Luca 3:18

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

E molte altre cose nella sua esortazione egli predicò al popolo....

E molte altre cose nella sua esortazione egli predicò al popolo. ver. 18. _E molte altre cose predicò_ ] Essendo _concionator admirabilis_ (come Keckerman dice di Geremia), predicatore mirabile, pieno di pregnanti istruzioni e ammonimenti, non fece davvero miracoli, ma pronunciò molti dolci oracoli, sui quali san Luca qui tralascia , affinché si affretti a parlare di Cristo, suo principale disegno....

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

L'ARALDO SILENZIATO; APPARE IL MESSIA Luca 3:15-23 Ci viene detto che il tempo dell'apparizione di Giovanni era l'anno sabbatico, quando il lavoro sul campo era sospeso e la gente aveva relativamente tempo libero. Nella sua passione per Dio, realtà e verità, Giovanni non chiedeva nulla agli uomini; ma gli uomini erano disposti a dargli qualsiasi cosa. L'impressione che fece sulla sua età fu dovuta alla sua devozione disinteressata al Regno a venire e al suo Re. Le grandi città si svuotarono nella valle del Giordano. I giovani di Gennesaret lasciarono i loro pescherecci per sedersi ai suoi piedi. Lo “spirito e la potenza di Elia” riposavano su di lui. Tutte le classi sentivano che poteva rispondere ai loro bisogni e si sottomettevano alla sua direzione. Ma come imbarazzato il suo portamento davanti a Gesù! La voce che aveva travolto la folla come un turbine sprofondò in sussu

_Imprigionamento di Giovanni Battista._       15 E poiché il popolo era in attesa, e tutti gli uomini meditavano nel loro cuore su Giovanni, se fosse il Cristo o no; 16 Giovanni rispose, dicendo a tutti _loro_ : Veramente io vi battezzo con acqua; ma verrà uno più potente di me, il cui catenaccio non sono degno di sciogliere: egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e con il fuoco: 17 il cui ventilatore _è_ nella sua mano, e purificherà completamente la sua aia e raccoglierà il grano nel suo granaio; ma la pula la brucerà con fuoco inestinguibile.   18 E molte altre cose, nella sua esortazione, e

Testimonio de Juan acerca de Cristo:...