Ezechiele 47:1-12

      1 Poi mi condusse di nuovo alla porta della casa; ed ecco, delle acque uscivano da sotto la soglia della casa verso est: per la prima linea della casa si trovava verso oriente, e le acque scendevano da sotto dal lato destro della casa, al sud lato dell'altare. 2 Poi mi condusse fuori dalla via della porta a settentrione e mi condusse per la via di fuori fino alla porta di fondo per la via che guarda a oriente; ed ecco scorrevano acque dal lato destro.

  3 E quando l'uomo che aveva la corda in mano uscì verso oriente, misurò mille cubiti e mi condusse attraverso le acque; le acque erano alle caviglie. 4 Di nuovo misurò mille e mi condusse attraverso le acque; le acque erano alle ginocchia. Di nuovo misurò mille e mi fece passare; le acque erano ai lombi. 5 Poi ne misurò mille; ed era un fiume che non potevo attraversare: perché le acque erano sorte, acque per nuotare, un fiume che non poteva essere attraversato.

  6 Ed egli mi disse: Figlio dell'uomo, hai visto questo? Poi mi condusse e mi fece tornare sull'orlo del fiume. 7 Ora, quando fui tornato, ecco, presso la riva del fiume c'erano moltissimi alberi da una parte e dall'altra. 8 Poi egli mi disse: Queste acque si dirigono verso la regione orientale, scendono nel deserto, e andare verso il mare: che viene portato avanti in mare, le acque saranno rese sane.

  9 E avverrà che tutto ciò che vive, che si muove, dovunque arriveranno i fiumi, vivrà; e vi sarà una grandissima moltitudine di pesci, perché queste acque vi verranno; poiché saranno guarite; e ogni cosa vivrà dove verrà il fiume. 10 E avverrà che i pescatori staranno su di essa da En-Gedi fino a En-Eglaim; saranno un luogo per stendere le reti; i loro pesci saranno secondo la loro specie, come i pesci del grande mare, moltissimi.

  11 Ma le sue paludi e le sue paludi non saranno sanate; saranno dati al sale. 12 E presso il fiume, sulla sua sponda, da una parte e dall'altra, cresceranno tutti gli alberi da carne, le cui foglie non appassiranno, né il loro frutto sarà consumato: produrrà nuovi frutti secondo i suoi mesi, perché le loro acque sgorgarono dal santuario: e il suo frutto servirà da cibo e le sue foglie da medicina.

      Questa parte della visione di Ezechiele deve avere così necessariamente un significato mistico e spirituale che quindi concludiamo che anche le altre parti della sua visione hanno un significato mistico e spirituale; poiché non può essere applicato alle acque portate dai tubi nel tempio per il lavaggio dei sacrifici, la pulizia del tempio e il prelievo di quelle acque, poiché ciò significherebbe trasformare questo fiume piacevole in un lavandino o comune fogna.

Quella profezia, Zaccaria 14:8 , può spiegarlo, delle acque vive che usciranno da Gerusalemme, metà di esse verso il mare precedente e metà verso il mare posteriore. E c'è chiaramente un riferimento a questo nella visione di San Giovanni di un puro fiume di acqua di vita, Apocalisse 22:1 .

Ciò sembra rappresentare la gloria e la gioia che sono la grazia perfezionata. Questo sembra rappresentare la grazia e la gioia che sono la gloria iniziata. La maggior parte degli interpreti concorda sul fatto che queste acque significano il vangelo di Cristo, che uscì da Gerusalemme e si diffuse nei paesi circostanti, e i doni e le potenze dello Spirito Santo che lo accompagnarono, e in virtù del quale si diffuse lontano e produsse strani e benedetti effetti.

Ezechiele aveva fatto più e più volte il giro della casa, e tuttavia fino a quel momento non si era accorto di quelle acque; poiché Dio fa conoscere la sua mente e la sua volontà al suo popolo, non tutto in una volta, ma per gradi. Ora osserva,

      I. Il sorgere di queste acque. Non è messo a tracciare i ruscelli alla fonte, ma gli ha prima scoperto la fonte ( Ezechiele 47:1 Ezechiele 47:1 ): Le acque uscivano dalla soglia della casa verso oriente, e da sotto il lato destro della casa, cioè il lato sud dell'alter .

