Isaías 40:6

_LA VOZ DIJO: LLORA. Y ÉL DIJO: ¿QUÉ HE DE LLORAR? TODA CARNE ES HIERBA, Y TODO SU BIEN, COMO LA FLOR DEL CAMPO: _ LA VOZ DIJO: LLORA. El mismo heraldo divino. Y ÉL DIJO: ¿QUÉ HE DE LLORAR? "Él", uno de esos ministros o profetas (nota,) cuyo deber era, por dirección de "La voz", 'consolar al pueblo afligido del Señor con las promesas de días mejores'. TODA CARNE ES HIERBA. La conexión es: todas las cosas humanas, por buenas que sean, son transitorias: solo las promesas de Dios son firmes; este contraste ya fue sugerido en, "Toda carne... la boca del Señor." ( 1 Pedro 1:24 ), aplica este pasaje claramente a la palabra evangélica del Mesías (cf.). Por la manifestación de la gloria de Yahvé en la segunda venida de Cristo, toda la gloria humana se mostrará como hierba, y e

6. La voz dijo: Llora. Ahora describe una "voz" diferente de la que habló anteriormente; porque hasta ahora había hablado de la "voz" de los profetas, pero ahora se refiere a la "voz" de Dios mismo que ordena a los profetas que lloren. Aunque la voz de los profetas es también la voz de Dios, cuyos instrumentos son (porque no hablan de sí mismos) (2 Pedro 1:20), sin embargo, esta distinción es necesaria para que podamos saber cuándo el Señor manda, y cuando los profetas y ministros ejecutan sus mandamientos. También hay una hermosa comparación entre las dos "voces", que podemos recibir con tanta reverencia lo que los profetas pronuncian como si Dios mismo tronara desde el cielo; porque solo hablan por su boca, y repiten como embajadores lo que les ha ordenado declarar. Además, este prefacio da aviso de que el Profeta está a punto de hablar de algo muy importante; porque, aunque en...

1-11 Toda vida humana es una guerra; la vida cristiana es lo más cierto; pero la lucha no durará siempre. Los problemas se eliminan en el amor, cuando el pecado es perdonado. En la gran expiación de la muerte de Cristo, la misericordia de Dios se ejerce para la gloria de su justicia. En Cristo y sus sufrimientos, los verdaderos penitentes reciben el doble de la mano del Señor por todos sus pecados; porque la satisfacción que Cristo hizo con su muerte fue de valor infinito. El profeta tenía alguna referencia al regreso de los judíos de Babilonia. Pero este es un evento pequeño, comparado con el señalado por el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, cuando Juan el Bautista proclamó el acercamiento de Cristo. Cuando los príncipes orientales marcharon por los países desérticos, se prepararon caminos para ellos y se eliminaron los obstáculos. Y que el Señor prepare nuestros corazones con la e...

Versículo Isaías 40:6 . _LA VOZ DIJO, CLAMA_ - Una voz dice: "Proclamad". Comprender bien este pasaje es una cuestión de importancia, pues parece destinado a darnos la verdadera clave de la parte restante de las profecías de Isaías, cuyo tema general es la restauración del pueblo y de la Iglesia de Dios. El profeta abre el tema con gran claridad y elegancia: declara de inmediato el mandato de Dios a sus mensajeros, (sus profetas, como lo explica correctamente el caldeo), para consolar a su pueblo en cautiverio, para impartirles la alegre noticia de que su castigo ha satisfecho ahora la justicia divina, y el tiempo de la reconciliación y el favor está cerca. A continuación, introduce un heraldo dando órdenes para preparar el camino para Dios, conduciendo a su pueblo de Babilonia, como lo hizo anteriormente de Egipto, a través del desierto, para eliminar todos los obstáculos, y para

LA VOZ DIJO: O más bien "una voz". Isaías se representa a sí mismo aquí nuevamente al escuchar una voz. La palabra ‘the’ introducida en nuestra traducción, estropea el sentido, ya que lleva a suponer que era la voz de la misma persona o pregonero mencionada en Isaías 40:3. Pero es diferente. Esa era la voz de un pregonero o heraldo, proclamando que se abriría un camino en el desierto. Esto se introduce para un propósito diferente. Es proclamar claramente que mientras todo lo demás se desvaneció y fue transitorio, la promesa de Dios fue firme y segura. Por lo tanto, Isaías se representa a sí mismo escuchando una voz que requiere que los profetas (por lo tanto, el Caldeo) hagan una proclamación. Inmediatamente se hizo una pregunta: ¿Cuál debería ser la naturaleza de la proclamación? La respuesta fue que toda la carne era hierba, etc. Había...

