Luca 3:15

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

Molte ragioni avrebbero potuto indurre la gente a pensare che Giovanni fosse il Cristo: 1. Le meraviglie avvenute alla nascita e al concepimento, essendo sua madre molto anziana e senza alcuna prospettiva di prole: 2. l'eccellenza della sua predicazione, la sua vita mortificata, e la novità del suo battesimo; e in terzo luogo, la notizia che generalmente prevalevano tra gli ebrei, che il Messia era già venuto; a causa della venuta de' Magi, e dell'assassinio de' fanciulli da parte di Erode: ambedue le circostanze erano probabilmente fresche nella loro memoria; e forse molti, che li videro, erano ancora in vita. (Denis il Certosino)...

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

E poiché la gente era in attesa, e tutti gli uomini meditavano nei loro cuori su Giovanni, se fosse il Cristo o no; Se fosse il Cristo - La riforma che fu prodotta dalla predicazione del Battista fu così generale che la gente era pronta a considerarlo come il Messia promesso. Così Giovanni venne con lo spirito e la potenza di Elia e riformò ogni cosa; mostrò al popolo, ai pubblicani e ai soldati i loro rispettivi doveri, e li persuase a mettere da parte il male delle loro azioni. Vedi la nota su Matteo 17:11 ....

E poiché il popolo era in attesa, e tutti gli uomini meditavano nei loro cuori di Giovanni, se fosse il Cristo o no; ver. 15. _Se fosse il Cristo_ ] Eppure Giovanni non fece miracoli, ma era una luce ardente e splendente, tuonava nella sua dottrina e illuminava la sua vita. Per questo era tanto ammirato....

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

_UN PIU' POTENTE DI JOHN_ 'E poiché la gente era in attesa... Giovanni rispose... uno più potente di me viene...' Luca 3:15 Da questi versetti emergono diverse verità pratiche. I. UN EFFETTO DI UN MINISTERO FEDELE È QUELLO DI INDURRE GLI UOMINI A PENSARE: 'Il popolo... meditava nei suoi cuori'. La causa della vera religione ha fatto un grande passo in una parrocchia, o congregazione, o famiglia, quando la gente comincia a pensare. II. UN MINISTRO FEDELE ESALTERÀ SEMPRE CRISTO . ‑ Il Battista rifiutò l'onore che vedeva il popolo pronto a dargli e lo riferì a Colui che aveva "il ventaglio in mano", l'Agnello di Dio, il Messia. Una condotta così sarà sempre la caratteristica di un vero uomo di Dio. Non permetterà mai che gli venga accreditato nulla, né il suo ufficio, che spetta al suo Divin Maestro. III. C'è una differenza essenziale tra

L'ARALDO SILENZIATO; APPARE IL MESSIA Luca 3:15-23 Ci viene detto che il tempo dell'apparizione di Giovanni era l'anno sabbatico, quando il lavoro sul campo era sospeso e la gente aveva relativamente tempo libero. Nella sua passione per Dio, realtà e verità, Giovanni non chiedeva nulla agli uomini; ma gli uomini erano disposti a dargli qualsiasi cosa. L'impressione che fece sulla sua età fu dovuta alla sua devozione disinteressata al Regno a venire e al suo Re. Le grandi città si svuotarono nella valle del Giordano. I giovani di Gennesaret lasciarono i loro pescherecci per sedersi ai suoi piedi. Lo “spirito e la potenza di Elia” riposavano su di lui. Tutte le classi sentivano che poteva rispondere ai loro bisogni e si sottomettevano alla sua direzione. Ma come imbarazzato il suo portamento davanti a Gesù! La voce che aveva travolto la folla come un turbine sprofondò in sussu