Luca 3:3

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

A tutti coloro che leggono è chiaro che san Giovanni [il Battista] non solo predicò il battesimo, ma lo conferì similmente a molti; tuttavia, non poteva dare il battesimo per la remissione dei peccati. (S. Gregorio, hom. xx.) --- Quando la vittima non era ancora immolata, come poteva ottenere la remissione dei peccati? Come poteva dire san Luca, _predicando il battesimo di penitenza, per la remissione dei peccati? Gli ebrei ignoranti, non considerando la grandezza delle loro trasgressioni, S._ _Giovanni venne esortandoli a riconoscere i loro peccati ea farne penitenza; che convertiti, e veramente contriti, potessero cercare il loro Redentore, e ottenere così la remissione delle loro offese. (San Giovanni Crisostomo, hom. x. in Matt.) --- Da queste parole ha origine un'opinione, che il battesimo di Giovanni ha rimesso i peccati. Così Prudenzio, nel suo inno su San Giovanni: Hortatur ille...

Luca 3:2 I. Come possiamo raffigurarci Giovanni Battista? Grandi pittori, più grandi di quanto il mondo possa vedere di nuovo, hanno esercitato la loro fantasia sul suo viso, sulla sua figura e sulle sue azioni. Dobbiamo toglierci dalla mente, temo, subito molti dei più belli di tutti, quelli in cui Raffaelle e altri hanno raffigurato il bambino Giovanni, vestito di pelo di cammello, con una croce di bambino in mano, che adora il Cristo Bambino. Vi è anche un quadro squisito, di Annibale Caracci, in cui il beato Bambino giace addormentato, e la beata Vergine fa segno a San Giovanni, spingendosi avanti per adorarlo, per non svegliare il suo Signore e Dio addormentato. Ma tali immaginazioni, belle come sono e vere in senso celeste, spirituale, che quindi è vera eternamente per te, per me e per tutta l'umanità, non sono fatti storici. Perché San Giovanni Battista stesso disse: "E io non lo

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

E venne in tutto il paese intorno al Giordano, predicando il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati; Il battesimo di penitenza - Vedi su Matteo 3:4 (nota), e Marco 1:1 (nota), ecc., e Marco 16 (nota) alla fine....

E venne in tutto il paese intorno al Giordano, predicando il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati; ver. 3. _Predicare il battesimo di pentimento_ ] La nota di Giovanni era ancora pentimento. Cristo non viene dove questo araldo non è stato prima di lui. Eppure ora è giunto a quel punto, che molti uomini disprezzano di ascoltare un sermone di pentimento. È un segno, dicono alcuni, che il ministro è stato inattivo quella settimana, o che la sua scorta è esaurita quando viene a predicare un tema così comune come il pentimento. Se Dio non è misericordioso, contesteremo presto tutto il nostro pentimento, come giustamente si lamenta un famoso predicatore....

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

_IL MESSAGGIO DEL BATTISTA_ 'E venne in tutto il paese intorno al Giordano, predicando il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati.' Luca 3:3 Che cos'è il pentimento? I. IL PENTIMENTO È QUEL MUTAMENTO DI MENTE che si allontana con dolore da tutto ciò che è sbagliato, che lo possiede e lo corregge, ed è disposto a ricominciare da capo. Così quel pentimento è il nemico persistente di un difetto perpetuo, vale a dire. la contenta acquiescenza alle vecchie abitudini indegne perché vecchie; abitudini che hanno smesso di suscitare la nostra indignazione perché ci siamo abituati; abitudini che non possediamo mai né verso Dio né verso l'uomo, perché è meglio non parlarne; abitudini che non intendiamo alterare, perché non crediamo possibile che dovremmo mai. II. IL PENTIMENTO È COSA ECCELLENTE PER GLI ALTRI . ‑ Non è così che pensiamo che il penti