Levítico 19:18

_NO TE VENGARÁS, NI GUARDARÁS RENCOR A LOS HIJOS DE TU PUEBLO, SINO AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO: YO JEHOVÁ._ Amarás a tu prójimo como a ti mismo. La palabra "prójimo" se utiliza como sinónimo de semejante. Los israelitas, en una época posterior, restringieron su significado como aplicable sólo a sus propios compatriotas. Esta estrecha interpretación fue refutada por nuestro Señor en una hermosa parábola ( Lucas 10:30 )....

18. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Lo que la mente de cada hombre debería ser hacia su vecino, no podría expresarse mejor en muchas páginas que en esta oración. Todos nosotros no solo estamos inclinados a amarnos a nosotros mismos más de lo que deberíamos, sino que todos nuestros poderes nos alejan en esta dirección; no, φιλαυτία (amor propio) nos ciega tanto como para ser el padre de todas las iniquidades. Como, por lo tanto, si bien nos damos demasiado para amarnos a nosotros mismos, olvidamos y descuidamos a nuestros hermanos, Dios solo pudo traernos de vuelta a la caridad arrancando de nuestros corazones esa pasión viciosa que nace con nosotros y habita profundamente en nosotros; ni, de nuevo, esto podría hacerse excepto transfiriendo a otra parte el amor que existe dentro de nosotros. En este punto, la deshonestidad no se ha traicionado a sí misma más que la ignorancia y la l...

EXPOSICIÓN Desde la prohibición de la impureza moral que se exhibe en forma de incesto y libertinaje, el legislador procede a una serie de leyes y mandamientos contra otros tipos de inmoralidad, inculcando la piedad, la rectitud y la bondad. Levítico 19:1 puede considerarse como una extensión del capítulo anterior en esta dirección, después de lo cual el tema de Levítico 18:1, se aborda nuevamente en Levítico 20:1. Sin embargo, los preceptos dados ahora no están organizados sistemáticamente, como Keil ha señalado, "aunque agrupados más bien de acuerdo con una asociación flexible de ideas que de acuerdo con cualquier disposición lógica, todos están unidos por el propósito común expresado en las palabras". Seréis sant

QUE NO VENGAS ,. Eso es, no vengarse de él que nos ha hecho una cosa enferma, pero déjala a él a quien pertenece la venganza, vea Romanos 12:19; que se hace cuando un hombre hace una cosa enfermo por otra, o niega dar un favor que ha sido denegado por otro; Jarchi lo ilustra así, uno le dice (su vecino) me presta tu hoz; Él responde, no (no lo haré); en el mañana siguiente (el vecino viene, que se había negado, y) le dice, me presta tu hacha; Él responde, no te prestaré, aunque no me prestaras; Esto es venganza: esto se calculó significa y poco, un trozo de debilidad con los primeros paganos B: NI LLEVA NINGÚN RENCOR CONTRA LOS HIJOS DE TU PUEBLO ; Los del mismo lugar, ciudad o reino; o "No observe" C la lesión hecha, no le avise, ni lo ponga en la mente y la memoria, pero olvídalo; o "no mantener" o retener la enemistad, ya que el Targum de Jonathan lo s...

Ahora Dios continúa en esta misma línea, al pasar al capítulo diecinueve. Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios. Cada uno reverenciará a su madre ya su padre, y guardará mis días de reposo: Yo soy el Señor su Dios. No os volváis a los ídolos, ni os hagáis dioses de fundición, porque yo soy el Señor vuestro Dios. [Observe la repetición una y otra vez, "Yo soy el Señor tu Dios, no debes tener ídolos, ni dioses fundidos y demás, yo soy el Señor tu Dios. "] Y si ofreces un sacrificio de ofrendas de paz al Señor, lo ofrecerás de tu propia voluntad. [Nuevamente el libre albedrío del hombre en todo su servicio y adoración a Dios.] Come lo que puedas durante dos días, si no puedes comerlo todo en dos días, quémalo. Si lo comes al tercer día, entonces ya no es aceptado, se convierte en una abominación de lo que se ofr...

