Psaume 90:14

Return, O LORD, how long? and let it repent thee concerning thy servants. -La deuxième division de la deuxième partie. Prière pour la miséricorde de Dieu comme source pour nous de joie et d'établissement de notre œuvre. Verset 13. RENVOYEZ - de la colère qui pèse maintenant sur nous. Donc Exode 32:12. COMBIEN DE TEMPS? - Combien de temps seras-tu en colère contre nous? ET QU'IL TE REPENTE DE TES SERVITEURS. Parallèlement au Pentateuque, "Le Seigneur se repentira pour ses serviteurs;" sur lequel repose Psaume 135:14. On dit que Dieu se repentit quand, ayant d'abord confirmé sa justice en punissant le péché, il donne alors au pécheur la joie au lieu de la tristesse. Le langage est phénoménal et se ra...

12-17 Ceux qui veulent apprendre la vraie sagesse, doivent prier pour l'instruction divine, doivent implorer d'être enseignés par le Saint-Esprit; et pour le réconfort et la joie des retours de la faveur de Dieu. Ils prient pour la miséricorde de Dieu, car ils prétendent ne plaider aucun mérite qui leur est propre. Sa faveur serait une source pleine de joies futures. Ce serait un équilibre suffisant pour les anciens chagrins. Que la grâce de Dieu en nous produise la lumière des bonnes œuvres. Et que les consolations divines mettent de la joie dans nos cœurs et un éclat sur nos visages. Le travail de nos mains, établit-le; et, pour cela, nous y établir. Au lieu de gaspiller nos jours précieux et éphémères à poursuivre des fantaisies, qui laissent les possesseurs à jamais pauvres, cherchons le pardon des péchés et un héritage dans le ciel. Prions pour que l'œuvre du Saint-Esprit apparaisse...

Verset Psaume 90:14. _ O satisfait-nous tôt _] Ayons bientôt pitié de nous, (littéralement, _ le matin _ .) Laisse-le maintenant briller sur nous, et il semblera comme le matin de nos jours, et nous exulterons en toi tous les jours de notre vie....

O SATISFAIT-NOUS TÔT DE TA MISÉRICORDE - littéralement, "Au matin;" dès que le jour se lève. Peut-être y a-t-il ici une allusion à leur affliction, représentée par la nuit; et la prière est que le matin - le matin de la miséricorde et de la joie - puisse à nouveau se lever sur eux. POUR QUE NOUS PUISSIONS NOUS RÉJOUIR ET ÊTRE HEUREUX TOUS NOS JOURS - Tout le reste de nos vies. Afin que le souvenir de votre gracieuse intervention nous accompagne dans la tombe....

EXPOSITION. L'attribution de ce psaume dans le titre à Moïse doit être admise à être très remarquable. Aucun autre psaume n'est tellement attribué. Il n'est en effet pas une date donnée à tout autre plus tôt que le temps de David. Le psaume lui-même, cependant, lorsqu'il est examiné, s'accordera avec la date traditionnelle. Le professeur Cheyne note une "rugosité", ce qui est probablement un signe d'antiquité. Ewald en dit de cela: «Le poème y a quelque chose d'inhabituellement frappant, solennel, s'enfonçant dans la profondeur de la divinité. En cas de contenu et de langue, il est tout au long de l'original et puissant; et, comme il est sans doute très vieux, cela aurait été universellement Considéré comme correctement dérivé de Moïse, nous avons connu exactement les raisons qui ont guidé le collecteur. " Hengstenberg, Kay, professeur Alexander et Dean Johnson accepte sans hésiter la p...

O nous satisfaire tôt avec ta miséricorde, ... ou "Grace" g; Les moyens de grâce, le Dieu de toute grâce et la communion avec lui, Christ et sa grâce; Les choses sans lesquelles, les âmes affamées et assoiffées, dans un sens spirituel, ne peuvent être satisfaites; ceux-ci vont les satisfaire, et rien d'autre; à savoir les découvertes de l'amour de Dieu, de sa grâce et de sa miséricorde, de sa grâce et de sa justice, et de la plénitude de la grâce en lui; Voir Psaume 63:3, cette grâce et cette miséricorde qu'ils désirent être satisfaites et remplies de béquations, tôt, de manière saisonnière, dès que cela pouvait être, ou qu'elle était appropriée, elle devrait être rendue: il peut être rendu "Dans la matinée" H, que certains comprennent littéralement le début de la journée, et la fondation de la joie toute la journée suivante: certains interprètent le matin de la résurrection; avec lequel...

Une prière de Moïse l'homme de Dieu. Cela peut nous aider à comprendre ce psaume si nous nous souvenons des circonstances qui entouraient Moïse quand il était dans le désert. Depuis quarante ans, il devait voir toute une génération de personnes mourir dans le désert. Outre les décès pouvant survenir parmi ceux qui sont nés dans le désert, l'ensemble de ce grand hôte qui est sorti de l'Égypte, la numérotation, probablement, entre deux et trois millions de personnes, doit se coucher dans leurs tombes dans le désert, de sorte qu'il y ait eu des funérailles constants et la marche des enfants d'Israël pourrait être perçue le long de la piste du désert par les tombes qu'ils ont laissées derrière eux. Vous ne vous demandez donc pas, donc à cette expression de la crainte de «Moïse l'homme de Dieu», comme il était tellement rappelé continuellement la mortalité de l'humanité, et vous notez à quel...

IV. LA SECTION DES CHIFFRES : LIVRE QUATRE : PSAUME 90-106 Le quatre-vingt-dixième Psaume commence le quatrième livre des Psaumes, correspondant de différentes manières avec le livre des Nombres. Il s'ouvre sur le seul Psaume écrit par Moïse dans le désert lorsque le peuple mourait à cause de l'incrédulité, et est suivi d'un Psaume qui montre le second Homme, le Seigneur, à la tête d'une nouvelle création. Dans ce livre se trouvent de nombreux Psaumes millénaires, nous montrant prophétiquement quand sous Christ, au jour où toutes choses seront mises sous Ses pieds, les expériences du désert de Son peuple prendront fin, la gloire revient à Israël, aux nations et à toute la terre. Psaume 90:1 ; Psaume 91:1 ;...

Psaume 90:1 LA musique triste et majestueuse de ce grand psaume convient au chant funèbre d'un monde. Combien artificiel et pauvre, à côté de son émotion contenue et de sa simplicité majestueuse, même les accents les plus profondément ressentis d'autres poètes sur les mêmes thèmes sonnent-ils ! Il prêche la mortalité de l'homme en paroles immortelles. Dans son regard émerveillé mais confiant sur l'être éternel de Dieu, dans sa haute tristesse, dans sa franchise archaïque, dans ses grandes images si clairement découpées et si brièvement exprimées, dans sa reconnaissance emphatique du péché comme cause de la mort, et dans son attachement à le Dieu éternel qui peut remplir les jours éphémères d'une joie retentissante, le psaume énonce une fois pour toutes les pensées les plus profondes des hommes pieux. Comme le Dieu qu'il chante, il a été "de génération en génération" un asile. La

O rassasie-nous de bonne heure de ta miséricorde ; afin que nous puissions nous réjouir et être heureux tous nos jours. Ver. 14. _O rassasie-nous de bonne heure_ ] Comme tu as fait à nos pères la manne....