetée au feu, si elle n'est pas brisée d'abord sur le dessus, elle bondit à nouveau ; ou comme un faux jade dans une équipe qui, mis à rude épreuve, tourne la queue et piétine. Quand l'auditeur pieux tient son chemin vers le ciel, à travers tous les désastres ; comme ces deux vaches des Philistins qui portaient l'arche à la maison, tenaient leur chemin, bien qu'ils eussent des veaux à la maison, cela aurait pu les faire rebrousser chemin. _Et il tomba_ ] La maison du sage et la maison du fou relèvent d'une double différence. 1. Dans la fondation; cela à voi...