Luca 3:14

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

Il Battista sapeva che quelli che fanno la guerra non sono assassini, ma ministri della legge; non vendicatori di offese, ma difensori del bene pubblico. Se avesse pensato diversamente, avrebbe detto: "Getta via le armi, abbandona il servizio, non colpire, mutilare o distruggere nessuno:" queste non sono le cose biasimevoli nell'esercito, ma la loro crudeltà, la loro vendetta, le loro disposizioni implacabili e la brama di potere. (Sant'Agostino, lib. 22. cont. Faust.)...

Luca 3:2 I. Come possiamo raffigurarci Giovanni Battista? Grandi pittori, più grandi di quanto il mondo possa vedere di nuovo, hanno esercitato la loro fantasia sul suo viso, sulla sua figura e sulle sue azioni. Dobbiamo toglierci dalla mente, temo, subito molti dei più belli di tutti, quelli in cui Raffaelle e altri hanno raffigurato il bambino Giovanni, vestito di pelo di cammello, con una croce di bambino in mano, che adora il Cristo Bambino. Vi è anche un quadro squisito, di Annibale Caracci, in cui il beato Bambino giace addormentato, e la beata Vergine fa segno a San Giovanni, spingendosi avanti per adorarlo, per non svegliare il suo Signore e Dio addormentato. Ma tali immaginazioni, belle come sono e vere in senso celeste, spirituale, che quindi è vera eternamente per te, per me e per tutta l'umanità, non sono fatti storici. Perché San Giovanni Battista stesso disse: "E io non lo

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

E anche i soldati lo domandarono, dicendo: E che dobbiamo fare? Ed egli disse loro: Non fate violenza a nessuno, né accusate _nessuno_ falsamente; e accontentati del tuo salario. Anche i soldati gli chiesero - Egli, in terzo luogo, istruisce quelli tra i militari. Erano o soldati romani, o soldati di Erode o di Filippo. Non usare violenza su nessuno, μηδενα διασεισητε, non estorcere denaro o beni con la forza o la violenza da nessuno. Questo è il significato delle parole neminein concutite, usate qui dalla Vulgata, e indica un crimine di cui i soldati romani erano notoriamente colpevoli, essendo i loro stessi scrittori testimoni. Concussio ha il significato di cui sopra nel diritto romano. Vedi Raffelio in loco. Non accusare nessuno falsamente - O, con una frivola pretesa - μηδε συκοφαντησητε, non essere adulatori, come quelli che sono vili adulatori dei loro padroni, che per ingraziars...

E anche i soldati gli chiesero, dicendo: E che dobbiamo fare? Ed egli disse loro: Non violentate nessuno, non accusate _nessuno_ falsamente; e accontentati del tuo stipendio. ver. 14. _Non fare violenza a nessuno_ ] Διασεισητε, non scuotere nessuno per le spalle, non gettare nessuno avanti e indietro per spaventarlo, non colpire nessuno con il pugno della malvagità. Tamerlano prese un tale ordine con i suoi soldati che nessuno ne rimase ferito: se un suo soldato aveva preso solo una mela o qualcosa di simile da qualsiasi uomo, moriva per questo. Avendo uno de' suoi soldati preso un po' di latte da una contadina, e ella se ne lamentava, fece subito uccidere il suddetto soldato, e gli si squarciò lo stomaco, ove trovato il latte che aveva bevuto di recente, si contentò la donna, e così la mandò via, che altrimenti sarebbe morta senza dubbio per la sua falsa accusa, se non fosse apparso co...

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

UN PREDICATORE DI GIUSTIZIA Luca 3:1-14 L'evangelista pone in poche righe un imperatore, un governatore, due sommi sacerdoti e tre tetrarchi, in quanto di interesse molto subordinato, rispetto a un uomo, il figlio del deserto, la cui venuta data una nuova era e al quale si dedica il resto del capitolo. Dopotutto, sono gli uomini religiosi che fanno davvero la storia dell'umanità. “La parola di Dio _venne_ a Giovanni Battista... ed egli _venne. _” Questo è il vero ordine. Ricevi il tuo messaggio e poi vieni. È spesso nel deserto della vita che le parole di Dio ci trovano. L'uomo che sta per dominare gli uomini deve prima dominare gli appetiti del proprio corpo. Se cerchi popolarità, la perderai; se cerchi di fare la volontà di Dio, quasi certamente gli uomini verranno a trovarti. Le anime richiedono una lastra di vetro trasparente, quando si affacciano sull'infinita distes