Isaías 3:10

_DECID AL JUSTO QUE LE IRÁ BIEN, PORQUE DEL FRUTO DE SUS OBRAS COMERÁ. _ DECID AL JUSTO, QUE (SERÁ) BIEN (CON ÉL). La infidelidad de muchos no es prueba de que todos sean infieles. Aunque no se oye nada más que el croar de las ranas en la superficie del estanque, no debemos inferir que no hay peces debajo (Bengel). Véase ( Isaías 1:19 ). PORQUE COMERÁN EL FRUTO DE SUS OBRAS, en el buen sentido. No la salvación por las obras, sino por la fe que produce fruto. Al mismo tiempo, la justicia será su propia gran recompensa. No existe una conexión arbitraria, sino natural y necesaria entre el carácter que es recompensado y la recompensa. La recompensa surge del carácter tan naturalmente como una fruta se desarrolla a partir de su propio tipo de árbol. La obra del impío no se dignifica, ni en el

10. Diga, estará bien con los justos Antes de citar las opiniones de los demás, señalaré el verdadero significado Como castigos tan severos comúnmente presentes en las mentes piadosas una tentación extremadamente aguda, y especialmente porque casi no ocurren calamidades públicas que no involucren a hombres buenos junto con los malos; entonces el Profeta, al menos, en mi opinión, les recuerda la providencia de Dios, que nunca confunde nada, pero incluso, cuando hay aparente confusión, nunca deja de distinguir entre hombres buenos y malos. Pero hay varias formas en que se explica este pasaje; porque algunos lo dicen: "Di al hombre justo, porque él es bueno, por lo tanto, comerá del fruto de sus manos". De esa interpretación se obtiene este significado: “Deseo y ordeno a los piadosos que sean de buen ánimo; porque con cualquier severidad que pueda castigar los crímenes de la nación, aún es...

10-15 La regla era cierta; sin embargo, podría haber prosperidad o problemas nacionales, sería bueno para los justos y enfermos para los malvados. Bendito sea Dios, los justos abundan para que confíen en él y para que los pecadores se arrepientan y regresen a él. Era hora de que el Señor mostrara su poder. Él llamará a los hombres a una cuenta estricta de toda la riqueza y el poder confiados y abusados ​​por ellos. Si es pecado ignorar las necesidades de los pobres, ¡qué parte tan odiosa y malvada actúan, que llevan a los hombres a la pobreza y luego los oprimen!...

Versículo Isaías 3:10 . _DECID VOSOTROS A LOS JUSTOS._ לצדיק _letsaddik_ , el ל _lamed_ se añade aquí por un MS. y el _caldeo_ . El justo es la persona, 1. Quien teme a Dios. 2. Se aparta del mal. 3. Andar conforme al testimonio de Dios. 4. Y espera y se prepara para una gloriosa inmortalidad. "Pronúnciate". - La lectura de este verso es muy dudosa. La _Septuaginta_ para אמרו _imru_ decía נאסר _neasor_ , o ambos, אמרו נאסר _imru neasor_ y כי לא טוב לנו _ki lo tob lanu_ . Δησωμεν τον δικαιον, ὁτι δυσχρηστος ἡμιν εστι. Quizás, para אמרו _imru_ , la lectura verdadera sea אשרו _ashsheru_ , "bendito seas"; o אמרו אשרי _imru ashrey_ , "di, bendito sea". La _Vulgata_ y un antiguo MS. dice en singular, יאכל _yochel, comedat_ , "comerá". "Le irá bien:" - כי טוב _ki tob_ , "así de bu

DI A LOS JUSTOS - El significado de este versículo y el siguiente es suficientemente claro, aunque los expositores han dado alguna variedad de interpretación. Declaran un gran principio de la administración divina similar a lo que se afirma en Isaías 1:19-2. Lowth lo lee: ‘Pronuncia una bendición para los justos; muy bueno (será para él) ". QUE ESTARÁ BIEN ... - La palabra traducida 'bien' significa 'bueno'. El sentido evidentemente es que en la administración divina será bien para ser justos. La Septuaginta ha traducido esto de una manera notable, conectándolo con el versículo anterior: "¡Ay de sus almas, porque toman mal consejo entre ellos, diciendo: 'Atamos al justo, porque él es problemático para nosotros!" comerán el fruto de sus obras. COMERÁN ... - Es decir, recibirán la "recompensa" apropiada de sus obras, y esa reco...

