Mateus 26:3

'Então foram reunidos os principais sacerdotes e os anciãos do povo, no tribunal / palácio do sumo sacerdote, que se chamava Caifás,'

Essa reunião aconteceu no palácio do Sumo Sacerdote, que seria construído ao redor de um pátio central. É possível que se reunissem no pátio em torno do qual foi construído o palácio antes de seguirem para uma sala com vista para o pátio, ou alternativamente que se reunissem em uma sala que poderia ser vista como uma parte do pátio, porque se abria para ele. Ou a palavra pode ser vista como se aplicando ao palácio que foi construído ao redor do tribunal e centralizado nele.

A reunião era composta de chefes sacerdotes e anciãos. Os chefes dos sacerdotes eram as principais autoridades do templo e incluíam o sumo sacerdote, o tesoureiro do templo, os líderes dos cursos sacerdotais, o capitão do templo e assim por diante. Todos eram sacerdotes com autoridade. Os Anciões seriam os membros da aristocracia leiga, incluindo alguns escribas, especialmente escribas saduceus, que estavam de mãos dadas com os sacerdotes principais.

Todos eram 'governantes do povo', embora o Sinédrio oficial também incluísse alguns escribas dos fariseus e outros membros leigos, que aparentemente não haviam sido convidados. Os reunidos aqui foram os chamados por causa de seu acordo comum e porque o sumo sacerdote sabia que eles teriam simpatia por ele. Jesus havia ofendido esses homens por Suas condenações ao Templo e seu tráfico e por toda a Sua atitude para com eles.

Eles sentiriam que o que Ele ensinou os rebaixou aos olhos das pessoas. Notamos que os escribas dos fariseus, e os fariseus como tais, não estavam muito envolvidos neste estágio, embora alguns dos anteriores possam ter sido fariseus. Essa reunião era uma questão de conveniência política, pois esses eram os homens que governavam mais diretamente o país (sob os romanos) e estavam constantemente preocupados em apaziguar o governo romano, embora não estivessem nos melhores termos com o governador.

Eles constantemente faziam concessões para sobreviver. E eles temiam que as atividades de Jesus só pudessem trazer problemas para eles. Seu objetivo acima de tudo era manter o status quo, que protegia sua própria riqueza, e sua preocupação era provavelmente mais política e financeira do que religiosa, embora no judaísmo tais atitudes estivessem intimamente combinadas. Podemos ver pela atitude deles por que Jesus declarou que o Templo deveria ser destruído, pois essa era sua base de poder.

Aprendemos aqui pela primeira vez em Mateus que o sumo sacerdote oficial na época era Caifás. Ele seria o presidente do Sinédrio e politicamente muito influente. Seu sogro, Anás, também era visto como sumo sacerdote pelos judeus. Ele havia sido deposto pelos romanos. Os judeus, porém, consideravam que o sumo sacerdócio era vitalício. Assim, eles agora se viam como tendo pelo menos dois sumos sacerdotes (ver Lucas 3:2 ) e prestaram grande honra a Anás. (Uma vez que um homem era Sumo Sacerdote e oficiou como tal no Dia da Expiação, ele era Sumo Sacerdote vitalício).