Luca 3:5

II. GLI INIZI DEL SUO MINISTERO -- CAPITOLO 3-4:13 CAPITOLO 3 _1. Il ministero di Giovanni Battista. ( Luca 3:1 .)_ 2. La sua testimonianza a Cristo e la sua prigionia. ( Luca 3:15 .) 3. Il Battesimo del Signore Gesù. ( Luca 3:21 .) 4. La genealogia di Maria, la Madre di nostro Signore. ( Luca 3:23 .) Luca 3:1 Seguono altri diciotto anni di silenzio. È rotto dalla voce del precursore, Giovanni, che predicò al Giordano il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. Non è riportato qui che predica "il Regno dei

GIOVANNI IL PRECURSORE Luca 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE I. TESTIMONIANZA DI CRISTO A GIOVANNI Gesù cominciò a dire alle folle riguardo a Giovanni: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito di morbide vesti? ecco, quelli che vestono morbidi le vesti sono nelle case dei re. Ma che cosa siete andati a vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta". Dopo questo il Signore disse: "In verità vi dico: tra i nati da donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Qualunque cosa si possa pensare di Giovanni, il Signore Gesù lo pose pari tra i profeti e maestro tra gli uomini. Giovanni giunse sulla scena e poi morì dopo un breve ministero; e tuttavia ricoprì una parte importantissima e vitale come messaggero di Geova, inviato davanti alla Sua faccia per preparare la via dav

UNA VOCE CHE PIANGE NEL DESERTO (vs.1-20) I primi due versetti di questo capitolo stabiliscono il tempo preciso dell'apparizione di Giovanni Battista nel suo ministero, in modo che la realtà di esso non possa essere contestata, e indicano che questa solenne chiamata di Israele al pentimento avvenne in un momento in cui la malvagità era prosperare in luoghi elevati. Tiberio Cesare era noto per la sua crudeltà verso gli ebrei, particolarmente amaro nei loro confronti, sebbene anche le altre religioni non significassero nulla per lui. L'amministrazione di Ponzio Pilato fu di crudele ingiustizia. Erode e suo fratello Filippo erano entrambi caratterizzati da depravazione morale ( Matteo 14:3 ). C'erano anche due sommi sacerdoti - Anna e Caifa - in totale opposizione alla Parola di Dio (v.2). Furono nominati dai Romani, che scelsero coloro che preferirono di più, in questo

_Ogni valle, ecc. Se queste parole, in un certo senso, erano una predizione della liberazione degli israeliti dalla loro prigionia (Isaia xl. 3.) e un monito a spianare le strade per coloro che dovevano tornare, significavano anche la redenzione dell'umanità dalla la schiavitù del peccato; e che tutti gli ostacoli che ritardano questo beneficio siano rimossi, e anche che i superbi siano depressi e gli umili ricevano grazie. (Conam)_...

Luca 3:2 I. Come possiamo raffigurarci Giovanni Battista? Grandi pittori, più grandi di quanto il mondo possa vedere di nuovo, hanno esercitato la loro fantasia sul suo viso, sulla sua figura e sulle sue azioni. Dobbiamo toglierci dalla mente, temo, subito molti dei più belli di tutti, quelli in cui Raffaelle e altri hanno raffigurato il bambino Giovanni, vestito di pelo di cammello, con una croce di bambino in mano, che adora il Cristo Bambino. Vi è anche un quadro squisito, di Annibale Caracci, in cui il beato Bambino giace addormentato, e la beata Vergine fa segno a San Giovanni, spingendosi avanti per adorarlo, per non svegliare il suo Signore e Dio addormentato. Ma tali immaginazioni, belle come sono e vere in senso celeste, spirituale, che quindi è vera eternamente per te, per me e per tutta l'umanità, non sono fatti storici. Perché San Giovanni Battista stesso disse: "E io non lo

CAPITOLO 6 LA VOCE NEL DESERTO. QUANDO l'Antico Testamento si chiudeva, la profezia aveva proiettato sullo schermo del futuro le ombre di due persone, proiettate nella luce celeste. Disegnate nei contorni piuttosto che nei dettagli, le loro personalità erano tuttavia sufficientemente distinte da attirare lo sguardo e le speranze dei secoli successivi; mentre le loro missioni diverse, sebbene correlate, erano chiaramente riconosciute. Uno era il Venuto UNO, che avrebbe dovuto portare la "consolazione" di Israele, e che avrebbe dovuto essere Lui stesso quella Consolazione; e raccogliendo in un unico titolo augusto tutti quegli epiteti scintillanti come Stella, Shiloh ed Emmanuel, la profezia Lo salutò riverentemente come "il Signore", rendendoGli omaggio e adorazione futuri. L'altro doveva essere l'araldo di un'altra Dispensazione, proclamando il nuovo Re, correndo davanti al carro real...

Ogni valle sarà colmata, e ogni monte e colle sarà abbassato; e le vie tortuose saranno raddrizzate, e le vie accidentate _saranno_ appianate; Tutti saranno riempiti - Tutti gli ostacoli saranno tolti di mezzo: una citazione dalla versione greca di Isaia 40:4 , contenente un'allusione ai preparativi fatti in paesi aspri per facilitare la marcia di potenti re e conquistatori. Si veda l'istanza prodotta su Matteo 3:3 (nota)....

Ogni valle sarà riempita, ogni monte e ogni colle sarà abbassato; e le vie storte saranno raddrizzate, e le vie accidentate _saranno_ spianate; ver. 5. _Ogni valle deve essere riempita_ ] Ogni buco, o cavità, φαραγξ (Barathrum). La mancanza di cuore non è adatta a Cristo, così come le colline gonfie dell'orgoglio. Le cose semplici si uniranno in ogni punto l'una con l'altra; non così, cose rozze e vuote: così gli spiriti semplici si chiudono con le verità di Dio; non così, quelli che sono gonfi e irregolari....

_NELL'ANNO QUINDICESIMO DEL REGNO DI TIBERIO CESARE, PONZIO PILATO GOVERNATORE DELLA GIUDEA, ERODE TETRARCA DI GALILEA, FILIPPO SUO FRATELLO, TETRARCA DELL'ITURAEA E DELLA TRACONITE, E LISANIA TETRARCA DI ABILENE,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 3:1 ....

_LA SERIETA' NELLA RELIGIONE_ «Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri. Ogni valle sarà colmata, e ogni monte e colle sarà abbassato; e le curve saranno raddrizzate, e le rozze ondeggianti saranno appianate; e ogni carne vedrà la salvezza di Dio.' Luca 3:4 Ciò che Giovanni Battista è stato per il Primo Avvento, i ministri del Vangelo dovrebbero essere per il Secondo. Il testo suggerisce l'idea della serietà - la serietà nella religione - e la serietà di cui desidero parlarvi consiste in un "modo preparato" e "vie rette". Cos'è la serietà? I. UNA FERMA CONVINZIONE CHE DIO TI AMA , che Dio desidera averti, che Cristo aspetta di entrare nel tuo cuore. È avere questo ben in mente come un dato di fatto; e poi pensarci: 'Non c'è niente di simile; non c'è niente al mondo che possa essere paragonato a questo; tut