Psaume 17:15

As for me, I will behold thy face in righteousness: I shall be satisfied, when I awake, with thy likeness. QUANT À MOI - contrairement à mes ennemis pour lesquels le Seigneur prépare la destruction. JE VAIS CONTEMPLER TA FACE AVEC JUSTICE - la justice qui était le fondement sur lequel le psalmiste a toujours posé sa prière (Psaume 17:1 - Psaume 17:4), et contre laquelle l'injustice de ses ennemis semblait prévaloir, triomphera enfin. Je jouirai de ta faveur comme quelqu'un dont la justice est confirmée devant le monde. L'image vient des rois d'Orient, qui ne laissent voir leur visage que par ceux à qui ils sont propices. Le sens plein doit se référer à la vision réelle à venir du Christ dans la gloire, comme le prouve le passage paral...

Ayant déclaré avec angoisse de cœur devant Dieu les troubles qui l'affligeaient et le tourmentaient, afin de ne pas être accablé par le fardeau des tentations qui le pressaient, il prend maintenant, pour ainsi dire, les ailes de la foi et s'élève dans une région. de tranquillité non perturbée, où il peut voir toutes choses arrangées et dirigées en bon ordre. En premier lieu, il y a ici une comparaison tacite entre l'état bien réglé des choses qui sera vu lorsque Dieu, par son jugement, remettra à l'ordre ces choses qui sont maintenant embrouilles et confuses, et les ténèbres profondes et pénibles qui sont dans le monde, quand Dieu garde le silence et cache son visage. Au milieu de ces afflictions qu'il a racontées, le psalmiste peut sembler plongé dans les ténèbres dont il n'obtiendrait jamais la délivrance. (375) Quand nous voyons les impies jouir de la prospérité, couronnés d'honneurs...

8-15 Entouré d'ennemis, David prie Dieu de le garder en sécurité. Cette prière est une prédiction que le Christ serait préservé, à travers toutes les épreuves et difficultés de son humiliation, aux gloires et aux joies de son état d'exalté, et est un modèle pour les chrétiens de confier la garde de leur âme à Dieu, en lui faisant confiance les conserver dans son royaume céleste. Ce sont nos pires ennemis, qui sont les ennemis de nos âmes. Ils sont l'épée de Dieu, qui ne peut pas bouger sans lui, et qu'il recouvrira quand il aura fait son travail avec. Ils sont sa main, par laquelle il châtie son peuple. Il n'y a pas de fuite de la main de Dieu, mais en fuyant vers elle. Il est très confortable, lorsque nous avons peur de la puissance de l'homme, de la voir dépendante et soumise à la puissance de Dieu. La plupart des hommes considèrent les choses de ce monde comme les meilleures choses; e...

Verset Psaume 17:15. _ Quant à moi _] je ne peux pas être satisfait d'une telle portion. _ Je vais contempler votre visage _] Rien d'autre qu'une preuve de votre _ approbation _ ne peut contenter mon âme. _ Dans la droiture _] Je ne peux avoir votre approbation que si je suis _ conforme _ à votre _ sera _. Je dois être _ juste _ pour que mon _ cœur _ et _ la vie _ peut te plaire. _ Je serai satisfait, quand je me réveillerai, de ta ressemblance. _] Rien que Dieu ne peut satisfaire les désirs d'un esprit immortel. Il l'a fait avec des capacités et des désirs infinis; et lui seul, le Bien infini, peut rencontrer et satisfaire ces désirs, et remplir cet esprit tout-spacieux. Aucune âme n'a jamais été satisfaite que par Dieu; et il ne satisfait l'âme qu'en la restituant à son image qu'elle a perdue par _ fall _. Je p

QUANT À MOI - En fort contraste avec les buts, les désirs et la condition des individus du monde. «Ils» cherchent leur part dans cette vie et sont satisfaits; «Je» ne chéris pas de tels désirs et je n'ai pas une telle prospérité. Je regarde un autre monde comme ma maison et je ne serai satisfait que de la faveur éternelle et de l'amitié de Dieu. JE VAIS VOIR TA FACE - Je te verrai. Comparez Mat 5: 8 ; 1 Corinthiens 13:12; 1 Jean 3:2. Cela se réfère naturellement, comme la dernière partie du verset le montre plus pleinement, au monde futur, et c'est un langage qui serait employé par ceux qui croient en un état futur, et par aucun autre. C'est l'objet le plus élevé devant l'esprit d'un homme vraiment religieux. Le bonheur du...

