Atos 9:22

'Mas Saulo se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que este é o Cristo.'

Enquanto isso, quanto mais ele pregava e quanto mais estudava, mais ele aumentava em eficácia e mais conseguia confundir os judeus em Damasco, provando que Jesus era o Messias.

Mas é mais do que provável que, após um curto período de pregação e debate, ele reconheceu sua necessidade de entender mais profundamente sobre o que estava falando. Ele tinha toda a sua teologia para resolver novamente. Ele percebeu sua necessidade de um período de reflexão para que pudesse decidir o que deveria ensinar e se preparar para lidar com suas questões por meio de uma consideração cuidadosa do texto do Antigo Testamento, que provavelmente sabia de cor.

Ele teve que construir seu testemunho, e as poucas Escrituras que ele tinha em mãos, que ele não poderia simplesmente repetir para sempre. Isso explicaria por que ele fez uma pequena pausa para estudar na Arábia. Foi a visita de duração desconhecida descrita em Gálatas 1:17 . Observe suas palavras ali. Ele não foi a Jerusalém para ver os apóstolos, ele foi para a Arábia.

Ele queria consultar Deus. E lá no deserto deserto, possivelmente do 'Monte Sinai na Arábia' ( Gálatas 4:25 ), ele refletiu sobre toda a sua doutrina à luz das Escrituras que agora tinham um novo significado para ele. Foi possivelmente então que ele percebeu que a verdadeira Jerusalém está acima e não é um lugar de Lei vinculativa, mas de liberdade gloriosa ( Gálatas 4:26 ), que os verdadeiros descendentes de Abraão e Sara são os filhos da promessa ( Gálatas 4:28 ), que com liberdade Cristo nos fez livres, para que possamos permanecer firmes e não sermos novamente enredados na escravidão da qual fomos libertados ( Gálatas 5:1 ), que aqueles que procuram ser justificados pela Lei se afastaram de todo o conceito de graça (Gálatas 5:4 ).

Três anos depois, ele iria a Jerusalém para discutir tudo isso com Pedro, mas isso foi depois. Agora ele tinha que resolver as coisas entre ele e Deus. E uma vez que ele fez isso, ele voltou para Damasco.

Provavelmente foi em parte como resultado dessa visita que ele "aumentou ainda mais as forças", tendo agora esclarecido seu pensamento. Gálatas assume um tempo longe de Damasco, seguido por um retorno lá resultando em mais ministério, com toda a abrangência em todos os 'três anos' (dezoito meses para cima). Mas não há absolutamente nenhuma razão para Lucas ter mencionado a visita à Arábia. Já vimos como ele abrevia sua narrativa para se concentrar no que deseja enfatizar e se preocupa em divulgar a palavra.

Ele não está escrevendo a vida de Paulo, mas uma descrição do alcance das Boas Novas, a respeito da qual a descrição da visita à Arábia era irrelevante. Portanto, a conversão de Paulo aqui é descrita como parte do trabalho contínuo de espalhar a palavra, seguido pelo ministério inicial de três anos que resultou dela, que foi tão eficaz que ele teve que fugir. Lucas estava interessado aqui no ministério em Damasco, que continuou a expansão da palavra de Deus ( Atos 9:31 ).