João 14:12-14

“Digo-lhe enfaticamente, aquele de vocês que continua acreditando em mim, ele também fará as obras que eu faço, e fará coisas maiores do que estas porque eu vou para o Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se você perguntar qualquer coisa em meu nome, eu o farei. ”

À luz do que aconteceria naquela noite, Jesus prometeu que se eles tivessem fé contínua Nele, eles realizariam obras como as que Ele havia realizado e, de fato, fariam obras maiores, pois aconteceriam em todo o mundo. Não precisamos duvidar que isso incluiu milagres (embora nenhum exemplo de 'obras maiores' tenha sido dado). No entanto, a parte principal das 'grandes obras' provavelmente se encontraria no sucesso de sua pregação, que teria grandes efeitos em todo o mundo.

É por isso que então é adicionada a garantia de que em sua missão eles poderiam ter certeza de que tudo o que pedissem em Seu Nome  Ele o faria , porque era Sua missão também. Observe que é o próprio Jesus quem responderá à sua oração. Enquanto oram, é Ele mesmo quem responde. É gloriosamente verdade que, ao fazer isso, Ele trará glória ao Pai, pois Ele e o Pai trabalham como Um, mas o fato de que essencialmente é Ele Quem vai responder às suas orações é repetido para que não haja engano sobre isso.

Isso por si só justifica a oração ao próprio Jesus Cristo, exemplos dos quais podem ser encontrados em Atos 7:59 ; Apocalipse 22:20 .

Devemos ter muito cuidado ao interpretar essas palavras. Eles não são uma promessa geral que todos os cristãos podem exigir para ver cumprido em suas próprias vidas tudo o que desejam, de uma infinidade de maneiras, pois esse claramente não é o caso. O céu não é uma grande superloja. É antes uma promessa de suprir tudo o que é necessário em nosso verdadeiro serviço a Deus. Mas aqui a promessa vai além disso.

"Eu farei tudo o que você pedir." Que grande promessa. Não poderíamos ser confiáveis ​​com tal promessa incondicionalmente, mas esses homens haviam sido especialmente preparados para uma tarefa e estavam totalmente comprometidos com ela. Eles não pediriam nada para seu benefício ou ganho pessoal, eles teriam considerado isso uma banalização das palavras. Eles perceberam que a promessa se aplicava ao trabalho que eles tinham que fazer (ver 1 João 5:14 ), e às obras pelas quais eles iriam realizá-la.

“As obras que eu faço, ele fará.” Devemos, sem dúvida, ver isso como incluindo Seus milagres. Assim, os apóstolos têm o poder de curar todos os que vêm a eles, e Pedro tira vantagem desse poder ( Atos 3:6 ) como os outros ( Atos 5:12 ). Porque Pedro e Paulo são enfatizados em Atos, muitas vezes é esquecido o quão difundido foi o ministério de todos os apóstolos, mas o mesmo livro deixa clara a ampla influência de seu ministério, embora de forma resumida. As curas manifestadas por meio dos apóstolos e seus delegados eram uma parte essencial do testemunho da igreja primitiva.

Ninguém que reivindique poderes de cura hoje poderia fazer uma reivindicação como esta. Em vez disso, eles têm que lamentar quão relativamente poucos são curados (eles nunca podem dizer que todos os que vieram a eles foram curados), embora os menos espirituais tentem culpar a falta de fé dos outros pelo fracasso. Mas Jesus e os apóstolos nunca tiveram que dar essa desculpa. Se os homens tivessem mesmo um pouco de fé, a fé que viria, eles seriam curados. O fato é que, além dos apóstolos e de alguns homens escolhidos, os dons de cura eram severamente restringidos, tanto na igreja primitiva como agora.

No entanto, é digno de nota o quão pouco é feito pelos apóstolos de suas obras de cura. Eles aprenderam com seu Mestre a não confiar nos sinais como método de conversão de pessoas. Suas curas foram obras de compaixão e misericórdia.

Portanto, essas “obras” descritas aqui vão além da simples cura. Eles incluem a totalidade do seu ministério, tanto no ministério prático como em palavras poderosas ( Mateus 5:16 ; Mateus 16:27 ; João 5:20 ; João 5:36 ; João 6:28 ; João 8:39 ; João 9:4 ; João 10:25 ; João 10:32 ; João 10:37 ).

Eles foram chamados a ser um exemplo para o mundo pela vida que levam e a proclamar a Boa Nova que Jesus lhes ensinou. A boa notícia é que o governo real de Deus veio para aqueles que responderem, que os homens agora podem vir a Ele em obediência e confiança e desfrutar de Seu governo, que o poder de Satanás está quebrado e que Deus andou entre os homens, e por meio de Sua morte e ressurreição abriu o caminho para o perdão e vida eterna.

“E fará obras maiores do que estas, porque eu vou para o Pai.” Como os apóstolos poderiam fazer obras maiores do que Jesus? Certamente não no campo do milagroso. Em vez disso, estava no fato de que eles estenderiam a mão a muitas nações com as Boas Novas, enquanto Jesus estava restrito à Palestina e às áreas circunvizinhas. O sucesso os acompanharia em todas as direções. Isso agora seria possível  porque  Ele estava indo para Seu Pai por meio da cruz.

As barreiras serão derrubadas ( Efésios 2:11 ), e a obra do Espírito, que começou na Palestina no ministério de Jesus, alcançará os confins da terra por meio da obra de Seus apóstolos e seus ajudantes .

“E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.” Esta não é uma promessa geral de que Deus nos dará qualquer coisa que pedirmos 'se fizermos isso da maneira certa'. Não é uma 'chave' para obter tudo o que NÓS queremos. Foi uma promessa a homens dedicados e escolhidos de que, ao cumprirem sua tarefa "impossível", todos os recursos do Céu estariam à sua disposição.

