Ezechiele 21:14

Ezechiele 21:1 . Al profeta viene dato un messaggio solenne: «Ecco, io sono contro di te, estrarrò la mia spada dal fodero e sterminerò da te i giusti e gli empi». Doveva essere un giudizio diffuso, contro ogni carne. A Ezechiele fu comandato di sospirare con amarezza davanti ai loro occhi e di dire loro la causa del suo dolore ( Ezechiele 21:1 ). L'affilatura della spada del giudizio è data in Ezechiele 21:8 . Era sospeso sopra le loro teste, pronto a colpire in qualsiasi momento. Viene posta la domanda: "Dovremmo allora fare allegria?" è questo il tempo dell'allegria, dei piaceri mondani e del divertimento? Non per i fedeli in Israele. Né il presente tempo solenne è un tempo di allegria per coloro

_Triplicato. Che la guerra sia molto sanguinosa. Nabuchodonosor invase spesso la Giudea. (Calmet) --- Ha sollevato l'assedio, ma è tornato. (IVAbile)_...

LA SPADA SFODERATA Ezechiele 21:1 LA data all'inizio del capitolo 20 introduce la quarta e ultima sezione delle profezie pronunciate prima della distruzione di Gerusalemme. Divide anche il primo periodo del ministero di Ezechiele in due parti uguali. Il tempo è il mese di agosto, 590 aC, due anni dopo la sua profetica inaugurazione e due anni prima dell'insediamento di Gerusalemme. Ne consegue che se il Libro di Ezechiele presenta qualcosa di simile a un'immagine fedele della sua opera attuale, il suo anno di gran lunga più produttivo è stato quello che si era appena concluso. Abbraccia la lunga e variegata serie di discorsi dal capitolo 8 al capitolo 19; mentre cinque Capitoli sono tutto ciò che rimangono a testimonianza della sua attività nei prossimi due anni. Questo risultato non è così improbabile come potrebbe sembrare a prima vista. Dal carattere della p

Tu dunque, figlio d'uomo, profetizza, e colpite _le tue_ mani, e lasciare che la spada essere raddoppiato la terza volta, la spada degli uccisi: essa _è_ la spada dei grandi _uomini che vengono_ uccisi, che entra nella loro camere latrina. La spada sia raddoppiata la terza volta - La spada è stata raddoppiata e verrà la terza volta. Nabucodonosor venne tre volte contro la Giudea. 1. Contro Ioiachim. 2. Contro Ieconia. 3. Contro Sedechia. La spada era già stata raddoppiata; deve venire ora per la terza volta, cioè contro Sedechia. La spada degli uccisi - חרב חללים chereb chalalim, "la spada dei soldati", dei caldei. Quindi nella frase successiva, היא חרב חלל הגדול hi chereb chalal haggadol, "è la spada di quel grande soldato", quell'eminente re e conquistatore. Questo è il significato della parola חלל chalal, che è resa così male in quasi ogni luogo della sua occorrenza, nella nostra...

Tu dunque, figlio dell'uomo, profetizza e percuoti le [tue] mani insieme, e fa' che la spada sia doppia per la terza volta, la spada degli uccisi: è [la] spada dei grandi [uomini] uccisi, che entra nelle loro stanze private. ver. 14. _Colpisci le mani insieme. _] Quindi per mostrare cosa farò a breve. Ez 21:17 _Che la spada sia raddoppiata per la terza volta. _] Raddoppiato e triplicato, finché non ha posto fine a questa infausta generazione. _Che entra nelle loro stanze private. _] Ferreting e portarli fuori dai loro buchi in agguato....

_TU DUNQUE, FIGLIO DELL'UOMO, PROFETIZZA E PERCUOTI LE MANI INSIEME, E LA TERZA VOLTA SI RADDOPPI LA SPADA, LA SPADA DEGLI UCCISI: È LA SPADA DEI GRANDI CHE SONO STATI UCCISI, CHE ENTRA NELLE LORO STANZE PRIVATE._ Colpisci le mani insieme - ( Numeri 24:10 ) indicativo della furia indignata con cui Dio "colpirà" il popolo. LASCIA CHE LA SPADA SIA RADDOPPIATA PER LA TERZA VOLTA - riferendosi alla triplice calamità: (1) La presa di Sedechia (a cui può riferirsi la "verga" o lo scettro); (1) La presa di Sedechia (a cui può riferirsi la "verga" o lo scettro); (2) La presa della città; (3) La rimozione di tutti coloro che rimasero con Ghedalia. "Raddoppiato" significa "moltiplicato" o "ripetuto". I colpi devono essere raddoppiati anche triplicati. Confronta...

_Giudizi previsti._ 592...

La spada del Signore....

La commissione è stata poi ripetuta in termini di spiegazione. Ezechiele doveva rivolgere la sua faccia contro Gerusalemme e profetizzare contro il paese d'Israele, dichiarando che Geova avrebbe estratto la Sua spada dal fodero per procedere nel giudizio finale contro il popolo peccatore. Inoltre, Ezechiele fu incaricato che il suo messaggio doveva essere consegnato con tutti i segni di angoscia travolgente, i quali segni avrebbero dovuto in sé stessi costituire un segno che doveva interpretare al popolo come l'angoscia che doveva inevitabilmente sopraffarlo nel giorno della calamità. Tutto questo aveva preparato la via al canto della spada. In primo luogo, in linguaggio grafico il profeta descrisse la spada stessa, affilata e rifinita, e pronta alla mano dell'uccisore. Questa canzone è stata immediatamente seguita da un'interpretazione. Il re di Babilonia fu visto avvicinarsi. Giunse i...

Tu dunque, figlio dell'uomo, profetizza, e colpisci (m) le [tue] mani, e fa' che la spada sia doppia per la terza volta, la spada degli uccisi: essa [è] la spada dei grandi [uomini che sono] ucciso, che entra nelle loro stanze private. (m) Cioè, incoraggiare la spada....