EXPOSITION. Ce psaume est appelé "une prière" - "une prière de David." Il consiste, sans aucun doute, principalement d'une série de pétitions (Psaume 17:1, Psaume 17:2, Psaume 17:6, Psaume 17:7, Psaume 17:8, Psaume 17:9, Psaume 17:13, Psaume 17:14); Mais contient également un certain nombre de versets qui n'ont pas de c

Quant à moi, ... Je ne désire pas être à leur place et à la place, avec toutes leurs nombreuses et leur prospérité; Je suis content de mon état actuel et de ma situation: pour. Je le ferai ou "doit". voici ton visage dans la justice; c'est-à-dire avant Dieu dans le culte du public, où était l'arche, le symbole du visage de Dieu; Profitez de sa présence gracieuse, a des découvertes de son amour et de voir son visage et son faveur; que ce que rien n'était plus souhaitable par lui et le délicieux. Ou Dieu lui-même peut être signifié par "son visage"; et surtout Dieu comme il doit être vu face à Christ, l'ange de sa présence; et qui doit être vu par la foi dans l'état actuel des choses, bien que par un verre, sombre; et à l'avenir parfaitement, et comme il est, à la fois avec les yeux de la compréhension et, après la résurrection, avec les yeux du corps; Voir Job 19:26; Et à cet état, le ps...

Psaume 17:1. _ entendre la droite, Seigneur, y assister à mon cri, donnez l'oreille à ma prière, ça ne fallait pas de lèvres feignées. _. Les bons hommes sont souvent calomniés et mal compris; et, à ce moment-là, le premier verset de ce psaume correspondra bien à leurs lèvres: «entendre le droit, Seigneur. »Et, à tout moment, c'est une grande bénédiction lorsqu'un procureur peut dire à Dieu,« donner l'oreille à ma prière, qui ne fallait pas de lèvres feignées. »Ce doit être une chose terrible de prier avec les lèvres qui ne parlent pas la vérité. Quand les pensées des hommes sont loin de leurs prières, et ils murmurent des mots pieux mais leur cœur est absent, quelle moquette doit être à la vue de Dieu! Une prière morte, qui le possédera? C'est comme l'enfant qui a été recouvert dans les jours de Salomon, que ni des deux mères ne posséderaient à être siennes, méfiez-vous des prières mort...

Psaume 17 La prière du Christ contre l'ennemi _1. L'intercesseur juste ( Psaume 17:1 )_ 2. Prière pour la délivrance ( Psaume 17:6 ) 3. La délivrance ( Psaume 17:13 ) Psaume 17:1 . Ce Psaume est heureusement lié au précédent. Nous entendons le Christ intercéder pour les saints en qui sont ses délices (16:3). Il plaide sa propre perfection. Il est juste ; Sa prière ne vient pas de lèvres feintes. Ce n'est pas David, mais Christ seul qui pouvait vraiment dire : « Tu as éprouvé mon cœur ; Tu m'as visité dans la nuit ; Tu m

Psaume 17:1 LES investigations quant à la paternité et la date donnent les résultats contradictoires habituels. Davidique, disons une école ; sans doute post-exilique, dira un autre, sans s'aventurer sur une définition plus précise ; tard dans la période persane, dit Cheyne. Peut-être pouvons-nous nous contenter du jugement modeste de Baethgen dans son dernier livre (« _Handcommentar_ », 1892, p. 45) : « La date de composition ne peut être décidée par des indications internes. " L'arrière-plan est celui d'ennemis sans cause autour d'une victime innocente, qui se jette dans les bras de Dieu pour la sécurité, et dans la prière entre dans la paix et l'espérance. Il est, sans aucun doute, un représentant de l' _Ecclesia pressa_ ; mais il est si simplement parce que son cri est intensément personnel.L'expérience de l'un est le type de tous, et la prérogative d'un poète est d