PARTE III. LAS PROFECIAS MÁS RECIENTES DE ISAÍAS (CH. 40-66.). SECCIÓN I. LAS PERSONAS DE DIOS SE CONFORTARON EN LA TRIBULACIÓN (Isaías 40:1.). EXPOSICIÓN Observaciones preliminares La lucha asiria ha terminado. El profeta aceptó en lo más profundo de su espíritu el anuncio de Dios de que el verdadero spoiler, "la vara de su ira y el bastón de su indignación", no es Asiria, sino Babilonia. Ha aceptado la sentencia de que su pueblo debe ir al cautiverio. En este futuro de su nación, se arroja con una fe, un fervor y un poder de realización, que son todos suyos. "Las escenas y rostros familiares, entre los que ha vivido y trabajado hasta ahora, se han oscurecido y desaparecido. Todos los sonidos y voces del presente se silencian, y no lo mueven más. El presente ha desaparecido del horizonte de la visión de su alma. ... Las voces en sus autos son las de hombres no nacid

LA VOZ DIJO, LLORA ,. No es la misma voz que en. Isaías 40:3, ni la voz de un ángel, como Aben Ezra; Pero una voz del Señor, como Jarchi; La voz de la profecía, dice Kimchi; Es la voz del Señor al Profeta, o más bien, a todos los ministros del Evangelio, dándoles una orden para profetizar y predicar, sin que no puedan predicar regularmente y legalmente; Es lo mismo que "Ir, enseña a todas las naciones", c. predicar el evangelio a cada criatura, c. Mateo 28:19: Y DIJO, ¿QUÉ DEBO LLORAR ? Publicar, proclamar, o predicar? para un ministro del Evangelio es predicar a no salir de su propio corazón, o de su propia cabeza, o lo que es de su propia desviación y enmarcando, pero lo que es agradable para la mente de Cristo, como se revela en su palabra que es para Habla de ac...

Isaías 40:1. _ consuelo, consuelo, mi gente, dice tu dios. Habla cómodamente a Jerusalén, y llorame, que su guerra se logra, que su iniquidad está perdonada: porque ella ha recibido la mano del Señor Doble por todos sus pecados. _. Dios tendría a su gente feliz. Él sabe que no estamos en un estado fuerte, vigoroso, tampoco honramos su nombre mientras nos faltan de alegría santa. Que los pecadores sean incómodos. Déjalos ser «como el mar con problemas que no pueden descansar»; Pero en cuanto a la gente de Dios, es su gran alegría que deberían ser felices. Licitó a sus sirvientes una y otra vez para consolarlos. A veces estamos en una condición de guerra, y estamos bajo la vara de castillo, pero ahora el Señor aparece amablemente a sus sirvientes, y él dice: «Su guerra ha terminado: su castigo se termina. »Ahora el Señor regresa de misericordia, y él otorga un sentido de pecado perdonado.

Pero está hablando de un mensaje completamente nuevo de Dios para la gente a medida que entramos en el nuevo pacto de Dios. Y entonces es apropiado que esta nueva sección de Isaías comience con la palabra del Señor declarando, Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Háblale consoladamente a Jerusalén, y clama a ella, que ha terminado su guerra, que es perdonada su iniquidad; porque doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados ( Isaías 40:1-2 ). Así que el día del perdón de Dios, la reconciliación. La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino de Jehová, enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios ( Isaías 40:3 ). Recuerdas cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio que mucha gente se reunió con él allí en el río Jordán. Y los fariseos s

II. LAS POSTERIORES PROFECÍAS DE COMODIDAD Y GLORIA (40-66) Como la primera parte, esta segunda parte de Isaías tiene tres secciones. Las tres secciones de la primera parte revelaron los juicios que vendrían sobre el pueblo judío, Jerusalén, las naciones y la tierra. Las tres secciones de la segunda parte revelan las grandes bendiciones reservadas para el pueblo de Israel, Jerusalén, las naciones y la tierra, después de que pasen los juicios. Estas secciones dan la historia pasada, presente y futura del pueblo judío. En la primera sección (40-48) se los ve proféticamente en Babilonia, pero a punto de ser entregados y traídos de regreso a la tierra. Se predice que Cyrus será el instrumento elegido. Sin embargo, esta sección también mira más allá del regreso del remanente de Babilonia. También se predice su actual dispersión y próxima restauración. En la segunda sección (49-57) encontram...