Gênesis 36:2-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os Filhos de Esaú ( Gênesis 36:2 )
'Esaú tomou suas esposas das filhas de Canaã; Ada, filha de Elom, o heteu, e Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, o heveu, e Basemat, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.
Em Gênesis 26:34 as esposas Gênesis 26:34 Esaú são chamadas Judite, filha de Beeri, o hitita, e Basemath, filha de Elon, o hitita. A filha de Ismael é chamada Mahalath, irmã de Nebaioth ( Gênesis 28:9 ). Assim, Basemath tornou-se Adah, Judith tornou-se Oholibamah (Beeri, o hitita, pode muito bem ter sido casado com Anah) e Mahalath tornou-se Basemath.
Uma possibilidade que devemos considerar é que no casamento as esposas cananéias freqüentemente assumiam outro nome, indicando sua mudança de status. Assim, Judith pode ter se tornado Oholibamah ('tenda do lugar alto'), um nome de casamento adequado devido à sua conexão com a tenda sagrada, e um nome conectado com a família de sua mãe, e Mahalath pode ter se tornado Basemath (possivelmente 'o perfumado '). Basemath pode ter mudado seu nome para Adah (que significa desconhecido).
Como Basemath provavelmente significa 'perfumado', também é muito possível que este fosse um apelido usado regularmente por Esau. Ele pode ter chamado Adah assim como um nome de amor, e mais tarde aplicou-o a Mahalath quando suas afeições variaram (compare nosso uso de 'mel' ou 'açúcar') causando confusão para os mantenedores dos registros. Ou ele pode ter gostado do nome e, quando Basemath o abandonou no casamento, o sugeriu a Mahalath como um nome de casado.
Como mencionado, Oholibamah significa 'tenda do lugar alto', sugerindo um tabernáculo semelhante até certo ponto ao usado posteriormente pelos israelitas. É também o nome de um dos 'duques de Edom' ( Gênesis 36:41 ) e de uma das filhas de Aná, o horeu ( Gênesis 36:25 ).
A teoria dos dois nomes explicaria por que uma mulher cananéia usa um nome edomita devido às primeiras ligações de Esaú com Edom antes de seus casamentos. Considere também como Beeri, o heteu, parece ter sido casado com uma mulher "edomita", Aná, filha de Zibeão, o heveu (compare Zibeão, o horeu, em Gênesis 36:24 que também teve um filho chamado Aná. Parece haver algum paralelo entre os heveus e horeus).
Que Aná era uma pessoa importante devido às suas ligações fica evidente na constante referência a ela ( Gênesis 36:2 ; Gênesis 36:14 ; Gênesis 36:18 ).
Era filha de Zibeão, o heveu ( Gênesis 36:2 ), provavelmente igual a Zibeão, filho de Seir, o horeu ( Gênesis 36:20 ). Não sabemos quem eram os heveus, mas eles são regularmente mencionados como uma das tribos de Canaã, e sua conexão com os horeus é sugerida aqui.
Na verdade, o nome pode ser uma tradução alternativa, 'v' em vez de 'r', seja como um erro de cópia ou de outra forma. A LXX de Gênesis 34:2 e Josué 9:7 torna Hivite como horeu, o que pode sugerir uma leitura diferente original.
- E Ada gerou a Esaú Elifaz, e Basemath gerou Reuel. E Oolibamah deu à luz a Jeús, Jalão e Coré. Estes são os filhos de Esaú que nasceram para ele na terra de Canaã.
Os filhos nascidos de Esaú por suas esposas em Canaã agora estão listados. 'Reuel' parece significar 'amigo de Deus'.
'E Esaú levou suas esposas e seus filhos e suas filhas, e todo o povo em sua casa, e seu gado e todos os seus animais e todas as suas posses que ele juntou na terra de Canaã e foi para uma terra longe de seu irmão Jacó, pois seus bens eram grandes demais para que morassem juntos e a terra de suas peregrinações não os suportou por causa de seu gado, e Esaú morou no Monte Seir. Esaú é Edom. '
Esta combinação de genealogia e fragmentos de eventos históricos é uma característica das primeiras genealogias, compare as listas de reis sumérios onde o mesmo ocorre.
Como vimos, Esaú dividiu seu tempo entre seu bando de guerreiros no Monte Seir e ajudando seu pai em Canaã. Mas agora que seu pai está morto, e não podemos duvidar que ele deixou um legado generoso para Esaú, ele se muda para o Monte Seir permanentemente. Isso era necessário de qualquer maneira porque suas posses conjuntas eram tão grandes que não havia lugar para Jacó e Esaú. Mais uma vez, trouxemos para casa a riqueza dos patriarcas e suas "famílias" consideráveis.
“Esaú é Edom.” Um refrão constante neste capítulo. Ver Gênesis 36:1 ; Gênesis 36:19 . Compare Gênesis 36:9 e Gênesis 36:43 onde 'Esaú é o pai de Edom' que é dos Edomitas. Esaú foi apelidado de Edom por causa de sua coloração vermelha, e este nome passa para aqueles que estão ligados a ele.
'Esta é a história da família de Esaú, pai de Edom no monte Seir.'
Novamente, temos um cólofon mostrando a quem pertence a tabuinha. (Alternativamente, pode liderar o seguinte comprimido).