2. FUNCIONES DIFERENTES CAPITULO 19 _1. Honrar a los padres y temer a Dios ( Levítico 19:1 )_ 2. El cuidado de los pobres ( Levítico 19:9 ) 3. Contra el robo y la mentira ( Levítico 19:11 ) 4. Contra la opresión ( Levítico 19:13 ) 5. Contra la injusticia en el juicio ( Levítico 19:15 ) 6. Amarás a tu prójimo ( Levítico 19:17 ) 7. Diferentes mandatos y prohibiciones ...

_La venganza, por autoridad privada, o por pasión, que los paganos mismos reconocieron era más convertirse en una bestia que en un hombre, feræ est. (Muson. Sen. de ira ii. 32.) --- Ciudadanos. En hebreo, "observa o no aceches". Septuaginta, "no actúes con furor contra el hijo de tu pueblo". (Calmet) --- notor_ hebreo _, significa reprender cuando se hace una bondad. --- Tu amigo. En hebreo rehaka, puede denotar a tu prójimo oa cualquiera con quien tengamos algo que hacer._ Por eso Dios nos ordena amar a los extraños como a nosotros mismos (ver. 34) y ayudar a nuestro enemigo, Éxodo xxiii. 4. Las falsas insinuaciones de los judíos son completamente destruidas por Jesucristo, Mateo xxii. 39. Debemos amar al ofensor, pero detestar la ofensa. (San Agustín, contra Fausto. Xix. 24.) Si Dios requirió que su pueblo exterminara a los cananeos, no los autorizó a tener ninguna animosidad personal...

LA LEY DE SANTIDAD (CONCLUIDA) Levítico 19:1 Tenemos en este capítulo una serie de preceptos y prohibiciones que, a partir de la evidencia interna, parecen haber sido seleccionados por un redactor inspirado del canon de varios documentos originales, con el propósito, no de presentar una enumeración completa de todos los deberes morales y ceremoniales, sino de ilustrar la aplicación en la vida cotidiana de los israelitas del mandato que se encuentra al comienzo del capítulo ( Levítico 19:2 ): "Seréis santos, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios". ¡Verdaderamente extraño es, a la luz de la historia hebrea, encontrar a alguien, como Kalisch, que represente esta concepción de la santidad, tan fundamental para esta ley, como el "fruto más maduro de la cultura hebrea"! Porque crític

_No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el SEÑOR._ Ver. 18. _No guardes rencor. _] Heb .: Ni guardar. No hay nada que un hombre esté más dispuesto a guardar que su ira. Por lo tanto, los hebreos tanto aquí como en Jeremias 3:5 Salmo 103:9 , ponen _servare_ por _servare iram. _Pero no debemos vengarnos ni recordar; no debemos tirar la daga y quedarnos con la vaina, sino perdonar y olvidar. _Pero amarás a tu prójimo. _] _Ver Trapp en "_ Mat 22:37 _" _ _Ver Trapp en "_ Mat 22:38 _" _ _Ver Trapp en "_ Mat 22:39 _" _ _Ver Trapp en "_ Mat 22:40 _" _ _Ver Trapp en "_ Rom 13: 9 _"_...

UNA REPETICION DE VARIAS LEYES. 2. HABLA A LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL—Muchas de las leyes enumeradas en este capítulo habían sido anunciadas anteriormente. Como eran, sin embargo, de una aplicación general, no adaptadas a clases especiales, sino a la nación entera, así parece que Moisés, por orden divina, las había repetido, tal vez en diferentes ocasiones y a divisiones sucesivas del pueblo, hasta que “toda la congregación de los hijos de Israel” fué enseñada a concerlas. La voluntad de Dios tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo no estaba encerrada en los archivos de una lengua desconocida, sino comunicada clara y abiertamente al pueblo. SANTOS SERÉIS, PORQUE SANTO SOY YO—Separado del mundo, el pueblo de Dios necesitaba ser santo, porque eran santos el carácter, las leyes y el servicio de él. (Véase 1 Pedro 1:15). 3. Cada uno temerá a su madre y