EXPOSICIÓN Isaías 3:1 EL JUICIO DE DIOS SOBRE JERUSALÉN. Las denuncias generales contra Israel de los dos capítulos anteriores se vuelven aquí especialmente contra Jerusalén. Dios la privará de todas sus clases superiores y más honorables (Isaías 3:1); y le dará "hijos" por sus gobernantes (Isaías 3:4). Habrá una opresión continua y el surgimiento de un espíritu insolente e ingrato (Isaías 3:5). Los que estén en condiciones de soportar la regla se negarán a hacerlo (Isaías 3:6, Isaías 3:7).

DICES A LOS JUSTOS, QUE [ESTARÁ] BIEN [CON ÉL] ,. El Señor siempre tiene algunos justos, en el peor de los tiempos, a quienes él puede y distingue, solánese y cuidar de; y es su voluntad que deberían ser consolados por sus profetas y ministros, que parecen ser las personas a las que se dirigen estas palabras, para que no sean angustiadas con lo que se dice: y lo que ven está llegando, el mundo. , o sobre una nación en general: y será, y está bien, cuando las calamidades están en una nación, en un momento de hambruna, guerra o pestilencia, bajo cualquier aflicción, ya que en la muerte, y en el juicio, y a toda la eternidad; El Señor tiene el mayor respeto por ellos; La justicia de Cristo, por la cual están denominados justos, los asegura de la ira, y les da derecho a la gloria; Son bendecidos ahora, y serán felices a continuación. Así que el Targum,. "Dile a los justos, eres bendecida"....

Porque he aquí, Jehová de los ejércitos quitará de Jerusalén y de Judá el sustento y el cayado, todo sustento de pan y todo sustento de agua, los valientes y el hombre de guerra, el juez y el el profeta, y el prudente, y el anciano, el capitán de cincuenta, y el varón de honor, y el consejero, y el artífice astuto, y el orador elocuente. Y daré niños por príncipes, y los niños se enseñorearán de ellos ( Isaías 3:1-4 ). Y entonces, Dios está hablando ahora, al parecer, de una situación más cercana y local en lugar del largo plazo del que había hablado en el capítulo 2. Y el pueblo será oprimido, cada uno por su compañero, y cada uno por su prójimo; el niño se ensoberbecerá contra el anciano, y el vil contra el honorable. Cuando un hombre tomare a su hermano en la casa de su padre, diciendo: Tú tienes ropa, sé tú nuestro gobernante y sea esta ruina bajo tu mano, en aquel día jurará

CAPÍTULO 3 Juicios sobre los gobernantes y las hijas de Sion 1. _El juicio contra los gobernantes ( Isaías 3:1 )_ 2. _La triste condición de Jerusalén ( Isaías 3:8 )_ 3. _El mensaje de Jehová ( Isaías 3:10 )_ 4. _La mundanalidad de las hijas de Sion ( Isaías 3:16 )_ 5. _Su humillación en el juicio ( Isaías 3:24 ; Isaías 4:1 )_ Este capítulo describe las condiciones corruptas entre el pueblo profesante de Dios en los días de Isaías. U

_Bien. Jeremías (xxxix. 11.) fue tratado por el enemigo con gran respeto. Septuaginta, "habiendo dicho, atemos al hombre justo, porque nos molesta (Haydock) o nos desagrada (Calmet). De ahí ellos", etc. (Haydock) (Sabiduría ii. 12.) Muchos de los Padres lo citan así. Pero nuestra versión concuerda bien con la original, pues Isaías une predicciones consoladoras con aquellas de carácter angustioso._ _(Calmet) --- Sin embargo, la Septuaginta parece haber arrojado luz sobre el hebreo al suplir una omisión del libro de la Sabiduría. (Houbigant) --- Así que todo debe ser explicado de los malvados, cuya malicia será castigada. --- Lo hará. San Jerónimo y todas las versiones dicen: "comerán del fruto de sus obras o artimañas". Fructum adinventionum suarum comedent. (Haydock) --- Todos los que escuchen esto deben aplaudir al Dios justo por actuar bien en su castigo. Según la Septuaginta, se señal...