E ancora ( Ezechiele 47:2 Ezechiele 47:2 ), scorrevano acque dal lato destro, a significare che da Sion doveva uscire la legge e la parola del Signore da Gerusalemme, Isaia 2:3 .

Là fu sparso lo Spirito sugli apostoli e li concesse il dono delle lingue, affinché potessero portare queste acque a tutte le nazioni. Nel tempio prima dovevano stare e predicare le parole di questa vita, Atti degli Apostoli 5:20 . Devono predicare il Vangelo a tutte le nazioni, ma devono iniziare a Gerusalemme, Luca 24:47 .

Ma non è tutto: Cristo è il tempio; lui è la porta; da lui sgorgano quelle acque vive, dal suo costato trafitto. È l'acqua che ci dà che è il pozzo dell'acqua che sgorga, Giovanni 4:14 . Ed è credendo in lui che riceviamo da lui fiumi di acqua viva; e questo parlò dello Spirito, Giovanni 7:38 ; Giovanni 7:39 .

L'originale di queste acque non era fuori terra, ma sgorgavano da sotto la soglia; poiché la fonte della vita di un credente è un mistero; è nascosto con Cristo in Dio, Colossesi 3:3 . Alcuni osservano che si sono presentati sul lato destro della casa per insinuare che le benedizioni del Vangelo sono benedizioni della mano destra.

È anche un incoraggiamento per coloro che frequentano le porte della Sapienza, agli stipiti delle sue porte, che sono disposti a giacere sulla soglia della casa di Dio, come lo era Davide, che si trovano alla sorgente del conforto e della grazia; lo stesso ingresso nella parola di Dio dà luce e vita, Salmi 119:130 . Davide lo dice a lode di Sion, Tutte le mie sorgenti sono in te, Salmi 87:7 .

Venivano dal lato dell'altare, perché è in e per mezzo di Gesù Cristo, il grande altare (che santifica i nostri doni a Dio), che Dio ci ha benedetti con benedizioni spirituali nei santi luoghi celesti. Da Dio come fonte, in lui come canale, scorre il fiume che rallegra la città del nostro Dio, luogo santo dei tabernacoli dell'Altissimo, Salmi 46:4 .

Ma osserva quanto la beatitudine e la gioia dei santi glorificati in cielo superano quelle dei migliori e più felici santi sulla terra; qui da sotto la soglia sgorgano le correnti del nostro conforto ; là procedono dal trono il trono di Dio e dell'Agnello, Apocalisse 22:1 .

      II. Il progresso e l'aumento di queste acque: Andarono verso oriente ( Ezechiele 47:3 Ezechiele 47:3 ), verso il paese orientale ( Ezechiele 47:8 Ezechiele 47:8 ), poiché così erano diretti.

Il profeta e la sua guida hanno seguito il flusso in quanto correva giù dalle montagne sacre, e quando avevano seguita circa mille cubiti sono andati oltre attraverso di esso, per provare la profondità di esso, ed è stato fino alle caviglie, Ezechiele 47:3 Ezechiele 47:3 .

Poi camminarono lungo la riva del fiume dall'altra parte, altri mille cubiti, e poi, per provarne la profondità, l'attraversarono per la seconda volta, e arrivarono alle ginocchia, Ezechiele 47:4 Ezechiele 47:4 .

Camminarono lungo di essa per altri mille cubiti, e poi la guadarono per la terza volta, e poi arrivò fino al loro centro: le acque arrivarono ai lombi. Camminarono poi di mille cubiti e tentarono di ripassarlo per la quarta volta, ma lo trovarono impraticabile: le acque erano aumentate, per l'aggiunta o di ruscelli che vi cadevano fuori terra o per sorgenti sotterranee, così che erano acque per nuotare, un fiume che non poteva essere attraversato, Ezechiele 47:5 Ezechiele 47:5 .

