Êxodo 28:1
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
(Consulte a seção "Os novos sacerdotes e suas vestes" dos Comentários do capítulo para obter uma introdução a este capítulo.)
“E traz para perto de ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para que me ministre no ofício de sacerdote, a saber, Arão, Nadabe e Abiú, Eleazar e Itamar, filhos de Arão.”
A escolha foi acertada. Moisés não estava disponível, pois tinha uma nação para liderar no deserto e não podia dedicar seu tempo ao ofício de 'sacerdote'. Ele sempre seria único. Ele era o homem de Yahweh. Mas Arão foi igualmente reconhecido pelo povo como tendo sido um instrumento de Deus, e seu relacionamento com Moisés, e sua parte na libertação, foram igualmente reconhecidos. De fato, em uma época em que o primogênito era freqüentemente visto como preeminente, poderia ter sido considerado apropriado que o irmão mais velho fosse nomeado.
Aquele Aarão, como 'o sacerdote', era visto como portador de um sacerdócio superior ao de seus filhos, que aparece com as vestes especiais que ele deveria usar. Ele era o sacerdote líder, chamado de 'o sacerdote', uma posição descrita como o 'grande sacerdote' quando a diferenciação precisava ser feita e nenhum nome poderia ser dado porque a referência era geral ( Levítico 21:10 ; Números 35:25 ).
Seus filhos atuaram como seus assistentes. Nadabe e Abiú estavam com ele quando festejaram diante de Deus no Monte ( Êxodo 24:1 ), mas morreriam (possivelmente atingido por um raio) porque ofereceram 'fogo estranho' (com incenso - compare Êxodo 30:9 ) antes Yahweh, em desobediência aos Seus mandamentos ( Levítico 10:1 ).
Sabemos pouco sobre o futuro de Ithamar (ver 38:21; Números 4:28 ; Números 4:33 ), mas Eleazar se tornaria mais tarde 'o Sacerdote' ( Números 20:25 ; Números 26:3 ; Números 26:63 ; Números 34:17 ; Josué 14:1 ), e dele descenderia Zadoque ( 1 Crônicas 6:8 ).
Muito mais tarde, os descendentes de Ithamar seriam 'o Sacerdote' embora não saibamos como isso aconteceu. Foi possivelmente porque uma vaga foi deixada quando não havia nenhum filho adulto da linhagem de Eleazar. Eli, Aimeleque e Abiatar eram todos descendentes de Itamar (compare 1 Crônicas 24:3 ; 1 Samuel 22:20 ; 1 Reis 2:27 ), mas com Zadoque o sacerdócio voltou para a casa de Eleazar.
Assim, cinco foram nomeados, o número da aliança, dos quais três morreriam por causa da desobediência ( Números 20:24 ; Levítico 10:1 ), e um simplesmente desapareceria de cena (mas ver Êxodo 38:21 ; Números 4:28 ; Números 4:33 ). Quando Deus escolhe um homem, ele deve se mostrar digno. A presunção pode levar à sua queda.
É significativo que os quatro filhos sejam divididos em dois conjuntos de 'dois', ou seja, dois conjuntos de testemunhas. Os dois primeiros falharam em seu testemunho. Os outros dois continuaram. Nenhum, exceto Eliezer, foi intitulado 'o Sacerdote', mas ele parece ter assumido o papel antes da morte de Aaron, possivelmente devido à grande idade de Aaron ( Números 16:39 ; Números 19:3 ), após o que ele apenas é chamado de 'o Sacerdote' (e.
g. Números 26:1 e regularmente), além de uma menção de Aarão na designação de Eliezer como 'filho do sacerdote Aarão'. Veja também Levítico 6:22 ; Deuteronômio 10:6 para a ideia de um único 'Sacerdote'.
O plural 'padres' pode ser aplicado aos filhos de Arão, mas nem mesmo assim como um título específico ( Números 3:3 ; Números 10:8 ). Todos são chamados de 'filho (s) de Arão, o sacerdote'.
No Levítico, fala-se geralmente do sacerdote, seja como ele próprio agindo, ou possivelmente agindo por meio de seus assistentes (ver Levítico 6:22 que enfatiza essa posição). Os descendentes posteriores chamados de 'o Sacerdote' são Finéias ( Josué 22:30 - quando Eliezer envelheceu), Eli ( 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 2:11 ), Aimeleque ( 1 Samuel 21:1 ; 1 Samuel 21:2 ; 1 Samuel 2:11 ), Abiatar ( 1 Samuel 23:9 ; 1 Samuel 30:7 e freqüentemente).
Zadoque também é chamado de 'o sacerdote' ( 2 Samuel 15:27 ; 1 Reis 1 (oito vezes); 2:35; 4: 2; 1 Crônicas 16:39 (em contraste com 'seus irmãos, os sacerdotes') 1 Crônicas 24:6 ) mesmo quando Abiatar ainda está vivo, eles são então unidos como 'os sacerdotes' ( 2 Samuel 15:35 ; 2 Samuel 17:15 ; 2 Samuel 19:11 ).
Isso pode muito bem ser porque quando Abiatar desertou para Davi ( 1 Samuel 23:9 ; 1 Samuel 30:7 ), Saul designou Zadoque em seu lugar. A tensão entre eles foi resolvida quando Abiatar apoiou Adonias e Zadoque apoiou Salomão ( 1 Reis 1 ), resultando na queda de Abiatar.
As responsabilidades dos sacerdotes em geral em Israel eram quádruplas.
1). Eles tinham a responsabilidade de manter o serviço do Santo Lugar. Isso incluía queimar o incenso todas as manhãs e noites, aparar e reabastecer as lâmpadas todas as noites e substituir os pães da proposição a cada sábado.
2). Eles mantinham o serviço do pátio da Moradia. Isso incluía a oferta de sacrifícios todas as manhãs e noites, conforme necessário, e a bênção da congregação após o sacrifício diário. Também significava manter o fogo no altar de bronze sempre aceso para quando os sacrifícios eram trazidos para serem oferecidos, e periodicamente remover suas cinzas.
3). Eles eram responsáveis por inspecionar e avaliar as pessoas e seus sacrifícios. Isso incluía leprosos que vinham para exame, esposas acusadas de adultério e coisas oferecidas a Deus ou dedicadas ao santuário.
4). Finalmente, eles deveriam ensinar e aconselhar o povo. Era sua responsabilidade comunicar a Lei de Moisés à congregação e se pronunciar sobre casos difíceis de lei.
“ O Sacerdote” tinha a responsabilidade adicional de supervisão geral, a responsabilidade de garantir que as ordenanças fossem corretamente realizadas, a responsabilidade pelo uso do Urim e Tumim e, especialmente, a responsabilidade de oficiar apenas em situações únicas como o Dia da Expiação quando ele, e ele sozinho, entrou no Lugar Santíssimo, o Santo dos Santos.
A palavra usada para 'sacerdote' é 'cohen', que mais raramente significava um mediador, um representante principal quando também era usada para os representantes principais de um rei (ver 2 Samuel 8:18 ; 2 Samuel 20:26 ; 1 Reis 4:5 ). Mas o 'sacerdote' era principalmente o representante de Yahweh e o mediador entre o homem e seu Deus.