Jeremias 41:1-18

Jeremias 41:1 . No sétimo mês, dois meses após a cidade ter sido tomada e o templo queimado. Ismael e seus dez companheiros, que ocuparam altos cargos sob Zedequias, foram festejados pelo governador. Que tipo de máscaras morais seus rostos devem ter assumido na presença do governador hospitaleiro, que, embora lhe desejando longa vida e prosperidade, tinha seu destacamento pronto para o assassinato.

Jeremias 41:2 . E feriu Gedaliah. Isso acabou com as esperanças dos judeus: o céu não permitiria que eles fossem restaurados em seus pecados. Posteriormente, eles observaram este dia no quinto mês como um dia de jejum e oração.

Jeremias 41:3 . Ismael também matou todos os judeus, os caldeus que ali se encontraram, e os homens de guerra. A casa do governador, ao que parecia, foi isolada da cidade, e nenhuma alma da casa foi deixada viva. Ainda assim, há um olho que vê e uma consciência que ecoa a voz de Deus.

Jeremias 41:5 . Oitenta homens fazendo a barba raspada. Eles haviam se cortado com facas para a destruição do templo, uma prática proibida no Levítico 19:27 . Eles também se reuniram para vir ao jejum anual no dia dez deste mês e trouxeram ofertas à casa do Senhor. Provavelmente pensaram que as ofertas pacíficas seriam agora apresentadas em Mizpá, como acontecia antes.

Com oferendas e incenso. Samuel havia oferecido um cordeiro de leite em Mizpá, 1 Samuel 7:10 , por causa do qual alguns pensaram que Gedalias havia consertado o antigo altar ali. Mas o Senhor, naquele tempo, não tinha escolhido por fogo do céu Jerusalém, após o que não era lícito a ninguém oferecer, exceto naquele lugar. E em Tob 1:10, encontramos um altar foi erguido em Jerusalém no meio de suas ruínas.

Jeremias 41:9 . A cova em que Ismael lançou todos os cadáveres era o tanque que o rei Asa cavou para obter água, quando fortificou Mizpá contra Baasa, rei de Israel. 1 Reis 15 .

Jeremias 41:11 . Joanã e todos os capitães foram lutar com Ismael, que escapou e deixou todos os cativos para trás. Mas a covardia e o sangue inocente o perseguiram, e ele deveria morrer como Caim, para nunca mais gozar o repouso.

Jeremias 41:15 . Ishmael escapou com oito homens. Ele escapou para endurecer os amonitas, como foi o caso em Jerusalém, para se rebelar contra os caldeus e, em mais quatro anos, para se envolver nas chamas. Jeremias 49:2 . “Nabucodonosor, no vigésimo terceiro ano de seu reinado, subjugou os moabitas, os amonitas, e invadiu o Egito.” Antiq. dos judeus, livro 10. cap. 11

Jeremias 41:17 . Morava em Chimham, uma aldeia não destruída, que Davi deu a Chimham, filho de Barzilai. 2 Samuel 19:36 . Johanan temia que os caldeus, confundindo seu caso, o destruíssem, assim como aos homens de guerra que estavam com ele.

REFLEXÕES.

Continuando a triste história de Ismael, nós a encontramos conectada com os mais detestáveis ​​personagens da hipocrisia. Ele e dez dos cortesãos de Zedequias, que de alguma forma haviam escapado das calamidades de seu país para mais danos, vieram prestar seus respeitos ao novo governador e, conseqüentemente, nele ao rei da Babilônia. Eles foram festejados por Gedalias e tratados com todo respeito devido ao seu nascimento e posição; e sua comitiva, assassinos disfarçados, também foram tratados com a indulgência adequada. E eis que massacraram o governador, a corte e todos os judeus que apoiavam sua influência.

Para encobrir um crime e escapar da punição, os ímpios encherão a terra com novas atrocidades. Os terrores que se seguiram à culpa de Ismael o levaram a uma política horrível de matar setenta homens inocentes, que vieram lamentar seu país e adorar o Senhor. Estes eram homens dispersos das dez tribos, contra os quais Ismael não poderia ter nenhuma contenda: ainda assim, ele os atraiu com suas lágrimas e os matou sob a máscara de simpatia.

Falamos das crueldades de leões, tigres e lobos; mas suas depredações são generosas e nobres, comparadas com as do homem quando as rédeas da razão são abandonadas às paixões frenéticas. O que então acontece com as teorias refinadas desses teólogos degenerados, que falam sobre a inocência e a dignidade da natureza humana? Bem, está dito: “O homem é para o homem o mais doloroso e seguro mal”. Deus permitiu que esse mal viesse sobre o remanescente, porque eles eram indignos do favor que Nebuzaradã lhes conferira.

A punição, cedo ou tarde, certamente seguirá a culpa, a menos que uma obra muito extraordinária de arrependimento obtenha o favor de Deus para o pecador. Aqui Johanan perseguiu, recuperou os cativos e o butim, e então atacou os assassinos que apenas nove deles escaparam. Assim, os ímpios às vezes são aguardados para punição futura. Mas a calamidade da época foi tão grande que o povo ousou não residir mais em Mizpá, para que o assassinato do governador não levasse os caldeus à vingança geral.

Dez mil coisas na ruína de uma nação devem, entretanto, ser deixadas para a decisão do grande dia. Deus não pode errar: ele faz todas as coisas bem. Nossa fé, portanto, deve nos confortar sob as nuvens da providência e a deficiência do conhecimento humano. Quando somos levados pela tempestade, devemos deixar o leme nas mãos da providência.