Nota, 1. Le acque del santuario sono acque correnti, come quelle di un fiume, non acque ferme, come quelle di uno stagno. Il Vangelo, quando fu predicato per la prima volta, si stava ancora diffondendo ulteriormente. La grazia nell'anima sta ancora spingendo in avanti; è un principio attivo, più ancora in avanti, fino a raggiungere la perfezione. 2. Stanno aumentando le acque. Questo fiume, poiché scorre costantemente, quindi più va avanti, più cresce.

La chiesa del Vangelo era molto piccola all'inizio, come un piccolo ruscello che gorgoglia; ma a poco a poco arrivava alle caviglie, alle ginocchia: ogni giorno ne venivano aggiunti molti, e il granello di senape crebbe fino a diventare un grande albero. I doni dello Spirito aumentano con l'esercizio e la grazia, dove è vero, cresce, come la luce del mattino, che risplende sempre di più al giorno perfetto.

3. È bene per noi seguire queste acque e seguirle. Osserva il progresso del vangelo nel mondo; osservare il processo dell'opera della grazia nel cuore; assistete ai moti dello Spirito benedetto e camminate dietro a loro, sotto una guida divina, come fece qui Ezechiele. 4. È bene scrutare spesso le cose di Dio, e provarne la profondità, non solo per guardare la superficie di quelle acque, ma per andare fino in fondo ad esse il più possibile, per essere spesso scavando, spesso immergendosi, nei misteri del regno dei cieli, come coloro che bramano di conoscerle intimamente.

5. Se cerchiamo nelle cose di Dio, troveremo alcune cose molto chiare e facili da capire, come le acque che erano solo alle caviglie, altre più difficili, e che richiedono una ricerca più profonda, come l'acqua al ginocchia o i lombi, e alcuni del tutto fuori dalla nostra portata, che non possiamo penetrare o spiegare, ma, disperando di trovare il fondo, dobbiamo, come San Paolo, sedersi sull'orlo e adorare la profondità, Romani 11:3 .

È stato spesso detto che nelle scritture, come queste acque del santuario, ci sono alcuni luoghi così poco profondi che un agnello può attraversarli, e altri così profondi che un elefante può nuotarci dentro. Ed è nostra saggezza, come profeta qui, iniziare con ciò che è più facile, e lavare i nostri cuori con quelle cose prima di procedere a ciò che è oscuro e difficile da capire; è bene prendere il nostro lavoro prima di noi.

      III. L'estensione di questo fiume: Scende verso il paese orientale, ma da lì o si divide in più corsi d'acqua o va a prendere una bussola, così che scende nel deserto, e così va nel mare, o nel mar morto, che si trovava a sud-est, o il mare di Tiberiade, che si trovava a nord-est, o il mare grande, che si trovava a ovest, Ezechiele 47:8 Ezechiele 47:8 .

Ciò avvenne quando il Vangelo fu predicato con successo in tutte le regioni della Giudea e della Samaria ( Atti degli Apostoli 8:1 ), e poi le nazioni intorno, anzi, e quelle più emozionate, anche nelle isole del mare, ne furono illuminati e lievitati. Il suono di esso è andato avanti fino alla fine del mondo; ed i suoi nemici non potevano prevalere per arrestarne il progresso più di quello di un fiume possente.

      IV. La virtù curativa di questo fiume. Le acque del santuario, ovunque giungano e abbiano un corso libero, troveranno un meraviglioso ristoratore. Essendo portato avanti nel mare, il lago sulfureo di Sodoma, quel monumento permanente della vendetta divina, anche quelle acque saranno guarite ( Ezechiele 47:8 Ezechiele 47:8 ), diventeranno dolci, piacevoli e salutari.

