Números 11:12

_ENTONCES MOISÉS OYÓ AL PUEBLO LLORAR POR TODAS SUS FAMILIAS, CADA UNO A LA PUERTA DE SU TIENDA; Y LA IRA DEL SEÑOR SE ENCENDIÓ EN GRAN MANERA; TAMBIÉN MOISÉS SE DISGUSTÓ._ MOISÉS DIJO AL SEÑOR ... Es imposible no simpatizar con sus sentimientos, aunque el tono y el lenguaje de sus protestas a Dios no pueden justificarse. Se encontraba en una situación sumamente angustiosa, con una multitud poderosa a su cargo, sin medios para satisfacer sus clamorosas demandas. Su conducta muestra cuán profundamente habían sido degradados y desmoralizados por una larga opresión; mientras que la de él revela un estado de ánimo agonizante y casi abrumado por una serie de las responsabilidades indivisas de su cargo....

10-15 La provocación fue muy grande; sin embargo, Moisés se expresó de otra manera que se convirtió en él. Subestimó el honor que Dios le había puesto. Magnificó sus propias actuaciones, mientras que tenía la sabiduría Divina para dirigirlo, y el poder Todopoderoso para dispensar recompensas y castigos. Él habla con desconfianza de la gracia divina. Si el trabajo hubiera sido mucho menor, no podría haberlo hecho con sus propias fuerzas; pero si hubiera sido mucho mayor, a través de Dios fortaleciéndolo, podría haberlo hecho. Oremos, Señor, no nos dejes caer en la tentación....

Ocurrencias en Kibroth-hattavah. LA MULTITUD MIXTA - La palabra en el original se parece a nuestra "gentuza", y denota una multitud de personas reunidas. Se refiere aquí a la multitud de extranjeros (ver ) que habían seguido a los israelitas desde Egipto. Las delicias naturales de Egipto se exponen en este pasaje con la plenitud y el deleite que revelan la experiencia personal. Números 11:6 NO HAY NADA EN ABSOLUTO... - literalmente, "No tenemos nada en absoluto excepto que nuestros ojos estén puestos en este maná"; es decir, “Nada más tenemos que esperar aparte de este maná”. Sobre el maná ver...

EXPOSICIÓN KIBROTH HATTAAVAH (Números 11:4). Números 11:4 La multitud mixta. Hebreo, ha-saphsuph, los reunidos; la balsa rift, o chusma, que había seguido las fortunas de Israel fuera de Egipto, donde probablemente habían sido extraños y esclavos. La naturaleza, el número y el destino de esta chusma son cuestión de meras conjeturas y de cierta perplejidad. No parece haber espacio para ellos en las regulaciones establecidas para Israel, ni se mencionan en ningún otro lugar excepto en Éxodo 12:38. En Le Éxodo 24:10 leemos del hijo de una mujer israelita de un padre egipcio, y esto podría llevarnos a conjeturar que una gran parte de

¿HE CONCEBIDO A TODA ESTA GENTE? ¿LOS HE ENGENDRADO ?. ¿Los concibió como madre, o los engendró como padre? ¿Soy un padre de cualquiera de ellos, en un sentido literal, que debería tener el cuidado similar a los padres de sus hijos? Pero aunque este no fue el caso, sin embargo, en un sentido civil y político, era su padre, ya que todos los rey y el gobernador de un país son, o deberían ser, el padre de él, y debería tener un afecto paterno por sus sujetos. , y un tierno cuidado de ellos, y una preocupación cordial por su bien y el bienestar: esto, en un sentido espiritual, puede denotar la debilidad de la ley de Moisés, como observa Ainsworth, que no tiene ninguna preocupación en la regeneración del Israel espiritual. de Dios; que nacen no de sangre, ni de la voluntad de los hombres, ni de la voluntad de la carne, sino de Dios; Solo lo hace y puede regenerar a los hombres por su espírit...

Esta vez pasemos al capítulo once de Números. Al leer Números del once al veinte, veo surgir un patrón, un patrón de quejas crónicas, ya que la gente ahora se queja contra el Señor. Puesto que Dios tiene el control de las circunstancias de nuestra vida, cualquier queja contra las circunstancias de nuestra vida es una queja contra el Señor. Si soy un niño y he sido llamado, según el propósito de Dios, entonces debo creer que todas las cosas cooperan para bien porque amo a Dios y Él me prometió y me dijo que "todas las cosas cooperan para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a su propósito” ( Romanos 8:28 ). Entonces, si empiezo a murmurar y a quejarme de las cosas que suceden en mi vida, en realidad estoy murmurando y quejándome de las cosas que Dios ha traído a mi vida y, por lo tanto, murmurar y quejarme es realmente contra el Señor y Dios lo mira. como tal. Él

II. EL VIAJE EMPEZÓ: LA INCREDULIDAD, EL FRACASO Y EL CASTIGO DE ISRAEL 1. La partida y el primer fracaso CAPÍTULO 10: 11-36 _1. La nube se mueve ( Números 10:11 )_ 2. El estandarte del campamento de Judá ( Números 10:14 ) 3. El estandarte del campamento de Rubén ( Números 10:18 ) 4. El estandarte del campamento de Efraín ( Números 10:22 ) 5. El estandarte del campamento de Dan ( Números 10:25 ) 6.El primer fracaso ...

_Enfermero. A menudo leemos sobre hombres amamantando o cuidando a otros. (4 Reyes x. 5; Ester ii. 11.) Así los reyes cuidarán de la Iglesia, Isaías xlix. 23. (Calmet) --- Todos los que tienen autoridad deben tratar a sus súbditos con amor. (Menochius)_...

LA CEPA DEL VIAJE DEL DESIERTO Números 11:1 La narración ha acompañado la marcha de Israel, pero un camino corto desde el monte de Dios hasta algún lugar marcado para un campamento por el arca del pacto, y ya hay que contar las quejas y el juicio rápido de los que se quejaron. Los israelitas han hecho una reserva en su pacto con Dios, que aunque se prometen solemnemente obediencia y confianza, se tomará permiso para murmurar contra Su providencia. Tendrán a Dios como su Protector, lo adorarán; pero déjele que les haga la vida más fácil. Mucho ha tenido que soportar lo que no anticiparon; y se quejan y hablan mal. Generalmente los hombres no se dan cuenta de que sus murmuraciones son contra Dios. No tienen la intención de acusar a su providencia. Se quejan de otros hombres, que se cruzan en su camino; de accidentes, así llamados, de los que nadie parece ser responsab

¿He concebido a toda esta gente? ¿Los he engendrado yo, para que me digas: Llévalos en tu seno, como un padre que cría al niño de pecho, a la tierra que juraste a sus padres? Ver. 12. _Como da a luz un padre que amamanta, etc. _] Con amor, dulzura, dulzura. Un magistrado debe comportarse como un _pater patriae. _La reina Isabel decía muchas veces que no podía creer nada de su pueblo que los padres no creyeran de sus hijos. _a_ a _Elisab_ de Camden _._...