Ezechiele 21:23

Ezechiele 21:1 . Al profeta viene dato un messaggio solenne: «Ecco, io sono contro di te, estrarrò la mia spada dal fodero e sterminerò da te i giusti e gli empi». Doveva essere un giudizio diffuso, contro ogni carne. A Ezechiele fu comandato di sospirare con amarezza davanti ai loro occhi e di dire loro la causa del suo dolore ( Ezechiele 21:1 ). L'affilatura della spada del giudizio è data in Ezechiele 21:8 . Era sospeso sopra le loro teste, pronto a colpire in qualsiasi momento. Viene posta la domanda: "Dovremmo allora fare allegria?" è questo il tempo dell'allegria, dei piaceri mondani e del divertimento? Non per i fedeli in Israele. Né il presente tempo solenne è un tempo di allegria per coloro

_Vanitoso. Penseranno che Nabuchodonosor stia perdendo tempo. --- I sabati. ebraico, "hanno persone che giurano su di loro"; falsi profeti, o gli egiziani, dai quali dipendono. Settanta, "e contando le settimane", come Aman, Ester iii. 7. --- Iniquità, o perfidia di Sedecia, cap. xvii. 15. (Calma)_...

LA SPADA SFODERATA Ezechiele 21:1 LA data all'inizio del capitolo 20 introduce la quarta e ultima sezione delle profezie pronunciate prima della distruzione di Gerusalemme. Divide anche il primo periodo del ministero di Ezechiele in due parti uguali. Il tempo è il mese di agosto, 590 aC, due anni dopo la sua profetica inaugurazione e due anni prima dell'insediamento di Gerusalemme. Ne consegue che se il Libro di Ezechiele presenta qualcosa di simile a un'immagine fedele della sua opera attuale, il suo anno di gran lunga più produttivo è stato quello che si era appena concluso. Abbraccia la lunga e variegata serie di discorsi dal capitolo 8 al capitolo 19; mentre cinque Capitoli sono tutto ciò che rimangono a testimonianza della sua attività nei prossimi due anni. Questo risultato non è così improbabile come potrebbe sembrare a prima vista. Dal carattere della p

E sarà per loro come una falsa divinazione ai loro occhi, per quelli che hanno giurato: ma chiamerà a ricordare l'iniquità, affinché siano presi. A coloro che hanno giurato - A Sedekia e ai suoi ministri, che si erano impegnati con il giuramento del Signore a essere fedeli ai Caldei e a pagare loro il tributo promesso. I giuramenti possono riferirsi, inoltre, alle alleanze formate con gli egiziani, gli ammoniti e altri. Non crederanno che Nabucodonosor avrà successo contro di loro, mentre si aspettano il potente aiuto degli egiziani....

_E sarà per loro come una falsa divinazione ai loro occhi, per coloro che hanno giurato: ma chiamerà a ricordare l'iniquità, affinché possano essere presi._ ver. 23. _E sarà per loro come una falsa divinazione. _] I Giudei non crederanno a nulla, finché l'ira non si abbatterà su di loro al massimo. Rideranno delle buffonate di Nabucodonosor, e crederanno che te, o Ezechiele, non sei più saggio di lui; _ludificabuntur te, adeoque teipsum, divinationis nefariae, quam de Nebuchadnetzare praedicas, incusabunt; _ _a_ , ma rimpiangeranno questa loro follia. _A coloro che hanno giurato. _] Ma non importava affatto di mantenerli. _Lingua iuravi, mens iniurata est._ I giurati con la bocca ma non con il cuore. _B_ Ma chiamerà a ricordare l'iniquità.] La perfidia e lo spergiuro di cui non fanno nulla. Quelli che si induriscono in ogni peccato, ricordavano a Dio, per così dire, del resto, che sem...

_E SARÀ PER LORO COME UNA FALSA DIVINAZIONE DAVANTI AI LORO OCCHI, PER QUELLI CHE HANNO GIURATO: MA CHIAMERÀ A RICORDARE L'INIQUITÀ, AFFINCHÉ SIANO PRESI. _ E SARÀ PER LORO COME UNA FALSA DIVINAZIONE AI LORO OCCHI - per i Giudei, sebbene creduloni nelle divinazioni quando sono a loro favore, 'la divinazione di Nabucodonosor sarà (vista) come falsa.'. A QUELLI CHE HANNO GIURATO. Questo dà la ragione che fa credere agli ebrei di essere al sicuro dai Caldei, cioè che essi "hanno giurato" a questi ultimi "giuramenti" di fedeltà, dimenticando di averli violati ( Ezechiele 17:13 ; Ezechiele 17:15 ; Ezechiele 17:18 ). MA CHIAMERÀ A RICORDARE L'INIQUITÀ. Nabucodono

_Giudizi previsti._ 592...

LA SPADA DI BABILONIA SU GIUDA E SU AMMON...

La commissione è stata poi ripetuta in termini di spiegazione. Ezechiele doveva rivolgere la sua faccia contro Gerusalemme e profetizzare contro il paese d'Israele, dichiarando che Geova avrebbe estratto la Sua spada dal fodero per procedere nel giudizio finale contro il popolo peccatore. Inoltre, Ezechiele fu incaricato che il suo messaggio doveva essere consegnato con tutti i segni di angoscia travolgente, i quali segni avrebbero dovuto in sé stessi costituire un segno che doveva interpretare al popolo come l'angoscia che doveva inevitabilmente sopraffarlo nel giorno della calamità. Tutto questo aveva preparato la via al canto della spada. In primo luogo, in linguaggio grafico il profeta descrisse la spada stessa, affilata e rifinita, e pronta alla mano dell'uccisore. Questa canzone è stata immediatamente seguita da un'interpretazione. Il re di Babilonia fu visto avvicinarsi. Giunse i...

E sarà per loro (s) come una falsa divinazione ai loro occhi, per coloro che hanno giurato: (t) ma chiamerà a ricordare l'iniquità, affinché possano essere presi. (s) Poiché c'era una lega tra ebrei e babilonesi, quelli di Gerusalemme non penseranno niente di meno che questa cosa sarebbe avvenuta. (t) Cioè, Nabucodonosor si ricorderà della ribellione di Sedechia, e così vieni su di loro....