Questo suggerisce il meraviglioso e benedetto cambiamento che il Vangelo avrebbe apportato, dovunque fosse venuto in suo potere, un grande cambiamento, sia nel carattere che nella condizione, come la trasformazione del Mar Morto in una fontana di giardini. Quando i figli dell'ira divennero figli dell'amore, e quelli che erano morti nei peccati e nei peccati furono resi vivi, allora questo si adempì. Il vangelo era come quel sale che Eliseo gettò nella sorgente delle acque di Gerico, con il quale li guarì, 2 Re 2:20 ; 2 Re 2:21 .

Cristo, venendo nel mondo per esserne il medico, ha inviato il suo vangelo come la grande medicina, il panfarmaco; c'è in esso un rimedio per ogni malattia. Ovunque giungano questi fiumi, fanno vivere le cose ( Ezechiele 47:9 Ezechiele 47:9 ), sia piante che animali; sono l' acqua della vita, Apocalisse 22:1 ; Apocalisse 22:17 .

Cristo è venuto perché potessimo avere la vita e per questo invia il suo vangelo. Ogni cosa vivrà dove arriva il fiume. La grazia di Dio rende vivi i peccatori morti e vivifica i santi viventi; tutto è da essa reso fecondo e rigoglioso. Ma il suo effetto è secondo che è ricevuto, e come la mente è preparata e disposta a riceverlo; poiché ( Ezechiele 47:11 Ezechiele 47:11 ) riguardo alle paludi e ai suoi luoghi paludosi , che sono stabiliti nel fango della loro propria peccaminosità, e non saranno guariti, né si Ezechiele 47:11, Ezechiele 47:11 della loro propria giustizia, e pensano non hanno bisogno di guarigione, il loro destino è, Non saranno guariti;lo stesso vangelo che per altri è un profumo di vita in vita sarà per loro un profumo di morte in morte; saranno dati al sale, alla sterilità perpetua, Deuteronomio 29:23 .

Quelli che non saranno annaffiati con la grazia di Dio, e resi fecondi, saranno abbandonati alle concupiscenze del proprio cuore e lasciati per sempre infruttuosi. Chi è sporco, sia ancora sporco. Mai più frutti cresceranno su di te per sempre. Saranno dati al sale, cioè per essere monumenti della giustizia divina, come la moglie di Lot che fu trasformata in una statua di sale, per condire gli altri.

      V. La grande abbondanza di pesci che dovrebbe esserci in questo fiume. Ogni cosa vivente che si muove si troverà qui, abiterà qui ( Ezechiele 47:9 Ezechiele 47:9 ), verrà e prospererà, sarà la migliore della sua specie e aumenterà grandemente; così che vi sarà una grandissima moltitudine di pesci, secondo la loro specie, come i pesci del grande mare, moltissimi.

Ci sarà tanta abbondanza di pesci di fiume, e vasti banchi di loro, quanti pesci d'acqua salata, Ezechiele 47:10 Ezechiele 47:10 . Non ci sarà un gran numero di cristiani nella chiesa, e quelli che si moltiplicheranno come i pesci nelle generazioni nascenti e la rugiada della loro giovinezza.

Nella creazione le acque produssero i pesci in abbondanza ( Genesi 1:20 ; Genesi 1:21 ), ed essi vivono ancora nelle e per mezzo delle acque che li hanno prodotti; così i credenti sono generati dalla parola di verità ( Giacomo 1:18 ), e nascono da essa ( 1 Pietro 1:23 ), quel fiume di Dio; da essa vivono, da essa traggono il loro sostentamento e sussistenza; nelle acque del santuario sono come nel loro elemento, fuori di esse sono come pesci sull'asciutto; così fu Davide quando ebbe sete e ansimò a Dio, al Dio vivente.

Dove si sa che il pesce è in abbondanza, là accorreranno i pescatori e là getteranno le reti; e quindi, per suggerire il rifornimento di queste acque e il loro essere reso ogni modo utile, è qui predetto che i pescatori staranno sulle rive di questo fiume, da En-gedi, che si trova sul confine del Mar Morto, a En-eglaim, un'altra città, che si unisce a quel mare, e per tutto il tempo stenderanno le loro reti.

