Jeremias 41:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A conspiração de Ismael chega ao fim e Gedalias é assassinada ( Jeremias 41:1 ).
Provou-se que Gedaliah estava errado. Ismael vai a Gedalias com uma oferta de amizade, algo evidenciado por ele 'comer pão' com ele. Desse modo, ele estava dando uma garantia de lealdade, pois o antigo costume considerava isso uma garantia de amizade. Comer pão com alguém com quem você tinha más intenções era visto como impensável. Portanto, sem dúvida, uma vez que isso ocorreu, Gedalaiah sentiu que havia sido justificado em sua fé em Ismael.
Mas então Ismael e seus homens se voltaram falsamente contra Gedalias e aqueles que o apoiavam e os mataram sem misericórdia. A enormidade do que ele fez é enfatizada pela frase, 'e matou aquele a quem o rei da Babilônia havia nomeado governador da terra'. Não foi apenas um ato de traição contra Gedalias, mas também contra o próprio Nabucodonosor. E junto com Gedalias, Ismael e seus homens mataram os representantes da Babilônia na corte da Judéia e o contingente simbólico de soldados babilônios que estavam estacionados em Mizpá. Isso demonstra que a intenção de Ismael não era apenas contra Gedalias. Foi um ato que trouxe repercussões da Babilônia.
A imensidão da traição de Ismael não chega ao leitor moderno, mas para um oriental 'comer pão junto' com alguém era uma garantia absoluta de amizade e paz. Assim, para Ismael comer pão com Gedalias e depois assassiná-lo seria visto por todos, amigos e inimigos, como um crime da mais alta ordem. A ação de Ismael, portanto, teria sido severamente reprovada, mesmo por aqueles que de outra forma poderiam simpatizar com ele.
Sua natureza maligna, e seu antagonismo contra YHWH, serão ainda mais evidenciados por sua matança de alguns peregrinos que estavam passando por Mizpá a caminho de interceder diante de YHWH no local do Templo, o que só poderia ser visto como um ato de pura vingança e de extremo anti-Yahwismo, este último possivelmente resultante do que havia acontecido com sua família. Pode ser que ele tenha se tornado um adorador de Melech (Molech-Milcom), o deus de Amon, um deus que também era adorado amplamente em Canaã e era muito sanguinário.
Aconteceu no sétimo mês que Ismael, filho de Netanias, filho de Elisama, da linhagem real e um dos oficiais principais do rei, e dez homens com ele, veio a Gedalias, filho de Aicão, para Mizpá, e lá comeram pão juntos em Mizpá. '
"No sétimo mês." Se este foi o sétimo mês do mesmo ano mencionado em Jeremias 39:3 então tudo isso aconteceu dentro de três meses da nomeação de Gedalias. No entanto, como vimos, esta é uma nova seção da profecia e, portanto, é provável que as duas datas estejam desconectadas. Assim sendo, não temos qualquer referência a que ano foi.
A razão para mencionar o sétimo mês é que era o mês em que a Festa dos Tabernáculos era celebrada, portanto, seria perfeitamente normal haver uma grande festa de celebração nesse mês. Muitos eruditos Jeremias 52:30 o ano pelo fato de que em 582 aC Nabucodonosor novamente buscou retribuição contra Judá, resultando em mais exílios (ver Jeremias 52:30 ). Se for assim, significa que Gedaliah governou por vários anos.
É enfatizado aqui que Ismael era 'da linhagem real e um dos principais oficiais do rei'. Isso explicaria por que ele fugiu para Amon em busca de refúgio a fim de escapar da vingança de Nabucodonosor e, uma vez lá, ele aparentemente se envolveu de boa vontade nas intrigas do rei de Amon. Sua importante posição em Judá é evidenciada pelo fato de que ele e seus homens apenas foram convidados para a festa do governador.
Observe o sublinhado novamente do fato de que 'comeram pão juntos'. Como todos sabiam, isso deveria ser garantia de amizade e paz. Concordar em comer pão com alguém contra quem você tinha más intenções ia contra todos os códigos de decência e honra aos olhos de um oriental.
'Dez homens' provavelmente indica uma pequena unidade semelhante a um pelotão. Era grande o suficiente para o propósito que Ishmael tinha em mente, embora ainda não suspeitasse. Esses seriam os que compareceriam à festa. Provavelmente Ishmael também trouxe outros homens com ele que agiram sob suas ordens fora da festa.
'O filho de Netanias, o filho de Elisama.' Este foi talvez o secretário de estado mencionado em Jeremias 36:12 , ou mais provavelmente o filho de Davi que carregava este nome ( 2 Samuel 5:6 ; 1 Crônicas 3:8 ; 1 Crônicas 14:7 ).
Então se levantaram Ismael, filho de Netanias, e os dez homens que com ele estavam, e feriram à espada Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, e mataram aquele a quem o rei de Babilônia havia nomeado governador da terra.
Assim que a festa começou, Ishmael e seus homens revelaram sua mão. Sem dúvida, esperando até que a maioria dos convidados estivesse bêbada, eles se levantaram e assassinaram Gedalias e seus outros convidados, que deveriam incluir autoridades babilônicas proeminentes e outros líderes judeus. Mas a ênfase aqui está no fato de que eles mataram o representante nomeado de Nabucodonosor, um crime hediondo que exige certa retribuição. Nabucodonosor não seria capaz de ignorar tal ato. Foi um ato de rebelião aberta.
Na verdade, esse ato teve consequências tão devastadoras que foi comemorado por um jejum especial no 'dia 3 de Tishri' (ver Zacarias 7:5 ; Zacarias 8:19 ). Era o aparente fim das esperanças de Judá de se restabelecer.
'Ismael também matou todos os judeus que estavam com ele, a saber, com Gedalias, em Mizpá, e os caldeus que foram encontrados lá, os homens de guerra.'
O quão difundido foi o massacre não nos é dito em detalhes. O objetivo era claramente dizimar a liderança judaica leal e se livrar de todos os vestígios dos babilônios deixados lá por Nabucodonosor. O primeiro sugere que o ato visava desestabilizar um Judá já enfraquecido e torná-lo vulnerável a interferências externas, presumivelmente de Amon. O último indica uma tentativa deliberada de incitar a retribuição da Babilônia.