Provérbios 16:22-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os sábios transmitem sua sabedoria de forma persuasiva, mas os tolos não têm nada para transmitir a não ser sua loucura ( Provérbios 16:22 ).
Nesta subseção, a referência em Provérbios 16:21 à idéia de possuir e docemente transmitir sabedoria a outros é agora retomada e ampliada. Para seu possuidor, a compreensão é uma fonte de vida, tanto para si mesmo quanto para os outros, enquanto a única instrução disciplinar dos tolos é sua loucura. Os sábios permitem que seus corações instruam suas bocas, de modo que o que dizem é persuasivo e, conseqüentemente, suas palavras agradáveis são doces para o paladar dos homens e, portanto, para o homem interior dos homens (sua vida interior e ossos). Em contraste, o caminho do tolo pode parecer certo aos homens, mas seu fim são os caminhos da morte.
A subseção é apresentada chiasticamente:
Um Entendimento é uma fonte de vida para aquele que o possui, mas a correção dos tolos é a sua loucura ( Provérbios 16:22 ).
B O coração do sábio instrui sua boca e acrescenta conhecimento (ou 'persuasão') a seus lábios ( Provérbios 16:23 ).
B Palavras suaves são como favos de mel, doçura para a alma e saúde para os ossos ( Provérbios 16:24 ).
R Há um caminho que parece certo ao homem, mas o fim dele são os caminhos da morte ( Provérbios 16:25 ).
Observe que em A verdadeira compreensão é uma fonte de vida para seu possuidor, enquanto no paralelo o que parece certo para os homens tem como fim os caminhos da morte. Em B, os lábios do sábio são persuasivos, enquanto no paralelo as palavras agradáveis são doces ao paladar.
'A compreensão é uma fonte de vida para aquele que a possui,
Mas a correção dos tolos é sua loucura. '
A palavra traduzida como 'entendimento' não é a palavra usual, mas indica entendimento, conhecimento, sabedoria. É basicamente um entendimento sobre Deus e as coisas de Deus. E para aqueles que têm esse entendimento, é como uma 'fonte de vida', uma fonte abundante de água que mata a sede e dá vida, que dá vida a quem a desfruta. Além disso, é uma fonte de vida para todos a quem eles comunicam sua compreensão.
Em Provérbios 10:11 era 'a boca do justo' que era uma fonte de vida; em Provérbios 13:14 era 'a lei dos sábios' que era uma fonte de vida; e em Provérbios 14:27 era 'o temor de YHWH' que era uma fonte de vida; aqui está o verdadeiro entendimento, que é a fonte da vida para aquele que o possui.
A ideia por trás de um manancial era de uma fonte de água abundante que satisfazia a sede continuamente e era uma fonte contínua de vida para a vegetação. Assim, a sabedoria e o entendimento nas coisas de Deus, que eram baseados no temor de YHWH, irão satisfazer a sede espiritual dos homens e dar-lhes vida. E como Jesus Cristo deixou claro, Ele é a fonte suprema. 'Quem beber desta água (da fonte de Jacó) terá novamente sede, mas quem beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der será nele uma fonte de água , surgindo para a vida eterna '( João 4:13 ).
Em total contraste está o tolo. Para fazer um paralelo, poderíamos parafrasear a segunda cláusula como "a loucura é a instrução disciplinar dos tolos". Para os sábios, compreensivos. Para o tolo, tolice. O caminho do tolo pode parecer certo para o homem, mas o fim dele são os caminhos da morte ( Provérbios 16:25 ).
'O coração do sábio instrui sua boca,
E acrescenta aprendizado (ou 'persuasão') aos seus lábios. '
Aquele que tem entendimento, o verdadeiramente sábio, também falará verdadeiramente. Seu coração instruirá sua boca para que o que ele diga seja aceitável, instrutivo e persuasivo. Ele vai cortejar as pessoas com sua sabedoria. Na verdade, a suposição em Provérbios é que o sábio procurará transmitir sua sabedoria, para que outros também possam desfrutar da fonte da vida ( Provérbios 10:11 ; Provérbios 10:21 ; Provérbios 10:31 ; Provérbios 13:17 ; Provérbios 13:20 ; Provérbios 15:2 ; Provérbios 15:4 ; Provérbios 15:7 ).
E a suposição é que, quando ele fizer isso, seu coração (vontade, mente e emoções) instruirá sua boca, permitindo-lhe falar com clareza. Isso adicionará persuasão aos seus lábios. Isso lhe dará ensinamentos sobre o que dizer, tanto a respeito de seus próprios caminhos quanto a respeito do conhecimento de Deus.
'Palavras agradáveis são como um favo de mel,
Doce para a vida interior e saúde para os ossos. '
Na verdade, o sábio lembra que palavras agradáveis são como um favo de mel. Eles são a fonte de doçura, cura e vida. Eles são puros ( Provérbios 15:26 ). O mel era considerado revigorante ( 1 Samuel 14:27 ) e possuía propriedades curativas.
Portanto, o que eles transmitem dá doçura à vida interior de um homem (sua nephesh) e saúde a todo o homem (seus ossos). Em Israel, o homem inteiro era pensado em termos de 'respiração' (nephesh) e ossos (compare Ezequiel 37:4 ).
Portanto, a sabedoria não deve ser apresentada como uma exigência severa da parte de Deus, mas com agrado e doçura para atrair o ouvinte. Os homens devem ser cortejados para a verdade, não forçados a ela. Embora sejam avisados sobre quais serão as consequências de recusá-lo ( Provérbios 1:24 ; Provérbios 6:15 ).
'Há um caminho que parece certo para um homem,
Mas o fim disso são os caminhos da morte. '
Temos aqui uma repetição do provérbio em Provérbios 14:12 . O provérbio é repetido aqui para servir como um final adequado para a subseção. A verdadeira compreensão é uma fonte de vida, mas as idéias dos homens sobre seu próprio caminho (que não são a verdadeira compreensão) terminam nos caminhos da morte. Observe o plural. Só existe um caminho para a vida, por meio da compreensão verdadeira, mas existem muitos caminhos para a morte. É por isso que os homens precisam ser cortejados com palavras persuasivas e agradáveis.