Luca 3:8

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

Una cosa è portare frutti di penitenza, un'altra è portare _frutti degni. Dobbiamo sapere che l'uomo che non ha commesso nulla di illecito, può avere il diritto di usare le cose lecite del mondo e può compiere opere di pietà, senza rinunciare a godimenti innocenti, a meno che non gli piaccia. Ma se è caduto in grandi delitti, si astenga da ciò che è lecito, per quanto ha trasgredito, cedendo alla colpa._ _Né è richiesta uguale penitenza a chi ha peccato poco e a chi è caduto in molti delitti. E coloro, la cui coscienza li ha condannati, si adoperino per accumulare un tesoro di buone opere, proporzionato al danno che si sono fatti con i loro peccati. (S. Gregorio, hom. xx. in Evang.) --- Non basta che i penitenti rinuncino ai peccati, devono anche portare frutti degni, secondo quello del salmista, rifiutare il male e fare il bene._ (Salmo xxxvi.) Come non basta estrarre il dardo; ed è ne...

Luca 3:2 I. Come possiamo raffigurarci Giovanni Battista? Grandi pittori, più grandi di quanto il mondo possa vedere di nuovo, hanno esercitato la loro fantasia sul suo viso, sulla sua figura e sulle sue azioni. Dobbiamo toglierci dalla mente, temo, subito molti dei più belli di tutti, quelli in cui Raffaelle e altri hanno raffigurato il bambino Giovanni, vestito di pelo di cammello, con una croce di bambino in mano, che adora il Cristo Bambino. Vi è anche un quadro squisito, di Annibale Caracci, in cui il beato Bambino giace addormentato, e la beata Vergine fa segno a San Giovanni, spingendosi avanti per adorarlo, per non svegliare il suo Signore e Dio addormentato. Ma tali immaginazioni, belle come sono e vere in senso celeste, spirituale, che quindi è vera eternamente per te, per me e per tutta l'umanità, non sono fatti storici. Perché San Giovanni Battista stesso disse: "E io non lo

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

Fate dunque frutti degni di pentimento e non cominciate a dire dentro di voi: Abbiamo Abramo per _nostro_ padre, perché io vi dico che Dio può da queste pietre suscitare figli ad Abramo....

Portate dunque frutti degni di ravvedimento, e non cominciate a dire dentro di voi: Abbiamo Abramo per _nostro_ padre: poiché io vi dico che Dio è capace di queste pietre di suscitare figli ad Abramo. ver. 8. _Vedi Trapp su "_ Matteo 3:8 _" _ _Vedi Trapp su "_ Matteo 3:9 _"_...

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

UN PREDICATORE DI GIUSTIZIA Luca 3:1-14 L'evangelista pone in poche righe un imperatore, un governatore, due sommi sacerdoti e tre tetrarchi, in quanto di interesse molto subordinato, rispetto a un uomo, il figlio del deserto, la cui venuta data una nuova era e al quale si dedica il resto del capitolo. Dopotutto, sono gli uomini religiosi che fanno davvero la storia dell'umanità. “La parola di Dio _venne_ a Giovanni Battista... ed egli _venne. _” Questo è il vero ordine. Ricevi il tuo messaggio e poi vieni. È spesso nel deserto della vita che le parole di Dio ci trovano. L'uomo che sta per dominare gli uomini deve prima dominare gli appetiti del proprio corpo. Se cerchi popolarità, la perderai; se cerchi di fare la volontà di Dio, quasi certamente gli uomini verranno a trovarti. Le anime richiedono una lastra di vetro trasparente, quando si affacciano sull'infinita distes