Il Mar Morto, che prima era evitato come nocivo e nocivo, sarà frequentato. La grazia evangelica fa diventare utili a Dio e all'uomo quelle persone e quei luoghi che non erano utili ea nulla servivano.

      VI. Gli alberi che erano sulle rive di questo fiume - molti alberi da una parte e dall'altra ( Ezechiele 47:7 Ezechiele 47:7 ), che rendevano la prospettiva molto piacevole e gradevole all'occhio; anche il riparo di questi alberi sarebbe una comodità per la pesca.

Ma non è tutto ( Ezechiele 47:12 Ezechiele 47:12 ); essi sono alberi per la carne, e il frutto del loro non possono essere consumate, poiché deve produrre frutta fresca ogni mese. La foglia sarà per la medicina, e non sbiadirà, Questa parte della visione è copiata in S.

La visione di Giovanni molto esattamente ( Apocalisse 22:2 ), dove, su entrambi i lati del fiume, si dice che cresca l' albero della vita, che dava i suoi frutti ogni mese, e le foglie erano per la guarigione delle nazioni. I cristiani dovrebbero essere questi alberi, soprattutto ministri, alberi di giustizia, piantagione del Signore ( Isaia 61:3 ), trapiantati dai fiumi d'acqua, le acque del santuario ( Salmi 1:3 ), innestati in Cristo il albero della vita, e in virtù della loro unione con lui fecero anche alberi di vita, radicati in lui, Colossesi 2:7 .

C'è una grande varietà di questi alberi, per la diversità dei doni di cui sono dotati da quell'unico Spirito che opera tutto in tutti. Crescono sulla riva del fiume, o si attengono a sante ordinanze, e per mezzo di esse derivano da Cristo linfa e virtù. Sono alberi da frutto, progettati, come il fico e l'olivo, con i loro frutti per onorare Dio e l'uomo, Giudici 9:9 .

Il suo frutto servirà da carne, perché le labbra del giusto pasceranno molti. I frutti della loro giustizia sono in un modo o nell'altro benefici. Le stesse foglie di questi alberi sono per la medicina, per lividi e piaghe, margine. I buoni cristiani con i loro buoni discorsi, che sono come le loro foglie, come pure con le loro azioni caritatevoli, che sono come i loro frutti, fanno del bene a coloro che li circondano; essi rafforzano i deboli, e si legano il cuore spezzato.

La loro allegria fa bene come una medicina, non solo a se stessi, ma anche agli altri. Saranno abilitati dalla grazia di Dio a perseverare nella loro bontà e utilità; la loro foglia non appassirà, né perderà la sua virtù medicinale, avendo non solo la vita nella loro radice, ma linfa in tutti i loro rami; la loro professione non appassirà ( Salmi 1:3 ), né si consumerà il suo frutto; cioè, non perderanno il principio della loro fecondità, ma porteranno ancora frutto nella vecchiaia, per mostrare che il Signore è retto ( Salmi 92:14 ; Salmi 92:15), o la ricompensa della loro fecondità rimarrà per sempre; portano frutto che abbonderà per loro nel gran giorno, frutto per la vita eterna; questo è davvero un frutto che non deve essere consumato.

Portano nuovi frutti secondo i loro mesi, alcuni in un mese e altri in un altro: affinché ancora si trovi l'uno o l'altro che servano alla gloria di Dio per lo scopo che egli designa. Oppure ognuno di loro produrrà frutti mensilmente, il che denota un'abbondante disposizione alla fruttificazione (non si stancheranno mai di fare il bene), e un clima molto felice, tale che ci sarà una primavera e un'estate perpetue.

E la ragione di questa straordinaria fecondità è perché le loro acque uscivano dal santuario; non è da ascrivere a qualcosa in sé, ma alle continue provvigioni della grazia divina, di cui sono irrigate in ogni momento ( Isaia 27:3 ); perché, chi li ha piantati, è stato quello che ha dato l'aumento.