Ezechiele 21:5

Ezechiele 21:1 . Al profeta viene dato un messaggio solenne: «Ecco, io sono contro di te, estrarrò la mia spada dal fodero e sterminerò da te i giusti e gli empi». Doveva essere un giudizio diffuso, contro ogni carne. A Ezechiele fu comandato di sospirare con amarezza davanti ai loro occhi e di dire loro la causa del suo dolore ( Ezechiele 21:1 ). L'affilatura della spada del giudizio è data in Ezechiele 21:8 . Era sospeso sopra le loro teste, pronto a colpire in qualsiasi momento. Viene posta la domanda: "Dovremmo allora fare allegria?" è questo il tempo dell'allegria, dei piaceri mondani e del divertimento? Non per i fedeli in Israele. Né il presente tempo solenne è un tempo di allegria per coloro

_Indietro, (ver. 30.) senza eseguire l'esecuzione, Jeremias l. 9. (Calma)_...

LA SPADA SFODERATA Ezechiele 21:1 LA data all'inizio del capitolo 20 introduce la quarta e ultima sezione delle profezie pronunciate prima della distruzione di Gerusalemme. Divide anche il primo periodo del ministero di Ezechiele in due parti uguali. Il tempo è il mese di agosto, 590 aC, due anni dopo la sua profetica inaugurazione e due anni prima dell'insediamento di Gerusalemme. Ne consegue che se il Libro di Ezechiele presenta qualcosa di simile a un'immagine fedele della sua opera attuale, il suo anno di gran lunga più produttivo è stato quello che si era appena concluso. Abbraccia la lunga e variegata serie di discorsi dal capitolo 8 al capitolo 19; mentre cinque Capitoli sono tutto ciò che rimangono a testimonianza della sua attività nei prossimi due anni. Questo risultato non è così improbabile come potrebbe sembrare a prima vista. Dal carattere della p

Affinché ogni carne sappia che io, il Signore, ho estratto la mia spada dal suo fodero: non tornerà più. Non tornerà più - Cioè, finché tutto il lavoro che ho progettato per esso non sarà compiuto. Né lo fece; poiché Nabucodonosor non si riposò finché non ebbe sottomesso tutti i paesi dal mezzogiorno al settentrione, dall'Eufrate al Nilo....

Perché ogni carne sappia che io, il SIGNORE, ho estratto la mia spada dal suo fodero: essa non tornerà più. ver. 5. _Ho estratto la mia spada. _] E mettilo in servizio; non tornare finché il circuito non è terminato, finché non ha eseguito la piena esecuzione....

_AFFINCHÉ OGNI CARNE SAPPIA CHE IO, IL SIGNORE, HO ESTRATTO LA MIA SPADA DAL SUO FODERO: NON TORNERÀ PIÙ._ Nessun commento JFB su questo verso....

_Minacce contro Israele; Giudizi previsti._ 592 a.C.

La spada del Signore....

La commissione è stata poi ripetuta in termini di spiegazione. Ezechiele doveva rivolgere la sua faccia contro Gerusalemme e profetizzare contro il paese d'Israele, dichiarando che Geova avrebbe estratto la Sua spada dal fodero per procedere nel giudizio finale contro il popolo peccatore. Inoltre, Ezechiele fu incaricato che il suo messaggio doveva essere consegnato con tutti i segni di angoscia travolgente, i quali segni avrebbero dovuto in sé stessi costituire un segno che doveva interpretare al popolo come l'angoscia che doveva inevitabilmente sopraffarlo nel giorno della calamità. Tutto questo aveva preparato la via al canto della spada. In primo luogo, in linguaggio grafico il profeta descrisse la spada stessa, affilata e rifinita, e pronta alla mano dell'uccisore. Questa canzone è stata immediatamente seguita da un'interpretazione. Il re di Babilonia fu visto avvicinarsi. Giunse i...

Sembrerebbe che questa non fosse che una continuazione del capitolo precedente, dove il Signore aveva comandato al Profeta di volgere il viso verso sud, e la profezia. Poiché, poiché il Profeta si lamentò che la gente lo avrebbe solo deriso e avrebbe detto che era solo una parabola, il Signore gli ordina di mostrare che sarebbe una realtà terribile, in cui i lombi stessi dell'ascoltatore tremerebbero e si lascerebbero, come una donna in travaglio. Così terribile sarebbe stata la visitazione, che la spada del Signore avrebbe ucciso sia i giusti che i malvagi. E sebbene l'eterna salvezza di tutti i Suoi redenti in Cristo non potesse essere intaccata da questa visitazione, tuttavia nelle cose temporali gli abitanti di Gerusalemme avrebbero tutti preso parte allo stesso modo al terribile massacro, come marinai nello stesso vascello, che, se naufraga a mare, tutto l'equipaggio è annegato. E...