Atos 19:41

'E depois de ter falado assim, despediu a assembleia.'

Então, tendo falado desta forma, ele rapidamente dispensou a assembléia esperando que sua convocação, e sua parte nela, pudesse não ter sido notada ou pudesse ser negligenciada. Mas aos olhos de Lucas era uma declaração clara e inequívoca de que as autoridades não viam nada sobre a igreja cristã para desaprovar.

Podemos resumir uma série de lições que Lucas deseja que vejamos nesta passagem:

1) Que a igreja cristã foi publicamente aprovada por aqueles que receberam autoridade de Roma, incluindo os respeitados e leais Asiarcas.

2) Que reforça a ideia do impacto inquestionável e generalizado que o Cristianismo teve em toda a Ásia Menor

3) Que mostra como o ministério de Paulo estava se tornando cada vez mais difícil nesta área, e de fato em muitas áreas ao redor. Ele tinha uma reputação muito grande. Está em completo contraste com o capítulo 28, onde Paulo pode continuar seu testemunho com calma até o contentamento de seu coração, e não tem reputação ( Atos 28:21 ; Atos 28:30 ).

4) Que a aliança político-religiosa de Éfeso, com seu templo dedicado a uma prestigiosa divindade local combinada com seus templos dedicados a Roma e ao culto imperial, é a própria antítese do Governo Real de Deus. Os cultos de Éfeso eram para os gentios o que Herodes Agripa fora para os judeus ( Atos 19:12 ).

Certamente deve ser significativo que Atos comece com o envio da mensagem livremente e sem restrições em Jerusalém e que isso levou à falsa aliança religiosa e política em Jerusalém no capítulo 12. Agora, aqui temos a falsa aliança religiosa e política em Éfeso (sutilmente um símbolo do Império Romano), que levará à mensagem do Governo Real de Deus saindo de Roma sem restrições no capítulo 28. Tendo sido rejeitado por Jerusalém, Cristo é visto como tendo 'conquistado' Roma.

5) Que a ampliação do nome do Senhor Jesus ( Atos 19:17 ), se opõe à ampliação do nome de Ártemis, aquela que derrota os poderes do mal e rejeita o ocultismo, queimando seus instrumentos no fogo, a outra exaltando os poderes do mal e do ocultismo e fabricando seus instrumentos ocultos. O que aconteceu aos filhos de Sceva ilustrou o que um dia aconteceria ao culto de Ártemis.

Portanto, esta foi a mensagem de Deus para Paulo, que pretendia levá-lo para longe desta paródia do governo real para Roma, onde ele seria capaz de proclamar o governo real de Deus livremente. Lucas, sem dúvida, viu como irônico que Satanás expulsou Paulo de seu ministério em Éfeso para que ele pudesse estabelecer seu ministério em Roma.