Levítico 4:2

'Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se alguém pecar sem querer em alguma das coisas que o Senhor ordenou que não se fizesse, qualquer uma delas fará.'

Aqui temos uma declaração introdutória geral. É uma palavra para os filhos de Israel como um todo a respeito do fato de que 'se alguém', seja sacerdote, governante ou plebeu, tomar conhecimento de alguma maneira pela qual fez o que Yahweh ordenou que não fosse feito, ou se eles descobrir que eles falharam em cumprir Seus requisitos, então a purificação para a oferta pelo pecado entra em ação. Aplica-se tanto a um como a muitos, pecado individual ou pecado comunitário.

Pois o um é a parte do todo. O pecado em mente é 'pecado involuntário', pecado causado pela fraqueza e fragilidade do homem, não pecado cometido com ousadia e com mão de ferro. Ele cobriu os pecados que surgiram da fraqueza da carne (compare Números 15:27 ).

Os pecados resultantes da fraqueza humana, e o fracasso devido a ela, podem ser perdoados de tal maneira, mas o desafio aberto e a contrariedade deliberada da vontade de Deus, pecados cometidos com uma "mão alta", não podem ser tratados com sacrifícios. O último incluía assassinato premeditado, tirar uma vida que pertencia a Deus ( Êxodo 21:12 ); idolatria, a Êxodo 22:20 de Deus para a adoração de ídolos ( Êxodo 22:20 , e principalmente neste contexto Deuteronômio 13:6 ; Deuteronômio 17:2 ); o adultério da esposa de um homem que havia sido unido a ele por Deus, quebrando assim o laço feito por Deus ( Levítico 20:10 ); e estar profundamente envolvido com o ocultismo ( Êxodo 22:18 ).

Em todos esses pecados, Deus foi abertamente desprezado. Esse pecador deveria ser "excluído do meio de seu povo" ( Números 15:30 ). Isso também incluiu aqueles que se recusaram a ouvir os requisitos da Lei como ensinados pelos sacerdotes e governantes do povo ao falar oficialmente da Lei de Deus, pois assim desafiaram a Deus cuja Lei era e estava para ser condenada à morte (compare Deuteronômio 17:12 ).

Portanto, quando Davi cometeu adultério, que era um pecado presunçoso, ele não pôde simplesmente oferecer um sacrifício. Sacrifícios não estavam disponíveis para esse propósito. Foi um pecado direto contra Deus e resultou em um julgamento muito maior. Todos esses pecados eram estritamente puníveis com a morte, e apenas o tratamento direto em penitência com Deus poderia desviar tal punição.

As ofertas anteriores tinham em mente expiação, adoração, adoração, ação de graças e amor. A purificação da oferta pelo pecado lida diretamente com o problema do pecado específico e como ele pode ser removido.

Curiosamente, esta fórmula 'se alguém ---' ocorre em fórmulas ritualísticas em outros lugares, incluindo aquelas que datam do segundo milênio aC.