Romani 8:2

DISCORSO: 1857
IL VANGELO LIBERA GLI UOMINI DAL PECCATO E DALLA MORTE

Romani 8:2 . Perché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha reso libero dalla legge del peccato e della morte .

IL mondo in generale considera libertà di dare libero sfogo alle proprie passioni. Ma tale libertà è davvero la più dura schiavitù del peccato e di Satana [Nota: Romani 6:16 .]. Nessuno possiede la vera libertà se non coloro che sono liberati da Cristo [Nota: Giovanni 8:36 .

]. Lo stato degli indemoniati quando guariti da Cristo somigliava al loro [Nota: Luca 8:35 .]. Paolo ne fu fatto un glorioso esempio per tutte le età. Un tempo fu condannato, sia perché aderiva al patto delle opere, ed era governato dalla propria impetuosa volontà: ora gioiva di una libertà dal peccato che aveva indulto, e dalla maledizione a cui si era sottoposto. "La legge di", ecc.

Prima spiegheremo e poi miglioreremo il testo :

I. Spiegalo—

Non è necessario enunciare le varie interpretazioni date del testo. Adotteremo ciò che sembra più facile e conforme al contesto. Inizieremo spiegando i termini . «La legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù» è l'alleanza evangelica, confermataci in Cristo e rivelataci dallo Spirito —

[Lo “Spirito di vita” è lo Spirito Santo, che è l'autore e custode della vita spirituale [Nota: Giovanni 3:5 . Efesini 3:16 .]. La “legge” dello Spirito è il Vangelo da Lui rivelato e applicato: si chiama legge perché ha tutte le proprietà essenziali di una legge [Nota: Una legge è un precetto imposto con sanzioni: e tale è il Vangelo: è un precetto, 1 Giovanni 3:23 ; ed è imposto con le sanzioni più incoraggianti e terribili, Marco 16:16 .

]: se ne parla spesso come di una legge sia dai profeti che dagli apostoli [Nota: Isaia 2:3 . Romani 3:27 .]: si dice che sia la legge dello Spirito «in Cristo Gesù», perché le benedizioni del Vangelo sono custodite in Cristo, confermate a noi per mezzo di Cristo e da noi ricevute da Cristo [Nota: Colossesi 1:19 ; 2 Corinzi 1:20 ; Giovanni 1:16 .]

"La legge del peccato e della morte" può essere intesa o del patto delle opere o della nostra corruzione interiore
- [Il patto delle opere è una "legge" a cui tutti sono per natura soggetti: è chiamata la "legge del peccato e morte”, perché sia ​​il peccato che la morte vengono da quella legge [Nota: Senza quella legge non ci sarebbe stata trasgressione, e, di conseguenza, nessun peccato (che è la trasgressione di una legge); né la morte (che è la pena inflitta per la trasgressione).

Confronta 1 Giovanni 3:4 . Romani 5:13 ; 1 Corinzi 15:56 . Per questo è chiamato “il ministero della morte e della condanna”. 2 Corinzi 3:7 ; 2 Corinzi 3:9 .

]. La nostra corruzione interiore opera anche come “una legge” dentro di noi [Nota: Romani 7:23 .]; invariabilmente ci spinge al "peccato e alla morte [Nota: Romani 7:5 .]."]

Spiegheremo poi la proposizione contenuta nei termini . La proposizione è che "il Vangelo ci libera dalla maledizione della legge e dal dominio del peccato"—

[Quando abbracciamo il Vangelo cessiamo di essere sotto il patto delle opere [Nota: Romani 6:14 . ultima parte.]; quindi prendiamo parte a tutte le benedizioni che Cristo ha acquistato per noi; siamo liberati dalla condanna dovuta al peccato [Nota: Romani 8:1 .

]; siamo liberati, mediante l'aiuto dello Spirito, dalla potenza del peccato [Nota: Romani 8:13 ; Romani 6:14 . parte precedente.]

Questa proposta è da intendersi come estesa a tutti i credenti —
[Non è vero per quanto riguarda solo gli Apostoli; fu esemplificato in tutti i primi convertiti [Nota: un'ora furono pieni di colpa e malvagità; l'altra si rallegravano del perdono dei peccati e dell'esercizio di tutti i santi doveri. Atti degli Apostoli 2:46 .], ed è ancora sperimentato da ogni sincero cristiano.]

Il testo così spiegato è suscettibile di utilissimi miglioramenti:

II.

Migliorala-

È pieno di istruzioni molto importanti:

Ci mostra lo stato miserabile di ogni uomo non rigenerato -
[Siamo tutti schiavi della "legge del peccato e della morte"; siamo giustamente soggetti alle maledizioni della legge infranta [Nota: Galati 3:10 .]; siamo anche condotti prigionieri dai nostri stessi appetiti corrotti; anche lo stesso San Paolo era in questo stesso stato [Nota: Romani 7:9 .]. Umiliamoci dunque nella convinzione di questa verità.]

Ci dichiara l'unico metodo di liberazione da quello stato
: [Fu il Vangelo che liberò l'Apostolo. Lo stesso vale per ogni altra persona. Dobbiamo però “obbedire al Vangelo” e riceverlo come nostra “legge di fede”; dobbiamo cercare le sue benedizioni da Cristo attraverso lo Spirito. In questo modo possiamo tutti adottare il linguaggio del testo in riferimento alla nostra esperienza felice.]

Offre anche un'abbondante materia di riprensione:

Rimprovera coloro che si disperano come se non ci fosse speranza per loro -
[Molti pensano che la loro colpa sia troppo grande per essere perdonata e le loro concupiscenze troppo forti per essere sottomesse; ma il caso di Paolo aveva lo scopo di prevenire tali timori scoraggianti [Nota: 1 Timoteo 1:16 . “ἐν ἐμοὶ πρῶτῳ, in me il capo.”.]. Nessuno dunque si lamenti più come quelli di un tempo [Nota: Ezechiele 37:11 .]: ognuno può trovare incoraggiamento nella potenza e nella misericordia di Dio [Nota: Isaia 59:1 .]

Rimprovera anche coloro che parlano contro un'assicurazione di fede -
[Sarebbe davvero presuntuoso in alcuni professare un'assicurazione di fede; ma Dio desidera che tutto il suo popolo ne goda [Nota: 1 Giovanni 5:13 .]; nessuno quindi la riprova come presunzione; ognuno cerchi piuttosto la certezza espressa nel testo.]

Può dare conforto anche a molti cristiani sinceri:

[Molti stanno ancora combattendo contro le loro molteplici corruzioni, e poiché non ottengono una perfetta liberazione, tremano al timore dell'ira divina. Ma Paolo stesso pianse amaramente la sua corruzione interiore [Nota: Romani 7:24 .]: ma ciò non gli impedì di rallegrarsi per la libertà parziale che aveva sperimentato. Le anime rette traggano conforto da questa riflessione.]