Matthieu 7:26

And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: ET QUICONQUE ENTEND MES PAROLES (DANS L’ATTITUDE DE DISCIPLE) ET NE LES MET PAS EN PRATIQUE SERA COMPARÉ À UN HOMME INSENSÉ QUI A BÂTI SA MAISON SUR LE SABLE - dénotant un fondement lâche - celui d'une profession vide et de simples services externes....

21-29 Christ montre ici qu'il ne suffira pas de le posséder pour notre Maître, seulement en parole et en langue. Il est nécessaire à notre bonheur que nous croyions au Christ, que nous nous repentions du péché, que nous vivions une vie sainte, que nous nous aimions les uns les autres. C'est sa volonté, même notre sanctification. Prenons garde de nous reposer dans des privilèges et des actions extérieurs, de peur de nous tromper nous-mêmes et de périr éternellement, comme le font une multitude, avec un mensonge dans la main droite. Que quiconque nomme le nom de Christ s'éloigne de tout péché. Il y en a d'autres, dont la religion repose sur l'audition nue, et elle ne va pas plus loin; leurs têtes sont remplies de notions vides. Ces deux sortes d'auditeurs sont représentés comme deux bâtisseurs. Cette parabole nous apprend à entendre et à faire les paroles du Seigneur Jésus: certaines peuve...

Verset Matthieu 7:26. _ Et quiconque écoute - et ne les fait pas _] Y a-t-il jamais eu un système de moralité plus strict délivré par Dieu à l'homme que dans ce sermon? Celui qui le lit ou l'entend, et qui ne se tourne pas vers Dieu pour y conformer son âme et sa vie, et qui espère néanmoins entrer dans le royaume des cieux, est comme le _ fou _ qui _ a construit _ sa maison sur le _ sable _. Lorsque la _ pluie _, les _ rivières _ et les vents _ _ viens, son bâtiment doit tomber, et son âme doit être écrasée dans le gouffre le plus bas par ses ruines. _ Parler _ du Christ, de sa justice, de ses mérites et de son expiation, alors que la personne n’est pas _ conforme _ à son _ mot _ et _ esprit _, n'est autre qu'une tromperie solennelle. Remarquons que ce n'est pas l'homme qui _ entend _ ou _ croit _ ces paroles de Christ, dont

Jésus clôt le sermon sur la montagne par une belle comparaison, illustrant l'intérêt de s'occuper de ses paroles. Il ne suffisait pas de les «entendre»; ils doivent être «obéis». Il compare l'homme qui doit l'entendre et lui obéir à un homme qui a bâti sa maison sur un rocher. La Palestine était dans une large mesure une terre de collines et de montagnes. Comme d'autres pays de cette description, il a été soumis à des pluies soudaines et violentes. Le Jourdain, le cours d'eau principal, gonflait chaque année dans une large mesure, et devenait rapide et furieux dans sa course. Les ruisseaux qui coulaient entre les collines, dont les canaux auraient pu être secs pendant quelques mois de l'année, devenaient soudainement gonflés par la pluie et se déversaient impétueusement dans les plaines en contrebas. Tout sur le chemin de ces torrents serait balayé. Même les maisons, érigées à la portée...

EXPOSITION. Matthieu 7:1. (2) Alors que l'anxiété des choses de cette vie nous entrave des gens de Dieu (Matthieu 6:19), de sorte que la censure de la censure mantaux (Matthieu 7:1, Matthieu 7:1, Matthieu 7:2), sa gravité comme un signe d'ignorance et un obstacle à Vision spirituelle (Matthieu 7:3), Même s'il doit y avoir une reconnaissance de grandes différences morales (Matthieu 7:

Et tout le monde qui entend ces dictons de la mienne, ... qui ne les entends que de manière externe, mais ne leur a pas compris; ne les croyez pas, ni pas et n'approuvent pas d'eux, mais déteste et les méprise; ou sinon, dépend de son audition externe d'eux et se contient avec une connaissance spéculative, sans la pratique d'eux,. et leur ne pas; ne cédit pas l'obéissance de la foi aux doctrines de l'Évangile, ni ne se soumet aux ordonnances de celui-ci, mais les néglige, et toutes les autres fonctions de la religion: ou s'il obéit, il n'est que vers l'extérieur, pas du cœur; ni d'un principe d'amour; ni dans la foi; ni dans le nom et la force du Christ; ni pour la gloire de Dieu, mais afin d'obtenir la vie pour lui-même: telle. Doit être comparé à un homme stupide qui a construit sa maison sur le sable; ou, comme Luke l'a dit, "sans fondement sur la terre"; à la surface de la terre, s...

Pendant que nous lisons, laissez-nous aussi adorer en même temps pour le. Les mots du Christ ont une grande divinité à leur sujet; ils sont infinis; ils sont omnipotents. Il y a une sorte de vie en eux; une vie qui se communique à ceux qui les entendent. Notre Sauveur n'a pas prêché Sermons: il a prêché des textes; Tous ses sermons sont pleins de phrases dorées, non martelé feuille d'or, comme ceux des hommes, mais ils sont des lingots d'or massif, et l'or de cette terre est bon, l'or le plus fin; il n'y en a pas comme ça. Ainsi, il prêche dans le septième chapitre de Matthew. Matthieu 7:1. _ juge pas que vous ne soyez pas jugé. _. Fixer pas pour les critiques, en particulier dans l'acte de culte. Probablement là. n'est pas un plus grand destructeur de profit dans l'audience de la Parole que l'esprit de la critique primordiale....

CHAPITRE 7 _1. Le jugement de justice.( Matthieu 7:1 .) 2. Mise en garde contre les faux prophètes.( Matthieu 7:15 .) 3. Mise en garde contre les faux professeurs. ( Matthieu 7:21 .)_ Le chapitre qui suit contient les dernières paroles du grand discours de notre Seigneur. Le contenu de ce chapitre est très instructif et forme la fin la plus appropriée de la déclaration du Roi. Les premiers versets contiennent un avertissement contre le jugement. Nous avons au début du chapitre quelque chose de tout à fait différent de la dernière section du sixième chapitre. Là, nous avons vu l'héritier du Royaume au milieu du monde, comment il doit faire confiance et dépendre du Père et rechercher d'abord

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

Et quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable : Ver. 26. _Et quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique, &c. _] Quel est le plus grand nombre d'auditeurs, car la plupart des hommes entendent pour entendre, et non pour pratiquer, _a_ Certains entendent simplement de la forme, ou pour l'amour de la mode, ou pour sauver la peine de la loi, ou pour trouver une recette pour se procurer un sommeil, ou pour apaiser les clameurs de leur conscience, ou pour faire amende honorable et acheter une dispense pour quelque convoitise bien-aimée, comme Hérode ; ou attendre du prédicateur quelque nouveauté choisie, comme Matthieu 3:8 , quelque point profond, Matthieu 12:37 , ou des