Eles viriam e 'pediriam em Seu nome', e o próprio Jesus faria isso, porque eles estavam fazendo Sua obra. Ele faria isso porque o que eles estavam fazendo, estavam fazendo por Ele, em cumprimento ao Seu mandamento.

Alguém que trabalha para uma empresa moderna pode muito bem receber autoridade para obter "tudo o que precisa" à medida que faz os negócios da empresa, mas ele sabe, e todos sabem, que isso significa "tudo o que ele precisa para cumprir suas obrigações para com o empresa'. Assim, os discípulos sabem que só podem pedir o tipo de coisa que Ele pediria, pois o objetivo disso é a glória do Pai, e somente isso. Esta é então a promessa de que eles terão à sua disposição tudo o que precisam para cumprir sua tarefa. Que força isso deve ter dado a eles em face de probabilidades impossíveis.

No entanto, a promessa é para 'aquele que continua acreditando'. Em primeiro lugar e principalmente, lembrou aos apóstolos que eles só poderiam se beneficiar se continuassem a ser aqueles que creram plenamente, a serem aqueles que estavam totalmente comprometidos com Ele e Sua obra. No entanto, de uma forma secundária, pode ser aplicado a todos os que acreditam e continuam acreditando, mas apenas nas mesmas condições do discipulado. É uma promessa de que, ao buscarmos servir ao Pai com verdadeira fé, também podemos buscar Sua força e ajuda e receber o que precisamos, mas apenas dentro dos limites de nossa responsabilidade.

Certamente isso não nos dá o direito de reivindicar prosperidade, ou um caminho fácil, ou coisas para nosso próprio prazer, e notamos que os apóstolos não procuraram nada disso. Não se refere a benefícios pessoais, mas ao que é necessário para fazer a vontade do Pai. Os apóstolos esperavam passar necessidade, sofrer, ficar sem as coisas boas da vida e não ter nada ( 1 Coríntios 4:11 ). O que eles buscavam eram coisas celestiais, e a isso se aplicava a promessa.

“Se você me perguntar qualquer coisa em meu nome, eu farei”. Notamos aqui que Jesus enfatiza novamente que será Ele quem responderá à oração, que é vista como feita a Ele. Enquanto oram em Seu nome, estão orando a ele. Mas, novamente, é em Seu nome, como aqueles que foram designados por Ele. Portanto, eles estão orando, 'porque eu pertenço a Jesus e porque estou fazendo a obra para a qual Ele me chamou, dê-me o que eu preciso para realizar essa obra. ” Sua promessa então é que Ele o fará. (O “Eu” está ausente em alguns manuscritos, mas tem um apoio muito forte e 'isso farei' apóia).

Nota sobre a eficácia do ministério de todos os apóstolos.

Tendemos a ignorar a obra de todos os apóstolos por causa da ênfase de Lucas em Pedro e Paulo, mas devemos notar a ênfase na parte inicial de Atos do ministério de todos os apóstolos, incluindo Matias. Assim:

N Eles ficaram ao lado de Pedro no dia de Pentecostes e tiveram seu próprio ministério por meio de línguas ( Atos 2:14 ).

N Eles ensinaram os primeiros crentes ( Atos 2:41 ).

· Maravilhas e sinais foram feitos por todos eles ( Atos 2:43 ).

· Eles eram servos de Deus por meio dos quais se orou para que Deus fizesse com que Sua palavra fosse falada com ousadia, acompanhada por sinais e maravilhas em nome do santo Servo de Deus, Jesus ( Atos 4:29 ).

· Eles se levantaram e pregaram no pórtico de Salomão quando ninguém ousou se juntar a eles, e foram tidos em alta honra pelo povo ( Atos 5:12 ).

· Eles foram presos e encarcerados, e foram libertados da prisão por um anjo durante a noite ( Atos 5:18 ), e voltaram ao amanhecer ao Templo, corajosamente para continuar seu ministério ( Atos 5:21 ).

· Eles foram apresentados ao conselho e questionados ( Atos 5:27 ), e quando foram lembrados de que haviam sido encarregados de não pregar em nome de Jesus, eles responderam que não tinham alternativa ( Atos 5:28 ) .

· Eles foram espancados e acusados ​​de não falar em nome de Jesus, e então foram soltos, e subsequentemente se alegraram por terem sido considerados dignos de sofrer pelo Nome e continuaram a pregar e ensinar ( Atos 5:40 ).

· Eles enfatizaram que nenhum obstáculo deve ser colocado em seu ministério de ensino ( Atos 6:2 )

· Eles permaneceram em Jerusalém quando a perseguição fez com que os crentes fossem dispersos ( Atos 8:1 ). É bem possível que a perseguição, nessa época, visasse principalmente aos helenistas (aqueles influenciados pelas idéias gregas).

· Eles ainda estavam em Jerusalém, sem dúvida continuando seu ministério efetivo, quando decidiram enviar Pedro e João para supervisionar o ministério entre os samaritanos ( Atos 8:14 ). (Observe aí como Pedro está sujeito à autoridade de todos os apóstolos).

· Eles ajudaram a chamar Pedro para prestar contas de suas ações ao ir a Cornélio ( Atos 11:1 ).

· No capítulo 15, muitos deles possivelmente fariam parte da assembléia geral que tomou a decisão de aceitar os gentios sem circuncisão e não colocar sobre eles todo o peso da Lei cerimonial.

Uma olhada nessas atividades revelará como todos os apóstolos estavam assiduamente envolvidos em um ministério de ensino e cura após a ressurreição em cumprimento às palavras de Jesus aqui.

Fim da nota.