Ezechiele 21:32

Ezechiele 21:1 . Al profeta viene dato un messaggio solenne: «Ecco, io sono contro di te, estrarrò la mia spada dal fodero e sterminerò da te i giusti e gli empi». Doveva essere un giudizio diffuso, contro ogni carne. A Ezechiele fu comandato di sospirare con amarezza davanti ai loro occhi e di dire loro la causa del suo dolore ( Ezechiele 21:1 ). L'affilatura della spada del giudizio è data in Ezechiele 21:8 . Era sospeso sopra le loro teste, pronto a colpire in qualsiasi momento. Viene posta la domanda: "Dovremmo allora fare allegria?" è questo il tempo dell'allegria, dei piaceri mondani e del divertimento? Non per i fedeli in Israele. Né il presente tempo solenne è un tempo di allegria per coloro

LA SPADA SFODERATA Ezechiele 21:1 LA data all'inizio del capitolo 20 introduce la quarta e ultima sezione delle profezie pronunciate prima della distruzione di Gerusalemme. Divide anche il primo periodo del ministero di Ezechiele in due parti uguali. Il tempo è il mese di agosto, 590 aC, due anni dopo la sua profetica inaugurazione e due anni prima dell'insediamento di Gerusalemme. Ne consegue che se il Libro di Ezechiele presenta qualcosa di simile a un'immagine fedele della sua opera attuale, il suo anno di gran lunga più produttivo è stato quello che si era appena concluso. Abbraccia la lunga e variegata serie di discorsi dal capitolo 8 al capitolo 19; mentre cinque Capitoli sono tutto ciò che rimangono a testimonianza della sua attività nei prossimi due anni. Questo risultato non è così improbabile come potrebbe sembrare a prima vista. Dal carattere della p

Sarai come combustibile per il fuoco; il tuo sangue sarà in mezzo al paese; tu non sarai _più_ ricordata, perché io, il Signore, ho parlato _esso_ . Non sarai più ricordato - L'impero dei Caldei fu distrutto e il potere passò ai Persiani; l'impero persiano fu distrutto e dato ai greci; l'impero greco fu distrutto e dato ai Maomettani; e la distruzione dei maomettani non è molto lontana. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

_Sarai come combustibile per il fuoco; il tuo sangue sarà in mezzo al paese; non sarai più ricordato, perché io, il SIGNORE, l'ho detto._ ver. 32. _Non sarai più ricordato. _] _a_ Gli Ammoniti furono così sradicati dai Medi e dai Persiani, che oltre a quanto troviamo nella Bibbia, non si fa menzione del loro nome. Un tipo di quelli che vengono distrutti per sempre all'inferno, essendo carburante per quel fuoco nero, ed eternamente dimenticati. _un _ _Saltem con benedizione. _- _Polano._...

_TU SARAI PER COMBUSTIBILE AL FUOCO; IL TUO SANGUE SARÀ IN MEZZO AL PAESE; NON SARAI PIÙ RICORDATO, PERCHÉ IO, IL SIGNORE, L'HO DETTO._ Il tuo sangue sarà in mezzo alla terra, cioè scorrerà in mezzo alla terra. NON SARAI PIÙ RICORDATO : sarai consegnato, come nazione, all'oblio. Rk Osservazioni: (1) Questo capitolo dà una spiegazione della parabola nell'ultima parte dell'ultimo capitolo. La foresta che sarà consumata dal fuoco ( Ezechiele 20:47 ) è il popolo colpevole di Giuda che sta per essere distrutto dalla giusta vendetta di Dio ( Ezechiele 21:2 ). Come la fiamma ardente nella parabola divora ogni albero verde e ogni albero secco, così "i giusti e gli empi" ...

    _La distruzione degli ammoniti._ 592 a.C.         28 E tu, figlio dell'uomo, profetizza e dici: Così parla il Signore, l' ETERNO, degli Ammoniti e del loro vituperio; anche tu di': La spada, la spada _è_ sguainata: per il massacro _è_ arredato, per consumare a causa dello splendore: 29 Mentre vedono vanità per te, mentre indovinano una menzogna per te, per portarti sul collo di _loro gli_ uccisi, degli empi, il cui giorno è giunto, quando la loro iniquità _avrà_ fine.   30 Devo _farlo_ tornare nel suo fodero? Ti giudicherò nel luogo dove sei stato creato, nella terra della tua nascita. 31 E riverserò su di te la mia indignazione, soffierò contro di te nel fuoco della mia ira e ti consegnerò nelle mani di uomini brutali _e_ abili a distruggere. 32 Sarai come combustibile per il fuoco; il tuo sangue

LA SPADA DI BABILONIA SU GIUDA E SU AMMON...

La commissione è stata poi ripetuta in termini di spiegazione. Ezechiele doveva rivolgere la sua faccia contro Gerusalemme e profetizzare contro il paese d'Israele, dichiarando che Geova avrebbe estratto la Sua spada dal fodero per procedere nel giudizio finale contro il popolo peccatore. Inoltre, Ezechiele fu incaricato che il suo messaggio doveva essere consegnato con tutti i segni di angoscia travolgente, i quali segni avrebbero dovuto in sé stessi costituire un segno che doveva interpretare al popolo come l'angoscia che doveva inevitabilmente sopraffarlo nel giorno della calamità. Tutto questo aveva preparato la via al canto della spada. In primo luogo, in linguaggio grafico il profeta descrisse la spada stessa, affilata e rifinita, e pronta alla mano dell'uccisore. Questa canzone è stata immediatamente seguita da un'interpretazione. Il re di Babilonia fu visto avvicinarsi. Giunse i...

La profezia qui è di Ammon, che anche il re di Babilonia sottomise così come Gerusalemme. Il Signore si è compiaciuto di intercalare la storia d'Israele, qua e là, con il racconto di altre nazioni, manifestando la sovranità del Suo governo e dimostrando di essere Re delle Nazioni oltre che Re dei Santi....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 21:2 , EZECHIELE 21:3 Le parole di apertura, riproducendo quelle di Ezechiele 20:46 , indicano che l'interpretazione di quella parabola sta arrivando. Quindi le tre varianti di "sud" sono mostrate per significare rispettivamente Gerusalemme, i luoghi santi e la terra d'Israele. Quindi, in Ezechiele 20:3 , il GIUSTO e il MALVAGIO prendono il posto dell'albero "verde" e "secco", e il fuoco è spiegato come la spada dell'invasore. L'insegnamento di...